El Septimo Dia: Reposo

EL CUARTO MANDAMIENTO: ACUERDATE DEL DIA DE REPOSO

SLIDE 2

INTRODUCCION

¿Cuándo nació Jesucristo?

Dionisio el pequeño decidió utilizar el nacimiento de Cristo como punto de refencia en vez del sistema que se utilizaba. Calculo año 753 AUC "ab urbe condita", desde la fundación de Roma), tomando entonces el año que apenas comenzaba, 754 AUC, como el año 1 D.C. Pero se equivoco, pues dato mal el tiempo del rey Herodes. Es decir Jesús nació el año 5 d.C

¿Nuestro calendario es igual al de los hebreos?

Diferencia entre el calendario lunar y el calendario solar

Los dias en el idioma castellano viene de la influencia occidental mediterránea (grecorromana), mientras que los dias de la biblia proviene del mundo oriental semítico

I. ¿EN QUE CONSISTE EL MANDATO DEL DIA DE REPOSO?

Exodo 20:8

“Acuerdate” del DIA DE REPOSO para: SANTIFICARLO

Deuteronomio 5: 12

“Guardaras” EL DIA DE REPOSO para SANTIFICARLO

Razón:

VR. 9: trabajo humano

VR. 10: Setimo dia: Shabbat para el ser humano y lo que le rodea (familia, invitados y posesiones)

VR. 11: Setimo dia: Shabbat de Dios que bendijo y santificó. (Gen. 2:1-3; Ex. 31:17)

II. LAS OBSERVACIONES SOBRE EL DIA DE REPOSO

1. Señal de Pacto

Deut. 5:15 y Ezeq. 20:12, Se establece la importancia del dia de reposo para el pueblo de Israel

2. El Shabbat no solo era el séptimo día:

(Levítico 23 menciona que había 7 shabats ceremoniales por año, diseminados a lo largo del calendario litúrgico: Los días primero y último de la fiesta de los panes sin levadura (vs 7, 8)El Pentecostés (v 21). El primer día del séptimo mes (v 24). El Día de la Expiación (v 27) Los días primero y último de la fiesta de las Cabañas (vs 34- 36).

Además de los sábados semanales y anuales, cada 7 años había un año sabático, durante el cual no se trabajaba la tierra (25:3-7). Cada 50 años se proclamaba un jubileo, que duraba un año, durante el cual las propiedades volvían a sus dueños originales.

3. La vi olación del dia de reposo: Ex. 31:12-15

Aparte de ser SEÑAL entre el pueblo de Israel y Dios, era condenatorio el no observalo. Inclusive hay un caso donde se aplicó esta norma: Num. 15:32-36

Esta

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