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Resumen De Los Capítulos Del Libro Del Mundo De Sofia


Enviado por   •  30 de Septiembre de 2014  •  5.870 Palabras (24 Páginas)  •  9.279 Visitas

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TABLA DE CONTENIDOS

INTRODUCCION

1.1. El Jardín del Edén 2.7. Spinoza

1.2. El Sombrero de Copa 2.8. Humé

1.3. Los Mitos 2.9. Berkeley

1.4. Los Filósofos de La Naturaleza 3.0. La Ilustración

1.5. Demócrito 3.1. Kant

1.6. El Destino 3.2. El Romanticismo

1.7. Sócrates 3.3. Marx

1.8. Atenas 3.4. Darwin

1.9. Platón 3.5. Nuestra Época

2.0. La Cabaña del Mayor 3.6. La Gran Explosión

2.1. Aristóteles

2.2. El Helenismo

2.3. Dos Civilizaciones

2.4. La Edad Media

2.5. El Renacimiento

2.6. Descartes

El Jardín del Edén

En este primer capítulo del libro se describe a una joven de unos 15 años aproximadamente, su nombre era Sofía Amundsen, era una chica normal que quería estudiar, había estado con un amigo llamado jorunn que hablaba sobre cosas científicas. Después tras llegar del instituto Sofía llega a casa y ve una carta que va dirigida a ella con su nombre le parecía extraño, y que decía: ¿Quién eres?, ella queda extasiada sobre el tema pero no le da importancia.

Después de unas semanas ella curiosa abrió de nuevo el buzón verde y vio que le habían enviado una segunda carta que le decía: ¿De dónde viene el Mundo?

Días después Sofía le empieza a dar vueltas a las preguntas que le habían enviado anónimamente tratando de buscarles respuesta y tras no conseguirle una respuesta a las preguntas vuelve a donde le habían enviado las cartas ósea al buzón y vio que había una postal que llevaba su dirección pero iba dirigida era una chica llamada Hilde Moller Knag, era algo extraño que le estaba ocurriendo a Sofía durante sus primeros días al llegar a la institución algo que nunca le había sucedido a Sofía Amundsen.

El Sombrero de Copa

En esta segundo capítulo Sofía después de haber llegado al instituto ella por la curiosidad vuelve a su casa ansiosa y ve que en el buzón le habían enviado ya una tercera carta que alguien le escribió sobre la filosofía pero no tenía nombre como las anteriores cartas y entonces le empezó a parecer curioso el tema así que otro día vuelve al buzón y se da cuenta que le habían enviado ya una tercera carta que le planteaba una pregunta que decía ¿Quién soy? Y siguió leyendo y vio que le hablaban sobre algunos Filósofos que hablaban sobre el tema y sobre lo que pensaba cada uno. Era algo que Sofía nunca había leído, así, que el tema la llevo a plantear una pregunta que le hace a su madre: ¿Te parece extraño vivir?, después de unos días la madre de Sofía se preocupó mucho por su forma de actuar así que la madre de tanto pensar sobre el estado de su hija pensó que estaba vinculada con las drogas y muchas cosas más.

Los Mitos

Después una mañana Sofía toda emocionada por ver que le habían enviado fue al buzón y vio que estaba vacío, ese día estaba Sofía muy aburrida en el instituto con jorunn siempre al lado de ella y tratando de ser lo más amable con jorunn, ese mismo día al salir del instituto Sofía y jorunn empezaron a planear un excursión, cuando Sofía llego a casa de después de dejar a jorunn se encontró de frente con el buzón verde lo abrió y vio que la mayoría de cartas eran de sus padres pero de tanto revisar vio al fondo del buzón un sobre amarillo que tenía el nombre de Sofía y ella contenta fue al callejón y empezó a leer. “La Visión Mítica del Mundo” le hablaba sobre el surgimiento del pensar de la filosofía y sobre las distintas religiones que le daban la respuesta que ellos se hacían, esto se trasmito atraves de los mitos.

También nos habla sobre el mito de Tor y su martillo en este mito se puede deducir que para toda pregunta planteada, la respuesta es sacada de un mito, también se decía que los hombre alababan a los Dioses por que los salvaban de todo mal y también muchos creían que ellos no los podían salvar siempre así que se crearon ritos y estos alababan a los dioses ya así poder luchar con las fuerzas del mal también le hablaron del mito de Trym en la que él era el malo y Tor era el bueno.

Trym era descrito como el rey de los gigantes ya después de que Tor y Loke su amigo se dieran cuenta de que Trym había robado su martillo para su boda Tor y Loke se disfrazan de mujeres y entran dentro de la guarida de los trolls para recuperar su martillo y así lograron disfrazarse Loke de una supuesta invitada y Tor de la mujer de Trym la cual cuando Trym le levanta el velo se asusta a ver una mujer tan fea y así que hace que siente y les ordena sus guardias que le traigan el martillo y se lo colocan sobre las piernas de Tor y a Tor le da risa ya que no se dan que él era Tor y cuando le traen el martillo mata primero Trym y después a toda la horda de gigantes también se habló sobre Homero y Hesíodo se escribieron muchos mitos griegos, y fueron criticados por muchos filósofos y ya después de leer esas historias al final le dicen a Sofía los Filósofos persiguen un objetivo: encontrar explicaciones Naturales para todo fenómeno Natural.

Al final de todo Sofía le da al sentido a la carta y comprende que todos los seres humanos deberían tener explicaciones para todos los fenómenos naturales y entonces la gente invento los mitos para explicar los fenómenos ya que en ese tiempo se carecía de conocimiento científico.

Los Filósofos de la Naturaleza

Su madre llegaba de trabajar y vio que Sofía estaba sentada en el balancín ella se encontraba allí meditando sobre las cartas que le llegaban que ya se parecían a un curso de Filosofía y la otra era sobre la carta que no era para ella sino para Hilde Moller Knag, después su madre ve dentro del Buzón y ve que hay un sobre que decía Sofía su madre la llama diciendo hija te ha llegado una carta es para ti Sofía le revolotean mariposas en el estómago y se para lentamente del balancín y se dirige donde su madre y ella le dice no tiene sello pues a lo mejor es una carta de amor Sofía coge la carta sube a su cuarto lentamente para que su madre no sospeche y piensa mientras sube que vergüenza con mi madre yo tan joven y recibiendo cartas y recibiendo un curos de filosofía por correo abre el sobre sin sello y ve que habían tres preguntas decían:

1. ¿Existe una materia primaria de la que todo lo demás está hecho?

2. ¿El agua puede convertirse en vino?

3. ¿Cómo puede la tierra y el agua convertirse en rama?

Después de analizarlas a Sofía le parecieron algo chifladas ese día por la tarde le estuvo dando vueltas a la pregunta y el día siguiente también y en el instituto las medito una por una, ella hacia contradicciones a la pregunta si existiera una sola materia de la que todo el mundo estuviera hecho entonces, ¿Cómo puede esta materia única convertirse en una flor o simplemente en un elefante? Esto era algo que confundía a Sofía, después en la misma carta hablaban sobre los filósofos de la Naturaleza estos filósofos hacían preguntas con sentido a los cambios de la Naturaleza y alrededor de la materia primaria estas preguntas eran más científicas y no se acercaban tanto a los mítico, el filósofo que hablaba sobre que el agua era el principio de todo que era Tales y otro que hablaba que el origen de las cosas eran lo indefinido llamado Anaximandro y el ultimo que describe la carta de Sofía era Anaxímenes era el que afirmaba que el origen de las cosas era el aire, bueno y esto tiene relación con la primera pregunta que dice ¿Existe una materia primaria de la que todo lo demás está hecho? Había muchos científicos que se iban por su razón en vez de sus sentidos Parménides y en contrario Heráclito optaba mejor por sus sentidos que por su razón, Parménides explico sobre la Razón Universal que dice que todo ser humano tiene una razón y dicha razón y que mediante ella nos guiamos, otro filosofo que se encontraba en la carta era Empédocles que decía que Parménides y Heráclito tenían algo de razón pero también se equivocaban el decía que solamente había que rechazar la idea de que todo proviene de una materia en especial y el decía que el amor une las cosas y el odio las separa y el otro filosofo en el final de la carta que era Anaxágoras el decía que todas las cosas estaban formadas por muy pequeñas que no las podíamos ver

Al final de la carta Sofía analizo y dijo me gusta la filosofía porque no hay que estudiarlo sino simplemente pensarlo

Demócrito

Al día siguiente Sofía se dirige hacia el buzón y encuentra otra carta, en la que el escritor anónimo le plantea otra pregunta a ella, pero como había pasado en las anteriores ocasiones la puso a pensar.

Al día siguiente Sofía descubrió otra carta dentro del buzón verde, ésta comenzaba a hablarle de Demócrito. Quien decía que todas las cosas están formadas por unas piezas pequeñas a las que llamó “átomos”. Decía Esos átomos no son todos iguales, tienen formas distintas y tamaños distintos para poder combinarse y formar infinitas cosas. Lo que decía Demócrito era que si todos los átomos se separaban era porque algo había muerto, se dispersan y vuelven a juntarse con otros para formar lago distinto.

En estos tiempos, la ciencia ha llegado a que los átomos están divididos en unas su partículas más pequeñas denominadas protones, electrones y neutrones.

Después de terminar la carta Sofía espero junto a la venta para ver si aparecía su misterioso autor de cartas se quedó quieta mirando la calle mientras analizaba que Demócrito había razonado muy sencillamente Sofía iba entendiendo lo que quería decir Demócrito y pensó que este había actuado de forma muy astuta, Sofía también llegó a la conclusión de que Heráclito tenía razón cuando dijo que todo “fluye” porque los humanos, animales y plantas mueren; incluso una montaña se desintegra.

El Destino

En esta ocasión Sofía estuvo vigilando la puerta del jardín mientras leía sobre Demócrito después no se pudo contener y se acercó al buzón y vio busco nuevamente en el buzón vio otra carta ella pensaba me había engañado otra vez vio que la carta se encontraba mojada por las esquinas y con unos pequeños cortes después de tanto pensar como el Filósofo misterioso le dejo la carta allí subió a su cuarto y abrió la carta y contenía tres preguntas: ¿crees en el destino?, ¿Son las enfermedades un castigo divino?, ¿Cuáles son las fuerzas que dirigen la marcha de la historia?, entonces ella empezó pensar las preguntas y poder tener las respuestas a ellas . Ella estuvo investigando y dándole vueltas a la cabeza hasta que llegase la siguiente carta y tras meditar sobre estas preguntas, decidió mandarle una carta a su misterioso profesor. Se intercambiaron una carta mediante el buzón. La que el profesor le dio a Sofía le explicaba varias cosas. Comienza por explicarle el destino. Habla sobre el Oráculo de Delfos: los griegos creían que Apolo lo sabía todo sobre el pasado y el futuro. Sofía también lee que muchas personas piensan que el curso de la historia está dirigido por el destino, que las enfermedades son un castigo de Dios. La medicina intenta buscar explicaciones naturales a las enfermedades. Comentamos el juramento que hizo Hipócrates: nunca utilizará su tratamiento para hacer daño, nunca envenenará a nadie aunque se lo pidan, ni ayudará al aborto, etc.

Sofía se despierta el sábado por la mañana y ve debajo de su cama un pañuelo rojo que ponía: “HILDE”. Era la primera vez que veía ese pañuelo. ¿Quién sería Hilde?

Sócrates

La siguiente carta que Sofía recibió, fue la contestación a la que ella le había dado al profesor, pero con la carta también aparecen nuevas preguntas. Sofía, como siempre, medita sobre ellas. La chica estuvo leyendo hasta llagar al párrafo en el que le decía que el mensajero, ahora no era el hombre misterioso, sino un amigo de este. ¡Era un perro!

En la carta comenzamos repasando que los filósofos de la naturaleza se centraban en los fenómenos naturales; por el contrario, los filósofos de Atenas se concentraron en el ser humano y en el lugar que ocupa dentro de la sociedad. Explicamos qué son los sofistas y los agnósticos.

Sofistas: significa sabio, y eran los que se ocupaban de la enseñanza.

Agnósticos: son los que no saben si algo existe o no. No es que nieguen la existencia, pero tampoco la afirman.

También explicamos que los sofistas son los llamados en Filosofía escépticos, es decir, creían que los seres humanos no encontrarían respuesta segura a los misterios de la naturaleza.

Platón, alumno de Sócrates, fue quien difundió algo sobre la vida de Sócrates. Lo que él hacía no era enseñar, sino aprender mediante la conversación y las preguntas que hacía a la gente. Él ayudaba a la gente en sus razonamientos. Sócrates dijo: “sólo sé que no sé nada”. Él era un filósofo, pero no es lo mismo un filósofo que un sofista. El sofista se considera sabio y el filósofo no, solamente intenta prender cosas.

Atenas

Esta vez no recibió carta, sino un vídeo que le mostraba la ciudad de Atenas. El hombre comenzó por enseñarle y hablarle de la Acrópolis. Poco a poco le fue mostrando todo lo más bonito de Atenas, también le enseñó desde la pantalla a Sócrates y a Platón, ¡Pero qué extraño! ¿Cómo podría ser posible que su profesor estuviera allí con Sócrates y Platón?

Platón le formuló unas preguntas a Sofía. Ella no se paró a razonarlas, subió a su habitación y se durmió.

Platón

El perrito mensajero le trajo una carta, ella le sigue, pero no consigue alcanzarlo. Ahora comenzamos a hablar de Platón. Este fundó una escuela que la llamó la Academia y le sirvió para hablar y escribir sobre su maestro, Sócrates. Platón decía que todo lo que tocamos y podemos percibir por los sentidos fluye. Él distinguió entre “el mundo de los sentidos” y “el mundo de las ideas”, también explicamos el mito de la caverna de Platón. Este filósofo dividió el cuerpo en tres partes: cabeza, pecho y vientre. A cada parte le corresponde una habilidad del alma.

Cabeza: la razón.

Pecho: la voluntad.

Vientre: el deseo.

Otra cosa que sabíamos de Platón es que él decía que las mujeres tienen la misma capacidad de razonar que los hombres.

La Cabaña Del Mayor

Sofía fue caminando por dónde había desaparecido el perro mensajero y llegó a una laguna que en la otra orilla había una casa roja. Vio una barca, se subió y remó hasta la otra orilla, entró en la casa y se dio cuenta de que era la casa de su misterioso profesor y de su perro. Cuando estaba mirando todo lo que había en la casa, oyó de lejos al perro, se asustó y salió pitando de la casa, pero antes cogió una carta que había encima de una mesa dirigida a la joven. Cuando llega a casa su madre empieza a hacerle preguntas, Sofía se lo cuenta toso (sólo lo de la cabaña. Su madre le dijo que la cabaña que había visto la llamaban la “Cabaña del Mayor” y estaba deshabitada, Sofía no se lo creía. Para disculparse por haber entrado en su casa le escribe una carta. Más tarde lee la carta que había robado de la casa donde aparecen, como normalmente, unas preguntas que comienza a editar. Por último su madre la llama para comer, mientras hablan de cómo va a celebrar su decimoquinto cumpleaños.

Aristóteles

Aristóteles estaba de acuerdo con Platón en dos cosas, todo lo que percibíamos por los sentidos fluye y que el “molde del caballo” por ejemplo, es eterno e inmutable. Y estaba en desacuerdo, en que la “idea de gallina” está antes que la gallina. Aristóteles piensa que la “idea de gallina” se ha formado después de que los humanos hayamos visto una.

Platón opinaba que todo lo que vemos son meros reflejos de lo que existe en el mundo de las ideas, Aristóteles, decía lo contrario, pero que también tenemos una razón innata con la que nacemos. El ser humano no puede nacer con alguna idea.

Aristóteles decía que la realidad está compuesta de una serie de cosas individuales que constituyen un conjunto de “materia” y “forma”.

Pensaba que hay cuatro clases de causas en la naturaleza, la más importante es la” causa final”, también decía que en nuestra mente ordenamos las cosas, y que el ser humano solamente será feliz si utiliza todas sus capacidades y posibilidades.

Según él, hay tres clases de felicidad: placeres y diversiones, ser libre y responsable y ser un filósofo e investigador. Si las tres condiciones se dan simultáneamente, el hombre será feliz.

El ser humano es un “animal político”, somos alguien gracias a la sociedad que nos rodea.

Tenía una visión muy rara sobre la mujer, creía que le hombre da la “forma” y la mujer contribuye con la “materia”. Todo lo que se hereda, es porque se hereda del hombre.

El Helenismo

El Helenismo fue la unión de Grecia con Egipto y todo el Oriente hasta la India. Son tres reinos helenísticos: Macedonia, Siria y Egipto. Poco a poco, Roma fue conquistando los reinos helenísticos y comienza la época romana.

Surgieron varias nuevas religiones. Mucha gente tenía dudas y se sentía insegura ante las visiones y conceptos de la vida. La Filosofía se movía cada vez más hacia la salvación y el consuelo, también en la ciencia había mezcla de diferentes culturas.

Los cínicos enseñaron que la verdadera felicidad no depende del lujo y el dinero, tampoco debíamos preocuparnos por la salud, no siquiera del sufrimiento y la muerte. Los estoicos opinaban que todos los seres humanos formaban parte de la misma razón universal. Según los epicúreos, para vivir una vida feliz es muy importante no tener miedo a la muerte.

Hablaremos del neoplatonismo. Plotino decía que había dos extremos: una era la luz divina (Dios) y el otro extremo es la oscuridad total.

El alma está iluminada por la luz de Dios. Plotino lo llamó el Uno, y la materia es la oscuridad.

Nuestro “yo”, no es realmente nuestro “yo”. Nos fundimos en un “yo” mayor que es Dios, desaparecemos en Dios. Esto es lo que dicen los míticos.

Dos Civilizaciones

Los indoeuropeos eran politeístas, es decir, su cultura se caracteriza por la adoración a varios dioses. Estas personas tenían una manera de concebir el mundo que es que es entre dos fuerzas: la del bien y la del mal. Intentaron siempre predecir el destino del mundo y llegar a verdaderos conocimientos sobre el ciclo de la naturaleza. Solían tener la tendencia de crear imágenes de sus dioses basándose en los mitos. Tenían una visión cíclica de la Historia, creían que esta avanzaba en ciclos (como las estaciones del año). En muchas culturas indoeuropeas también se creía en la reencarnación del alma. La vida religiosa se caracterizaba por el auto contemplación y la meditación.

Los semitas eran monoteístas, es decir, creían en un solo dios. Por ejemplo: el judaísmo, el cristianismo y el Islam. Según los semitas, la Historia era como una línea que comenzó cuando Dios creó el mundo y terminará el día en que Dios juzgue a vivos y muertos.

Para los indoeuropeos era importante la “visión”, bien; para los semitas lo importante en el “oído”. Estos tenían prohibido crear imágenes de dios o de lo sagrado. No se preocupaban por la reencarnación de las almas, sino del pecado y la culpa. La vida religiosa se caracteriza por las oraciones, predicaciones y lectura.

Alrededor Del año 1000 a.C. hubo tres grandes reyes en Israel: Saúl, David y Salomón.

Israel era una sola monarquía, los reyes obtenían el título de “Mesías” y eran considerados intermediarios entre Dios y el pueblo. A los reyes se les llamaba “Hijos de Dios” y al país “Reino de Dios”.

Israel se dividió en dos: Israel y Judea. Israel fue invadido por los asirios y Judea conquistado por los babilonios.

¿Qué creían los judíos sobre esto? Ellos creían que Dios estaba castigando a su pueblo por desobedecerle y no cumplir los mandamientos. Surgen las “profecías de la salvación”: una parte del pueblo se salvaría. Pero, ¿Quién reinaba allí cuando sucedió todo esto? Era el rey David. Los profetas dijeron que un Mesías llegaría, que salvaría Israel y fundaría el “Reino de Dios”.

Muchos creían que ese “Mesías” no sólo salvaría a Israel, sino al mundo entero. Aparece Jesús. Este no era ningún rebelde militar o político, sino que su misión era la salvación y el perdón de Dios para todos los hombres.

La Edad Media

Para estos filósofos, el cristianismo era lo verdadero. Veamos los dos filósofos más importantes de esta época. Empezamos por San Agustín. Este filósofo, antes de ser cristiano, pasó por muchas otras religiones y corrientes, el estoicismo y el neoplatonismo.

San Agustín no vio distinción entre la filosofía de Platón y el cristianismo; aunque este se consideraba totalmente cristiano. Según él, la teoría de las ideas de Platón se unía con el cristianismo. ¿Y las ideas eternas? San Agustín creía que antes de que Dios creara el mundo, las ideas existían en el pensamiento de Dios.

¿De dónde viene el mal? San Agustín decía que hacer el bien es obedecer a Dios y el mal aparece porque los hombres desobedecen a Dios. Este filósofo también decía que el hombre tiene cuerpo material, pero es además un ser espiritual, tiene alma. Opinaba que Dios salva a algunos hombres de la perdición y sobre los que se salvan ya está decidido de antemano.

Veamos a Tomás de Aquino. Este filósofo intentó unir la filosofía de Aristóteles y el cristianismo. Decía que con la ayuda de la razón, podíamos llegar a lo mismo que nos dice la Biblia. Él opinaba que había una serie de “verdades naturales”. Por ejemplo: para llegar a Dios hay dos caminos; a través de los sentidos y a través de la fe. No debemos apoyarnos exclusivamente en la razón o en la Biblia. Para algunas cosas no sólo vale la razón, sino hay que recurrir a la Biblia; pero Tomás pensaba que basándose en Aristóteles se podría comprobar la existencia de Dios.

El Renacimiento

Los humanistas renacentistas consideraban al ser humano como algo grande y valioso. Dos grandes figuras del Renacimiento fueron Ficino y Pico della Mirándola.

En la Edad Media el punto de partida era Dios. En el Renacimiento el punto de partida es el hombre.

Podemos hablar de un “nuevo método” que era investigar la naturaleza con los sentidos y experimento. Se denomina “método empírico”.

Ahora los seres humanos ya comienzan a utilizar, aprovechar y dominar la naturaleza. Por supuesto, se hizo el bien y se hizo el mal: hubo mejoras, enriquecimientos, pero también hubo paro, empobrecimientos, enfermedades, contaminación...

Vamos a hablar de Copérnico, el cual dijo que la Tierra giraba alrededor del Sol y no al revés; la Tierra gira alrededor de su propio eje. En conclusión, dijo que todo giraba alrededor del Sol. Pero esto último no es correcto ahora porque él creía que el Sol era el centro del universo y no es así.

Fue Kepler quien dijo que los planetas recorren órbitas elípticas, que tienen mayor velocidad cuando están más cerca del Sol, también vivió en esta época Galileo que estudió los cráteres de la luna y vio que estaba formada por valles y montañas como la Tierra. Éste formuló la ley de la Inercia.

Newton explicó cómo se mueven los planetas alrededor del Sol, pero también explicó por qué se mueven así. Éste formuló la ley de la Gravitación Universal. Kepler pensaba que la marea alta y la marea baja se debían a alguna fuerza de la luna y que los astros se mantenían en sus órbitas gracias a alguna fuerza del Sol.

El Renacimiento dio lugar a una “nueva relación con Dios”. A partir del Renacimiento, la Biblia no sólo la leen frailes y sacerdotes (ya que estaba en latín) porque se traduce a lenguas vulgares. Lutero fue uno de los reformadores, tradujo la Biblia al alemán y se olvidó se muchas costumbres religiosas de la Edad Media. Lutero pensaba que no hacía falta pasar por la Iglesia para obtener el perdón de Dios. Decía que los hombres reciben

Descartes

Descartes era racionalista. Decía que sólo podemos fiarnos de la razón, nunca de los sentidos.

Muchos filósofos llegaron a un escepticismo, pero Descartes no. ¿Cómo? Él comenzó por dudar de todo. No podemos estar seguros de nada. Un genio maligno nos engaña, tampoco podemos fiarnos de nuestros sentidos. Aquí es cuando cae en el escepticismo, pero, ¿Cómo logra salir de él? No está seguro de nada, pero de algo sí: de que duda. Luego, si duda es que piensa, luego existe. “Pienso, luego existo”. Él dice que está seguro de que existe como conciencia, pero no está seguro de que exista como cuerpo.

Para Descartes la verdadera realidad, la verdadera sustancia es Dios, es evidente que hay un Dios. Todos tenemos la imagen de Dios. También hay otras sustancias, el alma y el mundo como totalidad. Las dos sustancias últimas provienen de Dios porque Dios es el único que existe independiente de todo.

Descartes distinguía entre “res extense” y “res cogitans”, es decir, lo exterior a nosotros y lo interior a nosotros. Para él, el hombre es el único ser con alma y los animales pertenecen a la “res extensa”.

Spinoza

Spinoza era heterodoxo, por eso fue rechazado por sus amigos, incluso por su familia. Él estaba en desacuerdo con la doctrina católica, con la Biblia. Para Spinoza Dios es el mundo, no es independiente de él. Spinoza decía que la vida del hombre está condicionada por las leyes de la naturaleza. Así como Descartes distinguía entre mundo y alma, Spinoza no admitía esa distinción. No era dualista, era monista; decía que todo proviene de una sola sustancia. Él a veces lo llamaba “Dios” o “naturaleza”. Para él, el mundo y el alma son dos cualidades de aparición de Dios, “atributos de Dios”. Por tanto, las cualidades que conocemos de Dios son: mundo y alma. Todo lo que encontramos en la naturaleza es mundo o alma. Dios dirige el mundo mediante las leyes de la naturaleza.

Según Spinoza, la ambición y el deseo nos impiden lograr la verdadera felicidad y armonía.

Hume

Según Hume, el ser humano tiene dos tipos de percepciones:

- impresiones: La inmediata percepción de las cosas.

- Ideas: recuerdo de la impresión.

Tanto impresiones como ideas pueden ser simples o compuestas.

Según Hume, existen otros conceptos denominados conceptos falsos que surgen cuando el ser humano compone dos experiencias diferentes que no estén unidas en la realidad, pero sí en nuestra imaginación. Por ejemplo, un ángel. Existen dos ideas unidad; la idea de hombre y la idea de alas; entonces surge el ángel (hombre con alas).

Bien, Hume intenta investigar cada concepto para saber si se trata de un concepto falso o no. Opina que Dios es un concepto falso porque es una idea que consta de inteligencia, sabiduría, bondad, etc. Tenemos una “idea compuesta” de Dios.

¡Ah! Hume era agnóstico. Y por último, según Hume nuestros sentimientos son los que deciden lo que hacen.

Berkeley

Berkeley opinaba que no podemos saber nada más del mundo que lo que percibimos por los sentidos. También decía que las cosas en el mundo son tal y como las sentimos, pero no son “cosas”.

Todas nuestras ideas tienen una causa fuera de nuestra conciencia. Esa causa es espiritual, no material. Entonces, nuestra alma puede ser causa de nuestras ideas. Berkeley pensaba que hay un espíritu que causa “todo en todo” y ese espíritu es Dios, que está en nuestra conciencia. También dudaba de “tiempo” y el “espacio”.

La Ilustración

Se debe “ilustrar” al pueblo para conseguir una sociedad mejor, había que tomarse en serio la educación de los niños. La obra cumbre de la Ilustración es la Enciclopedia.

Nada más que se extendieran los conocimientos y la razón, la humanidad progresaría. Los filósofos ilustrados eran partidarios de la vuelta a la naturaleza y no querían ni la Iglesia ni la civilización. También defendían la idea de valorar la infancia.

Los filósofos ilustrados creían en Dios. Claro está, algunos eran ateos, pero otros no. Se consideraba razonable creer en la importancia del alma.

Muchos defendieron el deísmo. Para los deístas, Dios creó el mundo, pero desde entonces no se ha aparecido ante el hombre de forma “sobrenatural”.

Los filósofos ilustrados lucharon por los “derechos naturales del hombre”. En 1789 fue aprobada la “Declaración de los Derechos Humanos”.

A la mujer no se le consideraba con los mismos derechos que el hombre, por tanto, muchas se revelaron aunque no consiguieron nada.

Kant

Recordemos que lo racionalistas decían que la base de todo conocimiento humano está en la conciencia del hombre. Los empiristas decían que todo conocimiento viene de las percepciones.

Kant opinaba que ambos tenían razón, pero que ambos se equivocaban en algo. Él pensaba que tanto la razón como la percepción son importantes para percibir el mundo.

Kant habló de las dos “formas a priori de la sensibilidad, el espacio y el tiempo”. Todo lo que percibimos (y nosotros también) deben estar en un tiempo y en un espacio determinados. Éstas son anteriores a cualquier experiencia.

Este diferenció entre la cosa “en sí” y la cosa “para mí”. No podemos conocer el mundo “en si”, pero si lo podemos conocer “para mí”, es decir, como lo vemos los humanos.

Kant también distinguió entre dos condiciones para que el hombre pueda percibir el mundo:

- Condiciones exteriores, de las que no podemos saber nada hasta que no las percibamos. Podemos llamarlas “material del conocimiento”.

- Condiciones internas del mismo ser humano (tiempo y espacio). Podemos llamarlas “formas del conocimiento”.

Kant dijo que ni la razón ni la idea experiencia son bases para decir que Dios existe. Estaba de acuerdo con los racionalistas en que todos los seres humanos sabemos lo que está bien y lo que está mal, ya que somos capaces de razonar.

Existe una ley moral universal que es la que te dice cómo debes actuar en todas las situaciones. Es válida en todas ellas, para cualquier persona y cualquier época.

Para concluir, sólo una cosa más, Kant dividió al hombre en dos: en cuerpo y razón.

El Romanticismo

El Romanticismo surgió en Alemania. Los nuevos lemas fueron el sentimiento, imaginación, vivencia y añoranza. El Romanticismo tiene muchos rasgos comunes al Renacimiento, como la importancia del arte y de su significado para el conocimiento del hombre. Los románticos se sentían atraídos por la noche, el amanecer, viejos castillos, ruinas y por lo sobrenatural. Se interesaban por lo enigmático, lo tétrico y lo misterioso. Otro rasgo fundamental del Romanticismo era la añoranza de la naturaleza.

El filósofo romántico más importante fue Schilling. Él creía que la naturaleza y la conciencia humana eran dos expresiones de lo mismo porque había un “espíritu universal” que estaba en la naturaleza y en la conciencia humana. También vio una evolución en la naturaleza de tierra y piedra a la conciencia del hombre..

Había dos clases de Romanticismo:

• Universal: se preocupaban por la naturaleza, el alma universal y el genio artístico.

• Nacional: Se interesaban por la cultura del pueblo.

Marx

Marx fue filósofo, sociólogo, economista e historiador. El punto de partida de Marx fue Hegel.

Marx quería mostrar que los cambios materiales son los decisivos. No son las “condiciones espirituales” las que crean los cambios materiales como decía Hegel, sino, según Marx, era al revés.

A las condiciones materiales económicas y sociales de la sociedad, Marx las denominó “base”.

A la religión, moral, arte, Filosofía, ciencia y cómo se pensaba en la sociedad lo denominó “supra estructura”.

Marx dijo que hay una relación dialéctica entre “base” y “supra estructura”, por eso él es un materialista dialéctico.

También se pueden distinguir tres niveles de “base” en la sociedad:

- “Las condiciones de producción, es decir, las condiciones y recursos naturales de las sociedad”.

- “Las fuerzas productivas”, es decir, la clase de herramientas y máquinas de la sociedad.

- “Las relaciones de producción”, es decir, la división del trabajo y las relaciones del propietario.

Así, podemos concluir que “el modo de producción” es el que decide las condiciones políticas e ideológicas que hay en una sociedad.

Antes de ser comunista, a Marx le interesaba qué le pasaba al ser humano cuando trabajaba. Para Marx, la conciencia del hombre está en relación con su trabajo.

A Marx también le preocupaba la gran diferencia entre las clases sociales, por ejemplo: entre la nobleza y los obreros.

Darwin

¿Qué es el naturalismo? El naturalismo no admite otra realidad que no sea la naturaleza. Para un naturalista, el hombre es parte de la naturaleza.

Darwin demostró que el hombre es el resultado de muchos procesos biológicos.

Fue escogido para hacer un viaje de dos años por todo el mundo para estudiar a los seres vivos y todo lo relacionado con ellos. Al final el viaje duró cinco años.

Publicó un libro titulado “El origen de las especies”. En él presentó dos teorías:

- Todos los seres vivos actuales descienden de otros más primitivos. Existe evolución.

- La evolución se debe a la “selección natural”.

Darwin era gradualista porque admitía que en la evolución no hay saltos, sino que se produce de forma gradual.

Este también nos habló de la “lucha por la existencia”. En la naturaleza sólo sobreviven los seres mejor adaptados de cada especie.

Vamos a hablar un poco de Lamarck; éste decía que los caracteres que se adquieren se heredan a lo largo de generaciones.

Podemos hablar de mutaciones, a veces beneficiosas y otras veces dañinas.

Nuestra Época

¿Qué es el existencialismo? Pues, el existencialismo abarca varias corrientes filosóficas que tienen como punto de partida la existencia del hombre. Un filósofo existencial fue Sartre.

La palabra clave de la filosofía de Sartre es “existencia”. El hombre es el único ser vivo que es consciente de su propia existencia. “La existencia precede a la esencia” dijo Sartre. “Esencia” es la naturaleza de una cosa. El hombre debe crear su propia “esencia”. Según Sartre no podemos saber qué es el hombre ni qué naturaleza tiene, tenemos que elegir cómo queremos vivir.

También pensaba que cuando el hombre se da cuenta de que existe y de que va a morir, entonces crea la angustia.

Sartre opinaba que para que nuestra vida tenga sentido, nosotros debemos darle ese sentido. La vida, por sí sola, no tiene sentido.

Otra cosa importante es que pensaba que nuestra existencia es la que nos hace decidir cómo percibir las cosas de nuestro alrededor. Aunque dos personas estén en el mismo lugar y al mismo tiempo, no quiere decir que perciban las cosas de su alrededor de la misma manera.

En el siglo XX, hubo otras corrientes filosóficas como neotomismo, filosofía analítica o empirismo lógico, neodarwinismo y neo marxismo.

Otra es el materialismo que dice que la materia es de lo que está formado todo lo demás, es decir, la “partícula elemental”.

La Gran Explosión

La Tierra es uno de los muchos planetas que se mueven alrededor del Sol. Quizá sea el único donde haya vida.

Cuando miramos una estrella, vemos algo que ocurrió hace miles de años. La galaxia más próxima a la Vía Láctea es la Nebulosa de Andrómeda.

¿En qué consistió la gran explosión? Esta explosión hizo que se formase el universo. ¿Cómo? Cuando se produjo la explosión, toda la materia salió despedida en todas direcciones y se iba enfriando y, así se formaron las estrellas, galaxias, lunas y planetas.

El universo sigue expandiéndose, pero existe la gravedad que actúa en sentido contrario. Puede que la gravedad haga que algún día suceda la “implos

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