Apologiia De Socrates

Análisis de “La Apología de Sócrates” | Juan Sebastián Salamanca Seminario sobre la Obra de Platón| Escuela de Filosofía y Humanidades|Universidad Sergio Arboleda |2010 13 muerte, Lo único que debe mirar en todos sus procederes es ver si lo que hace es justo o injusto, si es acción de un hombre de bien o de un malvado.” Sobre la libertad de pensamiento [teniendo en cuenta que Sócrates fue el único senador que se opuso a esta injusticia y fue el único capaz de denunciarlo en su momento]: “ya sabéis, atenienses, que jamás he desempeñado ninguna magistratura, y que tan sólo he sido senador… cuando contra toda ley, os empañaste en procesar a los generales que no habían enterrado los cuerpos en la batalla de Arginusas… injusticia que hoy reconocéis y de la que te arrepentisteis después” Sobre el bien: “…Abrigo la convicción de no haber hecho jamás el menor daño a nadie, queriéndolo y sabiéndolo. No puedo hoy persuadirlos de ello, por que el tiempo que me queda es muy corto” [De esto se sigue todo el debate, que ya se ha citado, sobre la elección de la pena, como un bien o un mal menor e incluso la muerte como un bien] ¿Qué relación hay entre verdad y justicia? Sólo aquel que actúa en pro de la verdad puede ser justo, ya que nunca obrará de una forma que no sea cierta y siempre buscará hacer el bien; ya que lo verdadero es también lo debido, obrará de forma correcta para sus conciudadanos. 12. Cuál es el uso que hacen de las leyes los acusadores? El hecho que pone a Sócrates en juicio, es más un abuso y tergiversación de la Ley Ateniense que un “uso” de la misma. Siendo su acusación falsa y sentada la realidad de los hechos, los acusadores resguardados bajo el sistema democrático, logran que mediante una mínima diferencia, seis votos nos señala el mismo Sócrates, un hombre bueno sea hallado culpable. La breve intervención de Melito, no solo deja al descubierto la falsedad acusatoria, sino el desconocimiento de la ley por parte del acusador. 13. Cuál es el uso que hace de las leyes Sócrates? No obstante lo anterior, Sócrates no usa la ley en lo absoluto, aunque se declaró inocente y expone lo engañoso de los cargos que se le imputan, se auto-sentencia, convenciendo al tribunal y sobre todo a sí mismo que ninguna de las amonestaciones que la ley indica para su caso son suficientes y fructíferas para su condena, por eso él mismo elige la muerte, por más que en determinado momento pida la pena monetaria, parece saber de antemano que será sentenciado a muerte y él mismo busca ser sentenciado a ella. Sócrates no hace uso de la ley, es sumiso ante ésta y aun cuando su juicio es un proceso viciado, se somete a lo que la ley ha dictaminado

...