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Las Pruebas En El Juicio Oral

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Enviado por:  klimbo3445  20 mayo 2011
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Palabras: 7047   |   Páginas: 29
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abajo se harán ver el cómo se deben de ofrecer las pruebas, tanto en los Estados de la República Mexicana que contemplan los juicios orales y en países latinoamericanos que también los tienen implementados tengan los juicios orales implementados, para llegar a una conclusión más convincente que se deba aplicar en nuestra legislación estatal de Coahuila, cuando se implementen los mismos.

GENERALIDADES DE LA PRUEBA

En la prueba pueden distinguirse tres elementos:

1. El medio de prueba: Es la prueba misma; es el modo o acto por medio del cual se lleva el conocimiento verdadero de un objeto, es la prueba misma;

2. El órgano de prueba: Es la persona física portadora de un medio de prueba; en pocas palabras, “es la persona física que suministra en el proceso el conocimiento del objeto de prueba” (Florian), objeto de prueba “es lo que hay que determinar en el proceso” (Florian).

3. El objeto de prueba: Es lo que hay que determinar en el proceso (Florian), debe entenderse todo lo que puede ser motivo de conocimiento; conocimiento, desde el punto de vista común y corriente, comprende el darse cuenta de algo, es como dice Messer, percibir algo, y la verdad (sin inmiscuirnos en disquisiciones metafísicas) abarca la exacta correlación entre el objeto y las notas que recoge el conocimiento.

El medio de prueba es el puente que une al objeto de prueba por conocer con el sujeto cognoscente. En el Derecho procesal penal, los sujetos que tratan de conocer la verdad son: directamente el juez a quien hay que ilustrar para que pueda cumplir con su función decisoria e indirectamente las partes, en cuanto se ilustran con pruebas del proceso para sostener la posición que les corresponde. El objeto por conocer es del acto imputado con todas sus circunstancias y responsabilidad que de ese acto tiene un sujeto.

Ese puente que une al objeto por conocer con el sujeto cognoscente, se presenta en el decurso de los tiempos, con múltiples perfiles. En las épocas p

rimitivas, cuando todo está animado por la divinidad (animismo), la prueba tiene fuertes compromisos místicos, por estimarse que los únicos medios que pueden conducir a la verdad (la captación del objeto) son aquellos en los que el Animador de todo, tiene intervención. El ateo de tiempos posteriores dirá que en el orto de las culturas se encuentra en mano de la casualidad pero el primitivo, que es por esencia deísta, afirmara que nada sucede caprichosamente, y la divinidad, cuando es invocada, ilumina hasta los más pequeños actos dando a conocer la verdad. Así pues, los albores de la historia registran una prueba eminentemente mágica. El romanismo de las culturas, mata lo que de sagrado tienen, convirtiendo al mundo en una cadena sin interrupción de causas y efectos. La “razón” se entroniza y entonces la prueba solicita la ayuda de ella, estimándose como medios apropiados para conocer la verdad, todos aquellos en que la “razón“, con su luz especial, vuelca inteligencia sobre las cosas ...



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