BREVE RESUMEN MABEL BURIN REFERENCIAS HISTORICAS ACERCA DE LA CONSTITUCION DE LA SUBJETIVIDAD FEMENINA

REFERENCIAS HISTORICAS ACERCA DE LA CONSTITUCION DE LA SUBJETIVIDAD FEMENINA

MABEL BURIN

Desarrollaremos algunos conceptos respecto a la salud mental y las mujeres a partir del análisis de subjetividad femenina, como se desarrolló históricamente hasta la actualidad

Comenzaremos con una breve reseña, en la cual describiremos el modo en que las mujeres fueron consideradas enfermas mentales

De vírgenes y pecadoras

En las tempranas épocas de la configuración judeo cristiana , el modo de producción religioso , instituye un tipo particular de sujeto a imagen y semejanza de un dios masculino , con autoridad por sobre quienes considera sus bienes. La noción de sujeto psíquico estaba atravesada por la de hombre religioso, la mujer quedaba asignada a la noción de objeto. Desde esa moral judeo cristiana la mujer era concebida como hembra humana con su función reproductor , estigmatizada por su perversa asociación con el seno y lo demoniaco pecador o glorificada por sus caracteres de vírgenes. En cualquier de los 2 casos su definición como sujetos estaba dada por el hecho de que fueran confirmadas por los hombres

De brujas a las locas

En la edad media tanto el poder secular como el religioso consideraban diabólicos a todos aquellos disidentes en ideas políticas y/o concepciones religiosas que el cristianismo oficial no había logrado sofocar .Luego surge la inquisición en Francia. La historia refiere de que ciertas mujeres ejercían la magia con habilidades especiales y contaban con poderes ocultos

Con el triunfo del cristianismo las mujeres que no se dedicaban a, aprendizaje y trasmisión de la devoción religiosa eran sospechosas de ser criaturas demoniacas

Las mujeres acusadas de brujera eran viejas, pobres, carentes de prestigio social. Según Carmen Sáez la caza de bruja constituyo un sexocidio: eran mujeres en una sociedad que despreciaba a las mujeres.

Hacia fines del siglo XVIII los dogmas teológicos y las creencias populares se van modificando, dando lugar a una concepción sobre la enfermedad mental cuyas causas podrían ser naturales como sobrenaturales. Hacia esta época la razón se rige entre todas las cosas

El rol de la mujer en la familia de esta época cuyo matrimonio era arreglado por las familias era de la producción de bienes y reproducción. Su labor domestica era valorada. Las mujeres que habían quedado solteras eran aisladas como enfermas mentales.

El desarrollo de la familia nucleas: padre, madre, hijo condujeron a que la crianza de los niños, lo privado, e íntimo de los vínculos afectivos fueran natural de la mujer, una serie de prescripciones de la moral materna que suponía un modelo femenino en el ámbito doméstico con características de nutrición no solo de los niños sino de los hombres que volvían a casa, luego de su actividad cotidiana.

El énfasis en el labor de maternaje y de labor domestico va asociado a la represión sexual a partir del siglo XVII, el sexo se reprime porque es incompatible con dedicación al trabajo, en cuanto a las mujeres el goce en la sexualidad queda adscripto al goce en la maternidad

Con el avance del capitalismo industrial en el siglo XIC el modo de producción tendiente a la propiedad privada y a la competencia económica estimulo en el seno de las familias el desarrollo del individualismo y de los deseos de autoconciencia .La vida personal se caracterizó por la subjetividad, por la búsqueda de una identidad personal por fuera de la división social del trabajo l, con un nuevo énfasis en los sentimientos personales y las necesidades del individuo. Para las mujeres sus propiedades privadas pasaron a ser sus hijos, con quienes se suponían debían tener un vínculo necesario de inmediatez y control de sus necesidades

El objetivo final era crear del infante humano un sujeto psíquico mediante la labor de madreo, bajo la convicción social de que en tanto que producía sujetos, la mujer de producía a sí misma, creando con la maternidad la base de su subjetividad

La psiquiatrizacion del cuerpo de las mujeres

La enfermedad mental de las mujeres será referida hacia finales del siglo XVIII a las enfermedades del útero, la histeria será la locura femenina por excelencia. La medicina del siglo XIX se apropiara del cuerpo de las mujeres psiquiatrizando sus deseos y sentimientos interpretándolos por vía de los humores, variaciones de temperatura en el útero

En este escenario histórico social surge la teoría de Freud controversial para esta época sobre el aparato psíquico de las mujeres, .Con las formulaciones psicoanalíticas el concepto de subjetividad varia: será considerado como sujeto psíquico alguien que pueda configurarse como deseante en particular, desear ser objeto del deseo de otro (la madre en 1° lugar).Para las mujeres la teoría formula en forma privilegiada desear ser objeto de un hombre, y desear un hijo

En esta breve revisión histórica ¿cómo no recuperar en la memoria colectiva a nuestras mujeres y su lucha por devenir sujetos? Para ello deberíamos recordar sus condiciones de existencia el tiempo histórico-social que les tocó vivir, las representaciones culturales disponibles para que alguien llegue a constituir su subjetividad

REFLEXIONES SOBRE LA CRISIS DE LA MEDIANA EDAD EN LAS MUJERES

En este aparatado describiremos e interrogaremos, el fenómeno de la crisis de la mediana edad en las mujeres

Introducción al concepto de crisis

Tiene doble acepción

Conlleva la idea de una situación de ruptura del equilibrio anterior, acompañada por la sensación subjetiva de padecimiento

Comprende la posibilidad de ubicarse como sujeto activo, críticamente del equilibrio anterior

La edad media de la vida describe un amplio periodo de la vida humana, que no está delineado por una edad determinada de comienzo ni final, pero que llega hasta los – 50 y 55 años-

La edad media de la vida ha sido descripta por Negaron como un periodo de levada sensibilidad hacia la posición que uno ocupa dentro de un medio social o complejo en el cual el tema prevaleciente es la redefinición de sí mismo .Hemos de considerar el concepto de crisis en la mujeres en la doble acepción mencionada anteriormente como sujeto padeciente y como sujeto criticante

Lo que entra en crisis en este periodo fundamentalmente es la concepción de que ella tiene de sí misma ligada a las multideterminaciones que hasta ese momento

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