La Epistemologia, Herramienta Para Pensar La Ciencia

LA EPISTEMOLOGIA, HERRAMIENTA PARA PENSAR

LA CIENCIA

Sabemos ahora que en las sociedades contemporáneas y esto las diferencia de las anteriores, el conocimiento científico juega un papel central en todos los ámbitos de su funcionamiento, al punto que puede sostenerse que constituye la clave del desarrollo y el bienestar de los países.

Desde hace años asistimos a una revolución industrial y tecnología, en la que la creación de las riquezas se basa menos en los recursos materiales que en el conocimiento.

En este sentido constatamos que ni las materias primas industriales, ni las alimenticias, ni la energía , ni la mano de obra son las mismas que las que se empleaban anteriormente.

El conocimiento creciente, aplicado a nuevas técnicas de producción e información ha trastocado el viejo orden industrial.

El nuevo sistema de crear riqueza depende por completo de la comunicación de la distribución instantánea de datos e ideas.

Las empresas, las sociedades todas se están reestructurando, quiéranlo o no por la existencia de un nuevo sistema de crear bienes y recursos.

El fenómeno va acompañado de una transformación de los puestos de trabajo que pasan de ser exclusivamente manuales a puestos de trabajo inteligentes, en los que la calidad prima por sobre la cantidad y de una necesidad de comprender este proceso, se han planteado diversas estrategias, la principal de las cuales insiste en que el propósito del proceso de enseñanza y aprendizaje.

Como argumentaremos más adelante , es una forma de enseñanza que se encuentra perimida, y no solo por causas externas al sistema educativo, sea sociales o económicas, que , como sabemos afectan a profesores y alumnos. Son las características mismas del conocimiento actual que hacen que no sea una solución generalizable, más allá de elites de privilegio Pero ni aun ellas pueden escapar a la necesidad de adquirir conscientemente esas estructuras epistémicas que implican saber pensar.

Finalmente, nos referimos a la corriente que propone que esas estructuras de pensamiento coinciden con las que estudia jean Piaget cuando precisa etapas que sigue el desarrollo cognoscitivo de los seres humanos desde su nacimiento hasta finalizar la adolescencia.

Argumentaremos que esto es un error, y que las estructuras piagetianas no son

Aquellas que caracterizan el saber pensar.

Estas estructuras de pensamiento se encuentran presentes en el conocimiento

Científico y en su historia, pero en estado tácito, inadvertido, hasta que la devela la

Elucidación conceptual que realiza la epistemología, de la misma manera que el lenguaje.

La solución tradicional

Es probable que la propuesta se origine en la vivencia de investigadores y

Educadores de que en su paso por la universidad adquirieron la habilidad de manejarse

Correctamente en situaciones nuevas, a reconocer y solucionar su núcleo problemático, y

Que perciben que esto ya no sucede con los alumnos de ahora.

En estas condiciones, sería innecesario un espacio específico para enseñar a pensar.

El aprendizaje -cuidadoso, personalizado, intenso- de cualquier disciplina conduciría a que

Los alumnos aprendieran a pensar, en estado práctico, sin necesidad de hacer conscientes ni

Los mecanismos por los cuales se pensaba, ni su estructura.

Es difícil no concordar en que esto es así.

No sólo el conocimiento científico se enseñaba de esta manera. Lo mismo sucedía

En otras disciplinas, como el arte o la literatura.

Sin embargo, desde hace algunos decenios, la solución tradicional pareciera no ser

Viable, erosionada por al menos dos factores que han cambiado el escenario de una manera

Tan radical que harían imposible su implementación.

Por este motivo, la propuesta de “enseñar a pensar” se separa de las estrategias

Pedagógicas tradicionales, y se identifica con una didáctica específicamente diseñada para

Lograrlo, no porque se crea que anteriormente no se aprendía a pensar, sino porque se

Sostiene que no coinciden con la mejor manera de hacerlo en el contexto actual.

La enseñanza de ciencias formales

Nos

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