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La Rebelion De Las Masas


Enviado por   •  17 de Enero de 2014  •  1.442 Palabras (6 Páginas)  •  273 Visitas

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Introduccion

Aunque ambos libros parecen muy diferentes entre si tanto por el título “La rebelión de las masa” como “Fundamentación de la Metafisica de las Costumbres” nos dicen cosas muy distintas en sus titulos y nos podriamos imaginar lo diferentes entre si aunque en realidad lo son cada quien tiene su diferente punto de vista sobre la sociedad pero creo que en lo que se especializan estos dos libros es que ambos hablan sobre la moral.

Cada autor se especifica en temas diferentes y tocan diferentes cosas pero hay que prestarle mucha atención a estos dos libros pues tocan cosas muy profundas que aunque ya tiene tiempo que las escribierón aun sigen rigiendo como lo es la rebelion de las masas que en esta época esta en su mas alto punto, tanto por la enagenación de los individuos que esta permitiendo su manipulación por medio de la televisión ya que es un medio de manipulación masiva y donde nosotros tenemos que estar muy atentos de la información que nos dan.

Tambien tenemos que tomar en cuenta que son filósofos que vivierón en diferentes épocas y diferentes momentos y por tanto en diferente país cada quien escribe lo que correspondia conforme a su época.

Es una buena compracion entre ambos textos ya que al parecer es una dificil la comparación entre ambos libros pero prestando mucha atencion vemos que tienen cosas en comun cada quien viendo desde su punto de vista.

En ambos textos se tienen grandes criticas a la sociedad aunque cada quién lo maneja a su manera, son fuertes criticas ya que son criticas que no incumben a nosotros pues nosotros somos parte de esa sociedad no especifica a la que se esta criticando pero si una a la que estamos imitando y estamos siguiendo el mismo camino que las sociedades en las que vivieron estos filófosos y como dice el dicho el ser humano es el unico ser vivo que tropesa con la piedra dos veces es lo que justamente ocurre con nuestra sociedad o puede que sea parte de la evolución de cada sociedad pero eso lo considero nulo ambos ayudan a que nuestra sociedad combata esos errores y sea una mejor sociedad evitando que caigan en los mismos que en las de su época.

Desarrollo

Ortega y Gasset maneja un cierto estereotipo de la sociedad, que hay una minoría de las personas suelen ser hombres masa, que son pocos los de este grupo en la sociedad, llamados muchedumbre, que solo viven en la vagancia, que no tienen metas, en cambio, Kant nos habla de una cierta voluntad que tiene el hombre, y está ya sea buena o mala, que el hombre de buena voluntad gusta satisfacer sus necesidades con un fin, y en base a esto, debe de estar regida por una ley universal, que cada hombre debe de llevar una cierta acción, pero esto contrasta algo con lo que nos menciona Ortega y Gasset, del hombre masa, ya que este tipo de hombre no tiene voluntad, y es el que atenta contra la humanidad, que no tiene ciertas metas.

Incluso llega a mencionar sobre el conocimiento empírico, el cual se obtiene a través de las experiencias de cada hombre, Kant dice que para formular una ley, hay que tener experiencia sobre lo que pasa, para así poderla dar como universal, pero Ortega y Gasset dice que el conocimiento empírico puede ser algo confuso, ya que no se puede obtener la misma consecuencia de diferentes tipos de hombres, hay diferentes perspectivas del hombre, pero algo en lo que están en común, es que hay que ver las diferentes variantes, y hay que conjuntarlas para así obtener una ley universal para todos los hombres, a través de pruebas y diferentes tipos de experiencias, de personas distintas, para así concluir en una ley.

La razón es algo que diferencia a estos dos tipos de hombres, el cual, el hombre masa suele vagar por la vida sin alguna preocupación, en cambio, Kant nos menciona que el hombre tiene una voluntad, y que debe de hacer uso de la razón y de la experiencia para así obtener un resultado bueno o malo, siempre y cuando no sea por una razón egoísta, pero justamente ambos textos hablan de la razón, por el uso excesivo de la razón, tanto en la voluntad del hombre, como en las acciones que realiza.

Ambos dividen al hombre, el que

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