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Los orígenes del Islam shi'ita y sus principios


Enviado por   •  14 de Junio de 2012  •  1.204 Palabras (5 Páginas)  •  611 Visitas

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Las creencias de los

Imamitas

Sheij Muhammad Rida Mudaffar

Biblioteca Islámica Ahlul Bait (P)

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Sheij Muhammad Rida Mudaffar

Título: Los orígenes del Islam shi'ita y sus principios

Autor: Sheij Muhammad Rida Mudaffar

Traducción: Muhammad Mu’allemi Zadeh y Nestor Daniel Pagano

Editor de la versión original impresa: Fundación Imam ‘Ali -

Seeción Española. P.O.Box. 384/25, Beirut, Líbano.

Edición digital: Biblioteca Islámica Ahlul Bait (P)

www.biab.org

correo@biab.org

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Las creencias de los Imamitas

Prólogo

«Invita (a lo humanos) al camino de tu Señor con prudencia

y buena exhortación. Discútales de la manera más

benevolente; pues tu Señor es el más conocedor de quien

se desvía de Su camino así es el más conocedor de los

bien dirigidos»

(Corán: “Las ovejas”; 125)

La alabanza sea con Dios Altísimo. A Él elogiamos con una

alabanza ilimitada e incesante. Que la bendición sea para Su Profeta

escogido, Su Mensajero fiel y Su gran misericordia Muhammad

ibn Abdullah (PBd) y para su familia, la gente de su casa purificada.

El shiísmo es una de las escuelas del Islam. Sus bases, principios

y pilares fueron establecidos de manera sistemática y ordenada

por el Imam Ya’far As-Sadiq (P), por lo que esta escuela demás

de “Shiíta” o “Imamita” se domina también “Ya’farita”. Pero sus

orígenes se remontan a los inicios mismos del Islam, sentando sus

fundamentos en el sagrado Corán y en el Profeta Muhammad (PBd).

El Imam Ya’far As-Sadiq (P) vivió unos años después de la

muerte del santo Profeta (PBd). Quizás alguien pueda plantear que

si la escuela Imamita fue fundado 100 años después del fallecimiento

del Profeta (PBd), eso demuestra que el shiísmo es algo

ajeno del Islam, una doctrina que se acopló entre los musulmanes

pero que en realidad no tiene nada que ver con la religión islámica,

cuyos auténticos principios se encuentran en la escuela sunnita, la

otra gran escuela del Islam. Incluso podría argumentar que la es-

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Sheij Muhammad Rida Mudaffar

cuela sunnita es la que mayor número de seguidores tiene y que su

nombre mismo indica que se basa en la sunnat conducta, costumbre,

tradición del Profeta(PBd). Sin embargo, todo este planteo parte

de un concepto equivocado. Pues si bien la escuela Imamita se fundó

100 años después de la muerte del Profeta Muhammad (PBd),

fue la primera de las escuelas del Islam en organizarse. Las cuatro

escuelas sunnitas, Hanafita, Malikita, Hanbalita y Shafiíta (que tienen

todas las mismas bases doctrinales y difieren en la forma de

realizar las prácticas, tal como las definieron sus fundadores, de

quienes cada escuela toma su nombre) fueron creadas después de

la escuela Ya’farita. Incluso podemos afirmar que al menos dos de

los cuatro Imames fundadores de la escuela sunnita, Abu Hanifa y

Malik, fueron discípulos directos del Imam Ya’far As-Sadiq (P), de

quien reconocían públicamente su superioridad y sabiduría en todas

las cuestiones religiosas. Los otros dos Imames, Hanbal y Shafi’,

fueron de los dos anteriores, por lo que ellos también recibieron las

enseñanzas del Imam Sadiq (P) aunque de manera indirecta.

¿Y de dónde extrajo el Imam Ya’far As-Sadiq (P) los conocimientos

con los cuales fundó la escuela Imamita? El Imam (P) vivió

12 años bajo las enseñanzas de su abuelo, el Imam ‘Ali ibn

Husein Zain Al ‘Abidin (P), y luego 19 años bajo las enseñanzas de

su padre, el Imam Muhammad Al Báqir (P). El Imam Zain Al ‘Abidin

(P) vivió 2 años bajo las enseñanzas de su abuelo, el Imam ‘Ali ibn

‘Abi Talib (P), 10 años bajo las enseñanzas de su tío, el Imam Hasan

ibn ‘Ali (P), y 10 años bajo las enseñanzas de su padre, el Imam

Husein ibn ‘Ali (P). Por consiguiente, podemos afirmar que estas

tres personas, ‘Ali ibn Abi Talib y sus hijos Hasan y Husein (P),

fueron las principales fuentes de todo el conocimiento con el cual

se fundó la escuela Shiíta. ¿Y quienes fueron ellos?.

‘Ali ibn Abi Talib (P) era el primo y yerno del Profeta (PBd).

Creció y fue criado y

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