La Violencia Como Mecanismo De Defensa

Violencia se define como “Acción violenta o contra el natural modo de proceder”1 y dominación se define como “Acción y efecto de dominar”2, estos dos conceptos son claves para definir el devenir de la historiografía desde tiempos inmemoriales donde el ser humano luchaba con palos y piedras, aplicando la conceptualización de Darwin referente al más fuerte sobrevive, aunque es utilizada para los animales en general ¿Se podrá utilizar en el ser humano, la ley del más fuerte? En la historia, especialmente de los grandes imperios tanto de la antigüedad donde la primacía se vio especialmente en Grecia y Roma, considerado por muchos como él o uno de los imperios más importantes dentro de la historiografía, dejando un legado muy variado dentro de la cultura occidental, esto junto al surgimiento del cristianismo primero con el Edicto de Tolerancia de Constantino en el 313 y posteriormente con Teodosio en el año 380 la aceptación del cristianismo como religión oficial denominando a los “cristianos” como “romanos”, transformando la mentalidad existente sobre este credo en el papel social, pasando de perseguido a perseguidor, engrandeciendo la figura católica a través del Papa con distintas decisiones las cuales favorecieron en gran medida a la Iglesia como el “Indignus Haeres” promulgado por León I, dándole la herencia indigna de Pedro, pero ¿A qué viene esta contextualización? Primero que todo el papel importante, el cual la Iglesia ejerció su poderío proveniente de la Edad Media (Concepto dado por Cristóbal Keller), donde su poderío y en especial su primacía en desmedro de Constantinopla, la cual creció pero no con el impacto del occidente donde el poder espiritual alcanzo niveles políticos, juntándose con el poder temporal ejercido por los emperadores (Papocesarismo). En este mismo periodo en la Península Ibérica estaba habitado por los visigodos principalmente (Oleadas germánicas) en donde primeramente adoptaron el arrianismo y posteriori el catolicismo toma fuerza con el bautismo de Recaredo por la Iglesia Católica en Toledo.

Después de la invasión de los bereberes datada en el año 711 desembocando la caída de los visigodos principalmente por el “Morbum Gothorum” o “Mal de los godos”, consistiendo principalmente en ambiciones personales en los cuales se dieron principalmente por discordias internas provocando guerras civiles facilitando la inserción de los árabes a estos territorios, ¿Será esto parte de la herencia de los conquistadores españoles acá en América? Aunque genéticamente es muy difícil llegar a un consenso por

1 Definición según la Real Academia Española.

2 Ibidem.

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existir dos tipos de clasificación una se refiere a la herencia directa de caracteres y otra no, por eso solo se puede consensuar la herencia de caracteres personales alimentándola de generación en generación, la palabra ambición desde la formación de la Península ha estado siempre presente, solo hay que analizar a Trajano emperador romano, donde su ambición lo llevo a conquistar diversos territorios alcanzando el cien porciento de la extensión romana o las constantes disputas de los visigodos por el poder, pudiendo ser transferible por la idiosincrasia, acostumbrando la violencia como normal (Hablase por el estado mayoritario dentro del espacio desarrollado).

¿Y, qué relación tiene la Iglesia nombrada en la primera parte? La evangelización es un proceso no fue solo utilizado por los hispanos cuando pisaron América sino más bien se dio desde que el cristianismo u otra religión se forma y/o consolida dentro de una sociedad ¿Fue siempre violenta? La religiosidad llevada al extremo desemboca en la violencia, si no se sometía a esta “nueva verdad” instaurada por un personaje el cual se desvirtuó a conveniencia de la Iglesia, causando incluso guerras por defender la idea de la cruz, es el caso de las cruzada y la constante lucha con los árabes en el predominio y rescate de Jerusalén a manos de los llamados “infieles”, desde que los españoles se liberaron de los árabes en Granada el año 1492, fortuitamente encontraron a Colón, el cual primeramente lo rechazaron en su idea en Portugal y en Castilla primeramente, luego fue aceptado y ahí empezó ¿La desdicha o el progreso? Es una discusión netamente bibliográfica en donde autores como Vitale o en parte Todorov, explican las desdichas traídas por los españoles, pero otro apoyan este progreso como Villalobos un estructuralista a los cuales se pueden sumar Góngora o Jara, es eminente la idea de progreso traída desde Europa se ha insertado a través de la mentalidad, pero ¿A qué precio? Desde el primer europeo que piso suelo americano siempre fue el deseo de ambicionar, Colón desde el primer momento quería utilizar el sistema de los portugueses la factorías, la cual quedo en nada cuando volvió desde su viaje de España a La Española, encontrando todo hecho un desastre con mucha población de ellos debilitados, los hispanos tuvieron suerte de no caer en Florida donde existían pueblos antropófagos, resultando un poco más difícil su estancia en América, la ambición se tradujo principalmente en violencia por la invasión de territorio en América ¿Se puede llamar a este hecho histórico Descubrimiento de América? Existen varias discusiones referentes a esto llamando según Malamoud en un congreso, “Encuentro de dos

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mundos” y en otros textos como en el de Vitale simplemente “Invasión a América”, por la razón de que no se ha descubierto nada, ya que geológicamente todos los continentes en sí tendrían la misma antigüedad, se podría discutir la temática de población y en el punto de vista que lo mires, porque para Europa si fue un descubrimiento, algo nuevo que escapaba de su conocimiento geográfico, en la cual en primera instancia se creía que eran las indias, incluso Cristóbal Colón nunca supo de su “hazaña”, dándosele al cosmógrafo Américo Vespucio el nombre de este hallazgo, el cual prometía un cambio de vida a todos los habitantes de Castillas que pudiesen pasar a este continente tras sortear con éxito la Casa de Contratación de Sevilla desde 1503. La conquista es sinónimo de violencia, en especial en la llamada según Armando de Ramón “Primera Conquista”, la cual arranca desde la llegada de los castellanos a América en Guanahuani, devastando La Española y las Antillas arrasando con todos los nativos, el espíritu de engrandecer su escalafón social dentro del círculo hispano era el objetivo central de estos conquistadores, el cual formaron una sociedad-frontera asegurando en primer lugar los territorios buscando una seguridad económica a través de alguna mina de un material precioso, especialmente oro, dentro

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