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LA LITERATURA Y LOS CHAVOS


Enviado por   •  8 de Febrero de 2014  •  309 Palabras (2 Páginas)  •  328 Visitas

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• EL lector ideal es el que hasta este momento no ha leído un libro por gusto.

• Una vez “convertido” en habito el lector ira encontrando diferencias de calidad.

• Al seleccionar y difundir a gran escala un contenido compartido del mundo, los medios de comunicación de masas y la publicidad contribuyen a la construcción de la identidad personal, cultural y a la socialización de personas.

Los niños y niñas de los países europeos pasan por término medio de 25 a 30 horas ante el tótem doméstico televisor.

• Industrias de la conciencia, los mensajes de los medios de comunicación en la vida de las personas y de las sociedades contemporáneas.

• Hoy en día no es posible favorecer la adquisición y el desarrollo de las capacidades comunicativas y actitudes críticas

Se abre un abismo entre lo que se aprende en la vida de las aulas y lo que se aprende en la vida de la televisión.

• Enseñanza –aprendizaje, la reflexión sobre usos y abusos comunicativos que conlleve no solo al conocimiento de sus texturas expresivas si no a una actitud crítica.

Infancia, aprendizaje y conocimiento

• Proceso de adquisición del contenido cultural y construcción social de la propia identidad desempeña un papel determinante, el lenguaje doble dimensión de herramienta de comunicación:

° Entre personas y vehículo de representación del mundo.

Cultura de masas y educación

• La educación debe integrar los conocimientos, habilidades y aptitudes que favorecen una comprensión cabal de los usos y las formas de los textos de persuasión de masas y estimular una interpretación crítica de sus mensajes.

Los medios no solo nos dicen cosas sobre el mundo, sino que también seleccionan e interpretan la realidad social.

• Los textos y contextos de los medio de comunicación de masas y de la publicidad son contenidos obligatorios de enseñanza.

CONCLUSION

Nuestra búsqueda debe estar encaminada a lograr la reconciliación entre lo real y los hombres, entre la descripción y la explicación, entre el objeto y el saber.

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