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Talcott Parsons


Enviado por   •  29 de Mayo de 2012  •  309 Palabras (2 Páginas)  •  875 Visitas

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Nacido el 13 de diciembre de 1902 en Colorado Springs, Colorado. Cursó estudios en el Amherst College, la London School of Economics y la Universidad de Heidelberg (Alemania). Dio clases de sociología en la Universidad de Harvard de 1927 hasta 1974 más tarde fue nombrado presidente del departamento de Relaciones Sociales

Un funcionalista que sostenía que la sociedad tendía hacia la autorregulación y la autosuficiencia manteniendo determinadas necesidades básicas, entre las que se incluían la preservación del orden social, el abastecimiento de bienes y servicios y la protección de la infancia.

Sus obras para el analisis de la sociedad son:

La Estructurade la acción social (1937)

El sistema social (1952)

Estructura y proceso en la sociedad moderna(1960)

Lateoría sociológica y la sociedad moderna(1960)

Política y estructura social(1958)

Entre sus libros destacan La estructura de la acción social (1937) y El sistema social (1951). Considerado como uno de los sociólogos más eminentes del siglo XX, aunque ha sido criticado por no prestar suficiente atención al cambio social y a los conflictos asociados a él.

En “The Structure of Social Action” (1937) deja ver su voluntarismo sociológico, donde analiza a Durkheim, Webe, Pareto y Marshall; utilizándolos para desmenuzar las relaciones entre el individuo y la sociedad; intentando conceptualizar como existe la sociedad y que la hace posible y como conciliar a los distintos individuos miembros, partiendo del positivismo y del idealismo

De lo destacable de Parsons y que en determinado momento causo un revuelo en el mundo sucedió en 1937 en la introducción de la obra, la estructura de la acción social cuando utilizo las palabras del historiador Crane Brinton "¿Quien lee hoy a Spencer?"donde rechaza el evolucionismo de Spencer En términos general es La teoría fundamental de Parsons es que la dirección del cambio evolutivo de la sociedad moderna tiende al individualismo institucionalizado, por lo que así acusa de que son parciales las interpretaciones que realizó Marx

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