ENSAYO EN QUE LOS PARTICIPANTES REALIZAN UN CUADRO DE LAS PROPUESTAS DE LA EDUCACIÓN AMBIENTAL QUE CAMBIAN SU QUEHACER DOCENTE

EN EL TEXTO LA EDUCACIÓN AMBIENTAL, REVOLUCIÓN EN LA EDUCACIÓN EN EL CUAL SE HACE ALUSIÓN A QUE LA FRASE “PENSAR EL MUNDO, PENSARSE EN EL MUNDO Y SER EN EL MUNDO” ES UNO DE LOS PRINCIPALES Y MAS IMPORTANTES EN EL PROCESO EDUCATIVO Y SUS NECESIDADES.

EN LA PERSPECTIVA LATINOAMERICANA, HABLAR DE PROBLEMÁTICA AMBIENTAL ES HABLAR DE LA CRISIS DE LAS FORMAS DE PENSAR Y SER EN EL MUNDO, PORQUE HEMOS ENTENDIDO QUE LAS CONCEPCIONES QUE LOS SERES HUMANOS TENEMOS SOBRE LA FORMACIÓN DE NUESTRA CONCIENCIA.

LA EDUCACIÓN AMBIENTAL NECESITA PARA CONVERTIRSE EN EL PROCESO QUE SIEMBRE EL FERMENTO DE LA FORMACIÓN DE UNA NUEVA CULTURA, DE NUEVAS FORMAS DEPENSAMIENTO, EN ESTE SENTIDO EXISTE LA NECESIDAD DE PROPORCIONAR A QUIEN TIENE UN COMPROMISO POR MEJORAR EL MEDIO HUMANO, LA EDUCACIÓN AMBIENTAL NECESITA LA MILITANCIA DE EDUCADORES DIALOGANTES, DE MÉTODOS QUE PERMITAN A LOS GRUPOS HUMANOS IDENTIFICAR SUS PROBLEMAS Y PROPONER CAMINOS PARA SU SOLUCIÓN.

LOS PROCESOS DEL PENSAMIENTO Y DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO COMPRENDEN GRAN COMPLEJIDAD, YA QUE INVOLUCRAN EL ESTABLECIMIENTO DE UN PENSAMIENTO RELACIONAL, CRÍTICO Y CREATIVO ASÍ COMO UNA VISIÓN DE LO QUE HASTA AHORA SE HA HECHO POR EL USO INDIFERENCIADO DE TECNOLOGÍAS, EN UNA RELACIÓN DEL SER HUMANO CON LA NATURALEZA QUE SE DA EN UNA PERMANENTE SITUACIÓN DE RIESGO INDIVIDUAL Y COLECTIVO EN "BUSCA DEL BIENESTAR"; DE TAL SUERTE QUE SU DILUCIDACIÓN INVOLUCRA LA COMPRENSIÓN DE NOCIONES QUE HACEN ALUSIÓN A LA REALIDAD COMO TOTALIDAD.

EL TRABAJO PEDAGÓGICO DE TIPO TRADICIONAL PUEDE DEFINIRSE COMO UNA PEDAGOGÍA EN SÍ, ES DECIR, UNA PRÁCTICA PEDAGÓGICA QUE IGNORA O EXCLUYE LOS MEJORES MEDIOS PARA LA REALIZACIÓN HUMANA, ES UNA EDUCACIÓN QUE DISEÑA SUS FUNCIONES PARA AFIRMAR OBJETIVAMENTE SU PROPIA EXISTENCIA.

LAS ACTUALES PRÁCTICAS RESPONDEN TAMBIÉN LA RIGIDEZ Y ESTRECHEZ PROPIAS DE LA REPRODUCCIÓN DE PRÁCTICAS QUE MANTIENEN Y CONSERVAN EL ESTADO DE LA VIDA ACTUAL TANTO EN LOS PROGRAMAS ESCOLARES, LA INFLEXIBILIDAD CURRICULAR Y LA GRADUACIÓN POR CLASES O CURSOS, COMO EN LA SUJECIÓN DE LAS PRÁCTICAS PRODUCTIVAS.

REQUERIMOS EDUCAR, NO SÓLO ENSEÑAR, ES DECIR AYUDAR A LA PERSONALIDAD A DESARROLLARSE Y GENERAR LA FUERZA PARA CONSTRUIR LA HABITABILIDAD DEL MUNDO, EN LO INDIVIDUAL Y SOCIAL.

LA ESCUELA HASTA HOY ACTÚA "...IGNORANDO LA RELACIÓN EXISTENTE ENTRE AFECTIVIDAD Y LA ACCIÓN, LA ESCUELA PRACTICA DIARIAMENTE AUTÉNTICAS LOBOTOMÍAS PEDAGÓGICAS"

LA EDUCACIÓN EN SUS DISTINTAS MODALIDADES ACTÚA COMO SI LA CRISIS DE LA CIVILIZACIÓN NO EXISTIESE O CARECIERA DE IMPORTANCIA, O BIEN VAN AL OTRO EXTREMO DE PROPONER SOLUCIONES PRAGMÁTICAS A LOS PROBLEMAS, LO QUE LOS DESVINCULA DE LA VIDA.

LA FORMA EN QUE LA EDUCACIÓN IMPONE LA CONCIENCIA DEL PODER, NO ENSEÑA A MANEJAR LOS CONFLICTOS Y DIFICULTADES, DE POCO SIRVEN LAS ENSEÑANZAS ESCOLARES PARA ENFRENTAR LAS CRISIS PERSONALES, LAS DE RELACIONES CON OTROS Y LA UBICACIÓN EN EL MUNDO, TAMPOCO CAPACITA PARA IDENTIFICAR LAS NECESIDADES; LAS EMOCIONES Y SENTIMIENTOS, LA NECESIDAD DE TRANSFORMAR ES SIEMPRE NEGADA.

ES NECESARIO DISTINGUIR A LOS MAESTROS QUE ESTÁN DISPUESTOS A LUCHAR POR UNA EDUCACIÓN CADA VEZ MÁS ACORDE CON LAS NECESIDADES HUMANAS Y EL MEJORAMIENTO DE LA CALIDAD DE VIDA.

DE LA FALTA DE CONTACTO ENTRE LAS PERSONAS, EN EL MÁS PROFUNDO SENTIDO HUMANO, ES DE DONDE SE DESPRENDE LA INEPTITUD PARA SUPERAR LOS CONFLICTOS, LA IMPOSIBILIDAD DE CONSTRUIR AMBIENTES HUMANOS QUE PERMITAN AL HOMBRE CONSTRUIR UNA CONCEPCIÓN DE SI MISMO, DEL MUNDO Y DEL CONOCIMIENTO.

ASÍ PODEMOS AFIRMAR QUE ESTA PERSPECTIVA DA CUENTA DEL NIVEL DE LAS RELACIONES EDUCACIÓN-SOCIEDAD, PERO QUE SIN EMBARGO DEJA DE LADO OTROS PROCESOS QUE SON INDISPENSABLES EXAMINAR AL INTERIOR DE LA PROPIA EDUCACIÓN, COMO INSTITUCIÓN Y LA VIDA QUE EN ELLA SE DESARROLLA. LA EXISTENCIA DE LOS GRUPOS, QUE NO SON NECESARIAMENTE REFLEJO DE LAS RELACIONES SOCIALES EXTERIORES.

LOS PROBLEMAS DE LA EDUCACIÓN, INCLUYEN DESDE LOS CONTENIDOS, LOS PROBLEMAS DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE, LA DINÁMICA DE LAS RELACIONES INTRAGRUPALES, INTRAINSTITUCIONALES, INTERINSTITUCIONALES, EL PROBLEMA DE LAS RELACIONES SOCIALES DESDE EL COTIDIANO FAMILIAR, ESCOLAR, HASTA EL SISTEMA SOCIAL.

EN LA ESCUELA, LOS CONTENIDOS, LOS MÉTODOS, LAS RELACIONES MAESTRO-ALUMNO, ALUMNO-ALUMNO, LA PROPIA FUNCIÓN REPRODUCTORA DE LA ESCUELA, ESTÁN EN CRISIS, PORQUE NO TIENEN LA POSIBILIDAD DE SATISFACER LAS NECESIDADES HUMANAS NI EN EL CORTO, NI EN EL LARGO PLAZO; ES DECIR QUE TAMBIÉN DESAFORTUNADAMENTE LAS FUNCIONES FORMADORAS DE LA ESCUELA NO ESTÁN RESPONDIENDO NI AL PRESENTE NI AL FUTURO DE LA SOCIEDAD, ES PUES NECESARIO PLANTEARSE UNA REVOLUCIÓN EN LA EDUCACIÓN.

DEBEMOS BUSCAR LA EDUCACIÓN DONDE TODOS LOS PROCESOS QUE INTERVIENEN EN LA VIDA Y SOBREVIVENCIA DE LA ESPECIE SEAN TOMADOS EN CUENTA, PUES SIN ELLO CARECE DE SENTIDO EDUCAR, REQUERIMOS BUSCAR LAS POSIBILIDADES DE UNA EDUCACIÓN QUE PERMITA LA REALIZACIÓN PLENA DEL SER HUMANO.

NECESITAMOS UNA EDUCACIÓN QUE SE CONVIERTA EN UNA DE LAS MÁS IMPORTANTES APORTADORAS "DE LOS NUEVOS MÉTODOS PARA CONOCER Y TRANSFORMAR EL MUNDO".

LA INDAGACIÓN Y TRAZO DE CAMINOS PARA POTENCIAR LA CAPACIDAD HUMANA DE CREAR Y PERSEGUIR INTERESES COMUNES.

LA PROMOCIÓN DE PROCESOS PARA DISPARAR A LA PRÁCTICA LOS PROYECTOS COMUNITARIOS, MANTENER ACTIVOS ESTOS PROYECTOS, Y ASÍ CONTRIBUIR A LA FORMACIÓN DE CIUDADANOS RESPONSABLES CONSIGO MISMOS, CON SU GRUPO SOCIAL Y SU ENTORNO NATURAL.

USAR EL PODER QUE COMO MAESTROS TENEMOS EN EL AULA, PARA RENUNCIAR A ÉL A CAMBIO DE CONSTRUIR PODERES COLECTIVOS, ES DECIR LLEVAR LA DEMOCRACIA AL AULA.

LA EDUCACIÓN DEBERÁ AFRONTAR EL CONFLICTO Y CONCEBIR AL PROCESO EDUCATIVO FUSIONADO CON OTROS PROCESOS SOCIALES, ESTIMANDO LAS MÚLTIPLES Y COMPLEJAS INTERRELACIONES DE LOS PROBLEMAS.

ESTO INVOLUCRA UN PENSAMIENTO QUE COMPRENDA Y FACILITE EL MANEJO DE LA CONSTRUCCIÓN CRÍTICA DE LA REALIDAD Y SOBRE TODO QUE POSIBILITE LA EMANCIPACIÓN SOCIAL, LA ADQUISICIÓN DEL PODER

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