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LOS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE LA EDUCACIÓN COMO RECONSIDERACIÓN CRÍTICA DE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN


Enviado por   •  18 de Febrero de 2014  •  3.504 Palabras (15 Páginas)  •  473 Visitas

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El esfuerzo impostergable y conciente por elevar la calidad de vida en la actualidad, así como por

propiciar un desarrollo verdaderamente sostenible para la mayoría de la sociedad supone, entre otros

elementos, atender y perfeccionar a la educación en tanto componente indispensable y factor catalizador de

los fenómenos señalados.

El mejoramiento práctico de los procesos educacionales, incluyendo los de nivel superior, posee

como importante precedente la reflexión crítica y el asentamiento sobre sólidas y multidisciplinarias bases

científicas de la labor de los profesores, directivos y del resto de los sujetos implicados en dicho proceso.

El estudio y la fundamentación científica de la práctica educativa puede tener lugar a partir de

diversas ópticas y perspectivas disciplinarias, como son la economía de la educación, la psicología

educativa, la sociología de la educación, la didáctica educativa, la historia de la educación, la metodología

de la investigación educativa y la filosofía de la educación, entre otras.

Muy variadas, y no siempre adecuadas, son las formas de concebir en interpretar a la filosofía de la

educación en el transcurso de su larga historia. Entre ellas podemos encontrar su comprensión como la

enseñanza del pensamiento filosófico en el contexto de la educación en general o en los cursos que

preparan a profesores, como sistema teórico o escuela de pensamiento que reflexiona acerca de las bases

o significados formativos y/o existenciales de la educación, como modo de vida o comportamiento al interior

de la escuela o del proceso docente, como disciplina sobre la apreciación de valores en la educación, como

las asunciones o creencias que concientemente o no se encuentran presentes en el proceso educacional,

como análisis lingüístico o conceptual de la educación, como estudio de carácter ya sea empírico y/o lógico

del fenómeno educativo, como filosofía moral en el contexto educativo, como teoría de la educación, como

disciplina acerca de los fines y funciones de la educación, como forma de reflexión crítica y justificación de

los propósitos de la educación, como base o instrumento del establecimiento de políticas educacionales a

diferentes niveles, como disciplina que vincula la educación con el sistema social en que se desenvuelve,

como metadiscurso de análisis de la actividad educacional, como instrumento para perfeccionar la

formación del individuo, entre otras muchas.

Así, por ejemplo, en la actualidad se muestran posiciones que consideran que la filosofía de la

educación ha dejado de ser una reflexión dentro de la filosofía sobre la educación o una aplicación de la

primera sobre la segunda para convertirse en estudio desde el interior de la práctica y la investigación de la

educación hecha por los educadores mismos (Follari, 1996, 76); que ella “examina el aparato conceptual

utilizado por maestros y teóricos, a fin de descubrir el significado exacto del lenguaje educativo” (Moore,

1998, 22), que: “La filosofía de la educación hoy, en los Estados Unidos y en cualquier otro lugar, es

realmente un híbrido de filosofías educacionales y de aquellas teorías ... que argumentan que la filosofía y

la teoría no pueden ni deben estar separadas” (Burbules, 2002, 352); que la misma constituye “una manera

Ramos, G.: Los fundamentos filosóficos de la educación cpmo reconsideración crítica...

Revista Iberoamericana de Educación (ISSN: 1681-5653)

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de mirar, pensar, percibir y actuar en y sobre el mundo, así como de ayudar a superar las formas de

desigualdad y opresión estructural” (Beyer, 2003, 13); o también que dicha disciplina es la brújula

orientadora y la guía teórica necesaria que ofrece “la unidad de pensamiento que tiene que dar coherencia a

las diferentes respuestas que se ofrezcan a todas las esferas del proceso educativo” (Chávez, 2003, 10).

No podemos dejar de coincidir con las valoraciones críticas que plantean que frecuentemente “la

filosofía de la educación maneja categorías y conceptos filosóficos sin el nexo intrínseco entre el cuerpo

teórico de la filosofía ... y la educación” (Saviani, 1998, 9), así como que “los filósofos de la educación no

nos han dado una cuenta clara de cómo su disciplina realmente se supone que trabaja : de los tipos de

argumentos que ella usa, de la evidencia que ella toma para ser pertinente, sus pruebas para la verdad y

falsedad, sus criterios para el éxito o el fracaso, el estatus de sus propias proposiciones y declaraciones, y

su lógica interna en general (Wilson, 2003, 282).

Todo ello sirve de presupuesto también para el debate y la toma de partido en relación con lo que

puede ofrecer esta disciplina y su grado de validez teórica y/o práctica.

Para algunos : “La filosofía de la educación parece estar experimentando una marginalización

creciente hoy .... El dilema central que enfrenta este campo es encontrar la forma de ser tanto

académicamente buena como importante para los practicantes... “ (Bredo, 2002,

...

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