Ética y la Política

En toda sociedad encontramos acciones permitidas y acciones que son prohibidas, y son las que definen la moral de cada pueblo. La moral viene a ser las normas de comportamiento que adquiridas por cada persona, regulan su conducta; aclarando que no toda sociedad tiene los mismos juicios de valor sobre tales conductas. Así pues, para poder vivir una libertad social, se deben observar las normas morales; esa fue la concepción de los romanos y es la que marca la diferencia entre los vocablos Ética y Moral. Vale decir, el nivel de la Ética es diferente al nivel de la Moral puesto que Aquella, se ocupa del estudio de lo que origina la norma.

La siguiente frase de Mahatma Gandi aclara bien la diferencia entre Moral y Ética: “He desobedecido a la ley no por querer faltar a la autoridad, sino por obedecer a la ley más importante de nuestra vida: la voz de la conciencia.” Gandi faltó a la Moral, desobedeció la Ley de los ingleses, pero actuó de acuerdo con la Ética. Fue la Ética la que se ocupó de indicarle que el origen de la norma no era justo y para ser ético, para ser consecuente con la justicia, con su conciencia, debió quebrantar la norma de los ingleses.

Política y Ética. Ambas se refieren a la praxis del hombre, a sus acciones, a lo que hacemos con el ejercicio de nuestra libertad; lo que las diferencia es que la Ética se ocupa del juicio de valor íntimo que el ser humano hace de su praxis, en tanto que la Política está vinculada a las normas e instituciones que regulan la vida del hombre en la sociedad, por lo que debe tenerse en cuenta la voluntad, obligaciones y derechos de los demás.

El deber ser de la relación entre la Ética y la Política que se propone en este ensayo es que lo colectivo debe ser capaz de generar normas universales que integren lo público y lo privado, lo que solo puede lograrse con la construcción de un nuevo orden, con una sociedad comprometida con la alternativa de no seguir prohijando las diferencias y divisiones entre los intereses de los asociados. Es la Ética que exige el intelectual colectivo. Es esta una invitación a la reflexión acerca de la relación entre el mundo de la política y el mundo de los afectos e intereses.

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