El Estado Y Los Pueblos Indigenas En Venezuela Antes De La Constitucion De 1961

Ensayos Gratis Buscar Ensayos...

Leer Ensayo Completo El Estado Y Los Pueblos Indigenas En Venezuela Antes De La Constitucion El Estado Y Los Pueblos Indigenas En Venezuela Antes De La Constitucion Imprimir Documento!

Suscríbase a ClubEnsayos - busque más de 170.000 documentos

Categoría: Acontecimientos Sociales

Enviado por: Rimma 22 abril 2011

Palabras: 4982 | Páginas: 20

...

sociedad venezolana, valorando sus costumbres, creencias, cosmovisión, sentido colectivista de las tierras y

capacidades específicas constituyen el fundamento de su identidad cultural.

Esta exigencia responde al desarrollo progresivo de los derechos humanos a nivel internacional en materia de definición derechos de los pueblos indígenas. Tal como señala Combellas, el hecho que los indígenas en Venezuela apenas alcance población, no implica que no se les deba dar un tratamiento acorde con las nuevas tendencias internacionales

En la actual Constitución de 1999 es de interés señalar que desde el inicio del proceso constituyente fue motivación

de materias de sumo interés social, como lo son la protección de la familia, los derechos de los niños, niñas y

adultas mayores, las personas con discapacidades especiales, el derecho a la alimentación , resaltando la

las comunidades indígenas, que integran el título III del texto constitucional.

El Capítulo fue denominado "De los Derechos de los Pueblos indígenas", cuyo texto final fue aprobado por un 71% en el referendo del 15 de diciembre de 1999, fue vitoreada por los tambores de los grupos indígenas que permanecieron del Congreso. En este sentido, el Capítulo VIII del Titulo III de la Constitución Bolivariana consagró de manera expresa colectivos que pueden ser considerados como propios, básicos y esenciales para los pueblos indígenas y que verdaderamente espacios vitales que garanticen la supervivencia física y espiritual de los mismos, es decir, que sirvan para la preservación 2.- CONSTITUCIONES Y PLURALISMO CULTURAL EN VENEZUELA ANTES DE LA CRBV

La diversidad cultural, el reconocimiento del derecho indígena y el pluralismo jurídico son temas relativamente novedosos ámbitos. En este artículo señalaré las características relevantes del tema que nos ocupa, los desafíos que la diversidad moderno, las condiciones para la construcción de un Estado pluralista, para finalmente destacar algunas conclusiones nuevo perfil estatal .

Leer Ensayo Completo

El Estado Y Los Pueblos Indigenas En Venezuela Antes De La Constitucion Del 1999 - T... Page 1 of 13

http://clubensayos.com/imprimir/El-Estado-Y-Los-Pueblos/3881.html 04/05/2012

La diversidad cultural, a pesar de ser un tema que traspasa los Estados latinoamericanos desde su misma

reflexión teórica ni análisis hasta, prácticamente, las últimas dos décadas. Las razones de esta falta de

suma de diferentes factores. En Argentina, los pueblos originarios son numéricamente inferiores, lo que

sistemáticamente su existencia, y con ella lo que representa su reconocimiento para los diferentes pueblos.

A ello pueden agregarse los procesos de exterminio a los que fueron sometidos, así como los procesos migratorios construir un Estado alrededor de la idea de "crisol de razas" que -análogamente a los fenómenos migratorios que se fortalecía en la homogeneidad, y en la disolución de las diferencias para no discriminar. En este escenario, los pueblos cabida.

Sin embargo, y por impulso de movimientos sociales que promueven el reconocimiento de los derechos de los pueblos constitucional, la diversidad cultural se hace cada día más visible, provocando que los Estados deban dar cuenta de derechos, lo que se habían negado a reconocer amparados en el principio de igualdad.

Cuando surge, entonces, la necesidad de reflexionar seriamente acerca del respeto de las diferencias, y de las

para el ordenamiento jurídico vigente de considerar que coexisten, dentro de los límites de un mismo Estado, sistemas claramente diversos, es insoslayable abordar el tema desde múltiples dimensiones, que puedan dar cuenta del

orienten el mejor modo de plasmar una política criminal que contemple la igualdad ante la ley -paradójicamente

diferencia.

Así, es imposible -y distorsionado en sus contenidos- pretender una comprensión cabal de la relevancia que representa se traduzca en una legislación diferenciada, si no se contemplan las discusiones -filosófica/política, antropológica, suscitadas, teniendo presente que cada una es un presupuesto y un complemento de las restantes. La dimensión jurídica menos interesante cuando se pretende reconstruir una discusión signada por un sinnúmero de escenarios posibles.

Brevemente, y a riesgo de desdibujar la presentación de las diferentes discusiones, mencionaré, a modo de una visión lugar a duda llevan implícitos visiones del mundo encontradas, aunque no totalmente incompatibles. En el ámbito suscitada que alcanzó su auge contemporáneo en los años 80, entre los comunitarios y los liberales, tiene como punto la unidad para el ejercicio de los derechos: la comunidad vs. el individuo. Lo que no es trivial, en la medida en que la justificación de la existencia de derechos colectivos; o si por el contrario todo puede ser reducido a la existencia

defensa de las minorías puede articularse satisfactoriamente con su vigencia (discusión que retomaré más

debate la pregunta alrededor de la que se construyen las distintas teorías es cuál es el mejor modo de proteger a las debate tiene infinidad de matices, y más allá de que existen autores que se encuadran en uno u otro extremo, también adoptar una postura intermedia, destacando las ventajas de seguir defendiendo desde una postura liberal el ejercicio sin dejar de destacar la importancia que para el individuo reviste la membrecía a un grupo étnico.

No es el objetivo de este trabajo profundizar en esta discusión. Sólo pretendo llamar la atención sobre argumentos del diseño de determinadas instituciones, que adquirirán una dimensión importante cuando los procesos

...