“Una ciencia de la sostenibilidad debe abordar una diversidad de problemas diferentes en un mundo globalizado”
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Lenguaje- sociedad- globalización: S.O:S
Carlos Sánchez Cutiño
“Una ciencia de la sostenibilidad debe abordar
una diversidad de problemas diferentes en un mundo globalizado”
Publicado en Revista Futuros No.21, 2008 Vol. VI
http://www.revistafuturos.info
Los aspectos sociales del lenguaje
El interés por los aspectos propiamente sociales del lenguaje y la consideración y
utilización de factores sociales para explicar aspectos de la lengua, no son
innovaciones modernas, sino que puede decirse que se remontan a los comienzos de
la ciencia lingüística del siglo XIX (Berulto 1979). Sin embargo, autores como Mauricio
Swadesh, insisten en destacar la contribución potencial de la lingüística a la
prehistoria, sobre todo en lo concerniente a , la divergencia que presentan
determinadas lenguas hechos de origen común, así como los rasgos de fonética,
estructura o de vocabulario, difundidos entre los idiomas que apoya la evidencia de
contactos culturales prehistóricos, reconstruyendo el vocabulario de las etapas
antiguas de las lenguas, para descubrir indicios del ambiente físico y el contenido de
las culturas prehistóricas.
El concepto mismo de la lengua como dimensión constitutiva de la sociedad no deja
de incluir interpretaciones que están relacionadas con la lingüística histórica, y en lo
particular con el entendimiento de la sociedad como suma de una cultura, más una
comunidad social. Esta última, es entendida a su vez como el conjunto de individuos,
que tiene en común determinada cultura y que por diversos motivos se sienten
vinculados entre sí, bajo determinada organización sociocultural. Todo ello incluído en
los asuntos que indaga la sociolingüística como ciencia.
R. A. Hudom, 19812, considera la sociolingüística, como tema en expansión dentro
del estudio del lenguaje, tanto desde el punto de vista de la enseñanza como en el de
la investigación. Añade que el desarrollo de la sociolingüística, se ha dado
principalmente durante los últimos años de la década de 1960 y los primeros de 1970,
lo cual no quiere decir que el estudio del lenguaje y su relación con la sociedad sea
una invención de los sesenta, sino por el contrario, los estudios de la dialectología y,
en general, el estudio de las relaciones entre lenguaje y cultura, estudios ambos que
pertenecen a la sociolingüística y la consideración de que esta puede aportar mucha
luz en la comprensión de la naturaleza del lenguaje y de la sociedad.
Valora Hudson, la diferencia entre la lingüística y la sociolingüística, añadiendo la
opinión más extendida que considera sólo la estructura del lenguaje, con exclusión del
contexto social en el que se aprende y se usa.
La tarea de la lingüística
La tarea de la lingüística, según este punto de vista es la de elaborar: “las reglas del
lenguaje x, después de lo cual el sociolingüística podrá estudiar cualquiera de los
puntos en los que tales reglas entran en contacto con la sociedad, tales como los
puntos en los que los modos alternantes de una misma cosa son escogidos por
distintos grupos sociales”.
Esta es la visión característica toda la escuela estructural, que ha dominado la
lingüística del siglo XX, incluida la lingüística generativo-transformacional, variedad
desarrollada a partir de 1957 por Noam Chomski.
Otros estudiosos del lenguaje añaden la evidencia de que si el habla es, obviamente,
un comportamiento social, estudiarlo sin referencia a la sociedad, resultaría
descabellado.
Los psicólogos sociales han defendido que a la gente le gusta pensar que el grupo al
que pertenece es por lo menos, respecto de algunas cosas, mejor que otras con las
que
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