Ensayo El Positivismo En La Educación Mexicana (tema Filosófico)

Introducción

En el siguiente documento se hace un breve análisis sobre el positivismo de la educación mexicana, en la cual nos remontaremos muchos años atrás más o menos por el 15 de abril de 1861 donde el presidente Benito Juárez, por medio de su ministro Ignacio Ramírez decreto el quinto plan de estudios y la enseñanza religiosa fue suprimida definitivamente de todos los programas de estudio.

También veremos algunos personajes importantes que jugaron un papel muy importante para la realización de los artículos de la constitución para formar un país próspero y libre de la ignorancia.

La influencia del positivismo en la educación mexicana, ha sido un cambio significativo en varios aspectos como en lo educativo y esta misma doctrina filosófica significo tanto; que Benito Juárez y todo su equipo de colaboradores la utilizaron de tal manera que ni sabían que la estaban poniendo en práctica fue con las leyes de reforma las cuales se basan en muchas ideas positivistas, la separación de la iglesia estado, la nueva forma de impartir la educación en México siendo ya meramente científica y no religiosa basada en creencias. El positivismo es una doctrina filosófica europea que quería terminar con las suposiciones o mitos en los cuales el ser humano se explica diferentes fenómenos, y todo en base a la investigación científica que diera respuesta a los diferentes tipos de fenómenos y fueran comprobables.

Pero para hablar del positivismo en México tenemos que hablar de Gabino Barreda, que fue el iniciador y aplicador de esta doctrina filosófica el cual fue el primero en traerla a este país tomándola directamente desde Francia, específicamente de Augusto Comte al cual se le conoce como el creador del positivismo, la cual le dio un rumbo diferente a las riendas de este país y principalmente a la educación. Además de que introdujo esta idea sociopolítica en México llevo a cabo numerosas acciones tratando de cumplir lo que decía y dictaba esta corriente filosófica. Otro representante de algunos aspectos del positivismo puede ser Porfirio Díaz, principio muy mencionado en la anterior doctrina. El modo en que Díaz logró el orden y progreso, es bastante brusco, ya que es un cambio total de la recién adquirida total libertad de expresión de las ideas, a la represión de estas mismas si representaban de alguna manera oposición al que en ese tiempo era el régimen.

La influencia del positivismo sobre la educación jugo un papel muy importante ya que en base a esta corriente filosófica y su principal exponente en México Gabino Barreda y su educación positivista, el cual tuvo mucho que ver para la organización de la educación en nuestro país.

Fue con Benito Juárez que la reforma educativa encontró eco en 1857 cuando los liberales derrocan a los conservadores, es en el año de 1861 en que Juárez expidió la ley de instrucción pública que fue el inicio de la reforma educativa, el ministerio se llamó “justicia e instrucción pública” se le ha retirado de los negocios eclesiásticos la enseñanza religiosa esta fuera de la escuelas.

Pero el descontento era eminente por parte de los conservadores debido a la intervención francesa y el llamado imperio de Maximiliano no dejó que Juárez organizara la educación como la tenía diseñada fue hasta 1867 que expide la ley de instrucción pública dando inicio sin interrupciones al sistema educativo en México.

Para la reforma educativa el primer paso que tenían que dar era el de quitarle a la iglesia el control de la educación y darle la nueva y moderna filosofía que se necesitaban en México de acuerdo a los intereses que surgían como nación, este es uno de los ideales del positivismo y vemos de cómo influyo de manera importante en muchos aspectos de la reforma ya que sin darse cuenta los estaban aplicando como con un gran punto que estaba asentado en esta reforma que la educación fuera laica y no que fuera basada en creencias, que esa era parte importante de la educación eclesiástica, tal es la influencia del positivismo que hasta la fecha, la educación sigue siendo laica esto debido a las tendencias de esta corriente filosófica de ahí que ha tenido gran proyección y cambios en la educación de este país.

Partiendo desde el triunfo de los liberales Benito Juárez deja encargado a Barreda para desempeñar dicha función, sin embargo no era nada fácil para desarrollarla puesto que Barreda tuvo que batallar y ser perseverante en la difusión de sus ideas positivistas por todo lo ancho y largo del territorio mexicano con el fin de encontrar respuestas a sus propuestas, lo hace a través de cartas, como lo hizo con el Gobernador del Estado de México que en ese tiempo para sugerirle como organizar la educación en esa entidad, Gabino Barreda introduce esta tendencia positiva principalmente en el aspecto de la educación, ya que decía que para resolver los problemas de una nación había que empezar desde el principio o la raíz del mismo. Es por eso que influye a Juárez en cierta manera en las Leyes de Reforma, en las cuales entre otras cosas, se establece que el estado será el encargado de impartir la educación y ya no la iglesia, así mismo se establece que se enseñaran conocimientos científicos. Este mismo destaca que para organizar la educación primaria era necesario: la instrucción obligatoria, el método que deberá adoptarse y medidas prácticas para impulsar la instrucción primaria.

La instrucción obligatoria hasta nuestros tiempos sigue siendo de esta misma forma, pero en aquel momento Barreda tenía la necesidad de hacerla así obligatoria aun sabiendo de que se estaba desquebrajando la libertad de los individuos y las familias, pero esto tenía que ser de esa manera para que pudiera darse y rendir frutos en el progreso de México, ya que si no se hacía de esta manera no se veía por donde se diera el progreso de este país y puso de ejemplo a otros países como Estados unidos y Holanda donde ya habían aplicado la instrucción obligatoria.

La instrucción primaria obligatoria, es cuestión de conveniencia y de estabilidad social, si declaramos que es útil y conveniente, no debemos preocuparnos de que tal obligación pueda parecer contraria al principio de la libertad, si llegamos a demostrar que en el estado de civilización actual la instrucción del pueblo en el grado que alcanza la primaria es, no ya como aparece en la primera vista, una pura condición de mejoramiento, sino una necesidad que es preciso llenar para asegurar la existencia, al mismo tiempo para asegurar el progreso de las sociedades actuales.

El método que deberá adoptarse este

...