DIGNIDAD HUMANA: ¿PORQUÉ ES EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS DE LA PERSONA?

Un problema de nuestros días es que las personas desconocen lo que es la

antropología filosófica, a tal punto que no entienden lo qué es el ser humano y cuál es

su verdadero bien, llegando a ignorar que tiene una dignidad inalienable.

Al desconocer el verdadero significado de ser humano hace que actualmente,

debido al avance tecnológico del mundo se presenten situaciones que atentan contra

la persona realizados según se dice en nombre de su “dignidad”, como es en el caso

de la despenalización del aborto, eutanasia, la clonación, entre otras.

La importancia de la antropología filosófica es que nos permite darnos cuenta

que la dignidad humana no expresa una eminencia sumida en la indiferencia, no es

una realidad neutra, sino una excelencia de ser buena, la cual es inherente a todas las

personas y, por tanto, debe ser tratada siempre como un fin y no sólo como un medio.

Por lo señalado es imperioso determinar sobre LA DIGNIDAD HUMANA

¿PORQUÉ ES EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS DE LA PERSONA?; por ello

será menester en la presente investigación establecer cuál es el concepto de dignidad

humana y su profunda relación con el de persona y por último describir aquellos actos

que actualmente, atentan contra la persona y su dignidad.

Al hablar de dignidad, nos referimos a la eminencia o excelencia del ser

humano, mediante una participación del más alto grado del ser, que lo constituye

como ser dotado de debitud, para consigo mismo y para los demás1; es decir, el

término dignidad, más que proporción de igualdad o correspondencia implica relación

de superioridad o encumbramiento, sea personal (dignidad o eminencia del hombre

sobre las demás cosas) o social (superioridad de unos hombres sobre otros por sus

cargos). La dignidad de la persona queda realzada en el deber de colaborar al bien

común. Por eso, cuando antepone constantemente el bien privado, se asemeja al

animal y traiciona su condición de persona.

La dignidad está orientado hacia un debe-ser, este debe-ser se trata de llevar

una vida virtuosa que está orientado hacia “lo bueno’’, la bondad. La excelencia de

aquello que está dotado de una categoría superior, pero esto no quiere decir que ya no

debamos definir el significado de dignidad. Ahora bien, ¿qué es lo que hace que ha

determinado tipo de bondad se le llame dignidad?

En sentido absoluto el vocablo digno apela a una perfección, a un ser honrado,

a una bondad, a algo que, en cualquier caso, hay que calificar como positivo. De ahí

el parecer de Foscolo diciendo que el único lugar envidiable para nosotros, mientras

vivamos, es la dignidad de nuestra alma y en verdad el único punto de origen de la

dignidad reside en la suprema valía interior del sujeto que la posee2.

Ahora, centrándonos en los temas más actuales invocados por la denigración

de la persona y que a continuación trataremos, encontramos: tráfico de blancas, la

eutanasia, el aborto y la clonación, siendo estos cuatro casos los más prevalecientes

en los últimos tiempos.

En el caso del tráfico de blancas o también llamado tráfico con la dignidad de

los niños, niñas y jóvenes comerciados muchas veces en circunstancias contra su

voluntad o bajo coacción. Ninguna persona merece ser comprada, vendida o vejada

como un objeto, ya que a causa de su dignidad personal el ser humano es siempre un

valor en sí mismo y por sí mismo y exige ser considerado y tratado como tal. Por lo

tanto, el tráfico de blancas es incompatible con la dignidad y con el valor del ser

humano, y de ese modo aparece en los tratados, convenciones y leyes; sin embargo

siguen siendo uno de los negocios más lucrativos y no penados.

En el caso de la eutanasia, o también llamada “muerte digna”, es el acto por el

cual las personas se deshacen del sufrimiento de una manera mas fácil, es decir, que

la persona que padece alguna enfermedad, muera de un modo fácil o no doloroso, por

propia decisión o por decisión de familiares,

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