FORMAS PREESTATALES DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Enviado por erick1976 • 24 de Septiembre de 2013 • 11.978 Palabras (48 Páginas) • 1.113 Visitas
TEMA 2: FORMAS PREESTATALES DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA
ÍNDICE:
2.1. DEFINICIÓN DE FORMA DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA
2.2. FORMAS PRIMITIVAS DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA
2.3. EJEMPLOS DE FORMAS PREESTATALES DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA
A) SOCIEDAD ACÉFALA
B) SOCIEDAD SEGMENTADA
C) IMPERIOS BUROCRÁTICOS
D) SISTEMAS POLÍTICOS DE GRECIA Y ROMA
D.1. SISTEMA POLÍTICO DE GRECIA
D.2. SISTEMA POLÍTICO DE ROMA
E) EL FEUDALISMO
2.4. A MODO DE CONCLUSIÓN
2.1. DEFINICIÓN DE FORMA DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA:
“El modo de organización de una comunidad determinada, resultado de la integración de varios factores que configuran un orden político concreto (Aguilera y Vilanova, 1987: 235)
Vamos a repasar las organizaciones políticas pre-estatales (anteriores al Estado).
2.2. FORMAS PRIMITIVAS DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Analizadas a través de la arqueología y antropología
Etapa del neolítico (7000-3000 a. C.)
La principal característica política en este tipo de sociedades es que no existe una definición muy clara del poder político.
La organización política es flexible y variable, no está determinada (Sociedades nómadas).
a) Análisis antropológico (Krader)
Establece una tipología de sociedades en función de la complejidad de su nivel de organización
- Primer nivel: Sociedades simples
o Apenas tienen organización
o Poblaciones pequeñas (50-60 miembros)
o Sociedades nómadas)
o Funcionan a través de reglas y normas que no están escritas (la organización puede ser más flexible por esto)
Ejemplos: Esquimales, Bosquimanos, Pigmeos, Aborígenes de Australia
- Segundo nivel: Sociedades organizadas
o Mayor organización
o Mayor población
o La vida productiva está más diversificada (aunque la actividad principal es la caza)
o La organización que se establece para regular la caza es la que dispondrá del poder sobre todas las demás organizaciones informales
o Suele haber un jefe del clan
Ejemplos: Indios Crow, Chilluk, Kpelle
- Tercer Nivel: Sociedades complejas
o Mayor diversificación de las actividades productivas
o Cada actividad está regulada por una institución propia
o Especialización funcional: caza, guerra, agricultura, etc...
o Por encima de estas instituciones, existirá una autoridad suprema que será la institución central
Reino de Ankole
El análisis antropológico presenta varios problemas (mejorarlo con la aproximación politológica!!)
- Hace una clasificación de las sociedades según su organización política
- Se basa en investigaciones realizadas en el siglo XIX y XX sobre sociedades primitivas que perduran
- Extrapola las características de estas sociedades a la situación de las sociedades europeas de hace muchos siglos
- El título de su obra es: La formación del Estado (término mal utilizado, ya que el Estado surgiría hacia el s. XVI)
b) El matriarcado (el dominio de las madres)
“Dominio esencial de las madres”
La idea principal de las teorías del matriarcado es que se da una primacía a la figura de la mujer en la sociedad, ya que dentro de la familia, debido a su papel de madres, tiene gran poder.
Bachoffen El Matriarcado (1861)
Etapas que propone este autor en la evolución de las comunidades a lo largo de la Historia. (Según el autor, todas las sociedades siguen estas etapas)
- Primera Etapa: HETAIRISMO
o El grupo humano carece de organización
Porque no existe la pareja establecida como unidad social
los hijos pertenecen a la comunidad (evidentemente, si hay organización, hay comunidad)
no existe una división social del poder
- Segunda Etapa: MATRIARCADO
o Sí hay una organización
o El clan, amplio, se fragmenta en unidades familiares más pequeñas
o Las familias se dedican a la agricultura
o Dentro de la unidad básica, las madres serán las responsables de la esfera privada:
De la agricultura
De las personas de la familia
- Tercera Etapa: PATRIARCADO
o Se vuelve a dar un proceso de unificación de las familias anteriormente separadas
Federaciones de familias
Se crea un nuevo espacio de poder que es el que existe entre todas las familias (surgimiento de la esfera pública)
Los hombres adquieren importancia en este espacio público (política: resolver los problemas de la comunidad –guerras, problemas, crisis...-)
CRÍTICAS AL MATRIARCADO:
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