La Antropologia, Historia, Origen Y Como Un Problema Epistemico
Enviado por CzarSnchz • 29 de Octubre de 2013 • 845 Palabras (4 Páginas) • 523 Visitas
Origen de la antropología
Hay mucho debate con respecto a los orígenes de la antropología; algunos antropólogos sustentan que la antropología surgió en la Antigüedad con Herodoto y otros sugieren que la Antropología como ciencia surgió a principios del siglo XV con las exploraciones a tierras americanas, vírgenes en ese entonces.
En si la antropología como ciencia ha existido desde siempre, sólo que tuvo que evolucionar hacia la ciencia que hoy conocemos.
Deriva del griego:
ANTHROPOS “HOMBRE” - LOGOS “CONOCIMIENTO”
El objeto de la antropología estudia la compleja naturaleza del ser humano
Sus Características son de visión sobrenatural de los acontecimientos humanos
La antropología es denominada Espontanea por la recolección de datos acerca de sociedades humanas y su reflexión general
La antropología su origen “ALTERIDAD “= “OTRO” al existir un yo debe existir otro
Su origen empezó con las primeras exploraciones surgieron los encuentros con las primeras organizaciones sociales.
Ya en el siglo XIII se había puesto de manifiesto la diversidad de etnias y de formas de organización social. Los viajes de los primeros grandes exploradores dieron a conocer el este de Europa y el Asia Central. El más famoso de ellos, Marco Polo, que vivió en China durante dieciséis años, compartió las experiencias en su libro "Las maravillas del mundo" que abrió el camino para los posteriores relatos de viajes.
El interés por las sociedades "exóticas" se nutre y se refuerza a partir del Renacimiento. Con las expediciones militares y comerciales se multiplican las crónicas, memorias y relatos que despiertan la atención de los europeos hacía los otros continentes.
Es el descubrimiento de América el que incrementa especialmente el número de narraciones referentes a estos pueblos que tenían maneras de vivir distintas, rasgos físicos diferentes y que usaban lenguas ininteligibles.
En el siglo XVIII, con la Ilustración, surgen los primeros debates sobre la forma de entender al "otro". Rousseau habla del Buen Salvaje y, en este mismo contexto ideológico, aparece la idea del evolucionismo social de la humanidad, desde una primigenia forma de sociedad simple hasta la más compleja de la sociedad occidental.
Esta idea adolece de un marcado cariz etnocentrista puesto en tela de juicio por Voltaire, sensible al pluralismo de la cultura y que sienta las bases para un auténtico relativismo cultural.
Las tesis evolucionistas tendrán gran peso en los primeros tiempos de la Antropología configurada ya como disciplina,
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