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Enviado por   •  28 de Marzo de 2012  •  311 Palabras (2 Páginas)  •  683 Visitas

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) Introducción: imperialismo cultural, globalización neoliberal y

antropodiversidad

En un breve artículo titulado “Diversidad cultural y globalización”, la filósofa del derecho María José Fariñas Dulce se mostraba preocupada por la inquietante y actual

presencia de un “nuevo tipo de imperialismo cultural” impulsado por determinados

poderes privados globales, en concreto por el poder político privado de las grandes

corporaciones empresariales transnacionales. Ajustando más su punto de mira, la profesora Fariñas carga de manera crítica contra la globalización neoliberal, a la que califica,

con toda contundencia, como una ideología “excluyente y totalizadora” que supone

un serio peligro para la “protección de la diversidad cultural del mundo” (Fariñas, 2005).

En estrecha relación con ello, la filósofa política estadounidense Iris M. Young (2000: 86

ss.), en un intento de describir las múltiples “caras de la opresión” que, en las sociedades

contemporáneas, atenazan a los grupos sociales más vulnerables, incluye el imperialismo cultural. Éste, de manera general, puede definirse como la universalización de

la experiencia y de la cultura de un grupo dominante, que poco a poco van siendo

naturalizadas, elevadas a la categoría de norma general y expandidas, si es necesario

por la imposición de la fuerza, a otros grupos humanos. El imperialismo cultural, por

tanto, supone la naturalización del etnocentrismo, la actitud arrogante de quienes viven convencidos de que la experiencia particular de su propia cultura constituye o es

representativa de la experiencia de todas las culturas, juzgando al resto de pueblos a

partir de sus pautas culturales de referencia, pues como afirma el filósofo francés Michel de Montaigne (2001: 267) al reflexionar sobre la influencia social de la costumbre,

“parece que no tenemos más punto de vista sobre la verdad y la razón que el modelo

y la idea de las opiniones y usos del país en el que estamos”. El etnocentrismo cultural,

cualquiera que sea su origen, se caracteriza por la desconside

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