Historia Del Derecho Mexicano -La Transición Hacia La Independencia

La transición hacia la Independencia

Bucareli (1771-1779), e inmediatamente después, Revilla Gigedo (1779-'94) eran buenos virreyes, el segundo inclusive excelente, pero la decadencia de la Corte en Madrid hacía suponer que esta línea no podría continuar por mucho tiempo; y, efectivamente, el vulgar parvenu Godoy, amante de la Reina, pronto mandó acá a José de Iturrigaray, cuya conducta hizo mucho daño a la Einfiihlung de los criollos mexicanos respecto de Madrid. La abdicación del débil Carlos IV ( 1808) a favor de Fernando VII, adversario de Godoy, hubiera podido mejorar la situación, pero ahora intervino una nueva desgracia: la detención de Fernando por Napoleón, en Bayonne, Francia, y su abdicación bajo intimidación, la cual abrió el camino al trono español para el hermano de Napoleón, José ("Pepe Botellas").

Además de la manifiesta debilidad de España, varios factores más han contribuido a la independización de México (y de la casi totalidad de la América española). Entre e1los figuran el rencor de los cultos y prósperos criollos por el monopolio del poder político que los peninsulares ("gachu- pines") se arrogaban; el ejemplo de los Estados Unidos de Norteamérica

e inclusive el éxito de la revolución de los esclavos negros, a la que Haití

debe su independencia de Francia; la ideología de la Iluminación (Mon- tesquieu, Voltaire, Rousseau y Raynal -tan popular en su época, tan ol- vidado en la actualidad-), ideología que bajo el régimen de los Borbones había logrado penetrar en la Nueva España -a pesar del endurecimiento intermitente de la política de la censura-; la repercusión de las ideas de la Revolución Francesa, y el triunfo de ésta contra el "ancien régime": la labor

de la masonería y de grupos de judíos, 1 y la agitación contra la política y los intereses de Madrid, por parte de muchos cultos e influyentes jesuitas y ex-jesuitas, viviendo en el exilio (digo "ex-jesuitas", ya que su orden fue

suprimida por el Vaticano en 1773, seis años después de su expulsión de la

Nueva España, para ser restablecida en 1814). También jugó cierto papel el impacto de la popular obra de Von Humboldt, que, por su tono dema- siado optimista respecto de las potencialidades económicas de la Nueva España había sugerido a los criollos que sólo su unión con España y el impacto de los gastos bélicos de este país estaba impidiendo que la Nueva España pudiera realizar un enorme auge económico general. A lo anterior se añade desde 1811 el ejemplo de otros países hispanoamericanos ( 1811,

1 Véase S. de Madariaga, The Fall of the Spanísh American Empíre, New York, 1963, pp. 226 y ss.

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~ndependencia de Paraguay e independencia temporal de Venezuela; 1816,

independencia de Argentina -San Martín-; 1818, independencia de Chile

-O'Higgins-; 1819, creación de la Gran Colombia -Bolívar, Sucre-; fi- na1mente, 1821, independencia del Perú -San Martín-), y la resistencia de las clases superiores novohispánicas contra la reimplantación de la liberal Constitución de Cádiz, en 1820.

Desde 1808, muchos criollos de la Nueva España pensaban que el mo- mento era oportuno para obtener una independencia regional, eliminándose para siempre la discriminación de la que eran objeto por parte de los penin- sulares o "gachupines". El Ayuntamiento de la ciudad de México (Azcá- rate, Primo Verdad, Ramos) tomó la iniciativa, disfrazando sus ideas como

manifestación de lealtad al rey Femando VII y alegando que éste había abdicado bajo presión, "algo que México no debía reconocer como válido". Pero otros (el hacendado español Ca briel de Yermo, apoyado por la In- quisición y la Audiencia) se consideraron amenazados por la idea de una independencia criolla, antipeninsular, e hicieron fracasar el Plan del Ayun- tamiento.

Como Iturrigaray pareció haber aceptado, en principio, figurar como re- presentante provisional del rey de México -Fernando-, la victoria del se- gundo grupo era la derrota de él. Los peninsulares lo colocaron en un barco con destino a España, sustituyéndolo luego por algunos sucesivos virreyes provisionales. Esta crisis de autoridad, causada por la discordia entre los ricos criollos y los poderosos peninsulares, no tuvo resultados convenientes para alguno de estos grupos, sino que preparó el camino para un movi- miento popular de indios y mestizos, que tuvo un comienzo visible en la famosa proclamación del emocional sacerdote Hidalgo, en septiembre de

1810. Esta proclamación, sin embargo, no menciona la Independencia, pero sí contiene el "Viva Fernando VII. .. " (como no se conoció bien a Fer-

nando, él se había convertido en un ideal popular: "el sufrido, bondadoso príncipe, que sería un excelente rey, y que había sido víctima de las insi- dias de Napoleón ... "). La situación era sumamente confusa, 2 pero, des- pués de los éxitos iniciales de Hidalgo, pronto se hizo evidente que a la larga no triunfaría; los criollos sí querían la independencia, pero no bajo un ré- gimen de fanáticos, visionarios, y no gracias a una guerra de castas. Así, muchos de los que habían estado en contra de los "peninsulares" en los diversos movimientos que podemos observar desde 1808, ahora colaboraron con los españoles contra los insurgentes (para luego juntarse con Iturbide,

2 El movimiento de Querétaro-Dolores no tuvo ideas concretas sobre Ja organización política que se implantaría después de su eventual victoria; por el nacimiento

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