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Administración En La Edad Antigua

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Enviado por:  fidencio12  02 septiembre 2013
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Palabras: 329   |   Páginas: 2
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Administración en la época antigua

Sociedad primitiva: La Ley económica del régimen de la comunidad primitiva, era producir los medios indispensables para la existencia de las hordas, clanes y tribus con la ayuda de instrumentos de producción rudimentarios y a base de trabajo colectivo, sin que existiera la propiedad privada, la división de la sociedad en clases y la explotación del hombre por el hombre.

Pueblo judío: El pueblo Judío es el primero en aceptar el monoteísmo. Practicó formas capitalistas desde el año 1,000 a. de C., aproximadamente e influyó en Europa, en diversas épocas a través de las inmigraciones constantes que realizó. Es importante su influencia en el Cristianismo

Administración egipcia: los sistemas administrativos de Egipto alrededor del año 1300 antes de Jesucristo dejando establecido que existía: una Economía Planeada, y como complemento muy importante un Sistema Administrativo bastante amplio, calificado como "burocrático". Situación que es favorecida por los medios de comunicación marítimos fluviales así como por el uso comunal de la tierra, lo que obligó a que los servicios y bienes fueran administrados de manera pública y colectiva a través de un gobierno central de gran poder.

Régimen esclavista: La Ley económica fundamental del régimen esclavista fue la producción de productos excedentes para ser aprovechados por los esclavistas, mediante la rapaz explotación de los esclavos que eran de su propiedad

Administración china: Por varios siglos los Chinos tuvieron un sistema administrativo de orden, con un servicio civil bien desarrollado y una apreciación bastante satisfactoria sobre muchos de los problemas modernos de administración pública

Administración democrática griega: se llama democrático, por el hecho de que su administración está en manos, no de pocos, sino de muchos. A pesar de que ante los ojos de la luz todos los hombres son iguales, son recompensados por la comunidad por sus méritos. Ni la posición social, ni

las riquezas deben ser determinantes, solo la habilidad del hombre. Los ciudadanos se interesan por asuntos públicos y privados, aquel que no sirve públicamente tiene menos méritos. ...



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