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Historia Pre- Cientifica

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Enviado por:  triniprepa10  26 septiembre 2012
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Palabras: 766   |   Páginas: 4
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PERÍODO PRECIENTÍFICO (Relación hombre - psiquismo)

La Psicología en cuanto a su desarrollo se divide en: precientífica y científica.

La psicología precientífica o filosofía surge desde los tiempos de los filósofos griegos con la antropología filosófica de Sócrates abarcando, hasta casi los finales de1 siglo XIX.

Este período se divide en etapa de los filósofos antiguos (grecorromano, medieval y renacentista) y de los filósofos modernos (siglo XVII 'y siglo XVIII) ya que reverdecen los mismos temas tratados en los inicios de la filosofía.

Los temas que trataron tuvieron una connotación o alcance metafísico, aplicando en un inicio la metodología de la observación intuitiva, después el de la definición'") universal y la argumentación inductiva, después en los siglos últimos aplicar la metodología empírica de las ciencias físicas.

Estos temas pueden agruparme del siguiente modo:

. Determinar la naturaleza humana: ¿qué es el hombre?, ¿por qué existe?, ¿cómo es realmente? ¬

. Considerar la existencia e inmortalidad del alma: ¿Existe el alma?, ¿de qué se constitu¬ye?, ¿cuántas clases de alma hay? ,¿es lo primero del hombre?

. La creencia en las ideas innatas en el hombre: ¿el hombre al nacer ya viene con ideas sobre el mundo?, ¿ya sabe lo que es Dios?, ¿ya tiene un concepto de la libertad?, ¿la justicia?

. Considerar la relación entre mente y cuerpo: ¿El hombre es una unidad sólo orgánica? O, ¿sólo psicológica? O, ¿son ambas?, ¿influye el componente orgánico sobre el esta¬do emocional humano y viceversa?

. La relación íntima entre la personalidad y la constitución física: ¿es distinta una persona delgada versus una persona gruesa?, ¿por qué?, ¿cuál es el principio que los hace distintos?

Representantes:

. Heráclito de Efeso (535-465), ser humano fruto de su lucha interior y cambio que se da en su espíritu.

. Parménides de Elea (460), ser eterno que mantiene inmutable su realidad.

. Anaxágoras de Klazomene, resultado final de un espíritu divino fue

nte de vida.

. Sócrates de Atenas (469-399), el hombre ser terreno, regido interiormente por un espí¬ritu divino. .

. Platón (427-399), espíritu desterrado del Olimpo encadenado a un cuerpo que lo escla¬viza.

. Aristóteles (384-322), animal social dueño de sus propios destinos.

. Hipócrates de Cos (460-377), lo define cOmo un ser único y dinámico, que se rige por los humores del cuerpo y los órganos, sobre todo cerebrales.

. Cicerón (106-43), Séneca (1- 65 a. C.), Claudio Galeno (130-200), serán quienes lo definen como resultado de la unión del neuma o espíritu y del soma o cuerpo.

. S. Agustín (354-430), considera al hombre como un ser objeto de estudio, de educación y de perfección que ha nacido para mejorar sin detenerse y necesita relacionarse para realizarse plenamente.

. Averroes e Ibor Roschd de Córdova (1126-1198) grandes pensadores árabes ensalzan la importancia de la mente humana.

. Avicena (980-1037), el cuerpo base de todo lo que llamamos ser humano.

. Al final de ...



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