ACEPCIONES Y CARACTERISTICAS DEL DERECHO

TEMA IV. LA FAMILIA

IV.-FAMILIA.-

IV.1.1.-CONCEPTO-

PARA EL JURISTA ULPIANO, FAMILIA FUE EL CONJUNTO DE PERSONAS SOMETIDAS A LA AUTORIDAD DE UN JEFE UNICO (PATERFAMILIAS).EL PATER TENIA SEÑORIO EN SU CASA, ES SUI IURIS, ES EL TITULAR DEL PATRIMONIO CON CAPACIDAD DE ACTUAR, ESTAN BAJO SU POTESTAD. ESPOSA (IN MANU), HIJOS Y TODAS LAS PERSONAS QUE EL PATER RECIBIA EN SU FAMILIA COMO HIJOS O NIETOS. EN ROMA LA FAMILIA ESTABA ORGANIZADA BAJO LA AUTORIDAD PATRIARCAL DONDE RESULTA EL PAPEL PREPONDERANTE DEL PATERFAMILIAS.

IV.1.2.-PARENTESCO.- EL PARENTESCO (AGNATIO), QUE UNIA AL PATER CON LAS PERSONAS QUE ESTABAN BAJO SU POTESTAD, ERA SOLO POR VIA DE VARONES (PATERNA) , DE MODO QUE UNA PERSONA SOLO TENIA ABUELOS PATERNOS. EL SER JEFE DE FAMILIA NO IMPLICABA QUE DEBIERA TENER CUMPLIDA CIERTA EDAD , NI QUE FUERA PROCREADOR DE HIJOS, PUES UN RECIEN NACIDO PODIA SER PATERFAMILIAS.

PARENTESCO. AGNATIO,COGNATIO,SUS GRADOS.-EL PARENTESCO ES EL VINCULO JURIDICO QUE LIGA ENTRES I A LAS PERSONAS QUE DESCIENDEN DE UNA MISMA ESTIRPE.

LOS ROMANOS DISTINGUIERON EL PARENTESCO CIVIL,AGNATIO, Y EL PARENTESCO NATURAL,COGNATIO.

LA AGNACION.---AGNATIO--- ES EL VINCULO QUE UNE A LOS PARIENTES POR LINEA MASCULINA; COMPRENDIA A TODAS LAS PERSONAS QUE SE ENCUENTRAN BAJO LA POTESTAD DE U MISMO PATERFAMILIAS, O QUE SE ENCONTRARIAN, SI ESTE NO HUBIESE FALLECIDO.

LA COGNACION---COGNATIO--- ES EL VINCULO DE SANGRE QUE UNE A LAS PERSONAS DESCENDIENTES UNAS DE OTRAS ( LINEA RECTA) O QUE DESCIENDEN DE UN MISMO AUTOR COMUN ( LINEA COLATERAL) ) SIN DISTINCION DE SEXO. EL PARENTESCO SE LIMITA POR LA PROXIMIDAD DE LAS PERSONAS CON RESPECTO AL TRONCO, Y LA LEY LO REGULA POR LA LINEA Y EL GRADO. EN LA LINEA RECTA CADA GENERACION ES UN GRADO, ASI: PADRE E HIJO SON PARIENTES EN PRIMER GRADO; ABUELO Y NIETO EN SEGUNDO, Y ASI SUCESIVAMENTE.

IV.1.3.- PATRIA POTESTAS Y MANUS.-

1-POTESTAD PATERNAL.-CONCEPTO.-ES LA AUTORIDAD QUE EL PATERFAMILIAS EJERCE SOBRE SUS HIJOS LEGITIMOS DE AMBOS SEXOS, SOBRE LOS DESCENDIENTES LEGITIMOS DE LOS VARONES, SOBRE LOS EXTRAÑOS ADROGADOS O ADOPTADOS Y SOBRE LOS HIJOS NATURALES LEGITIMADOS. LA PATRIA POTESTAD SE ENCUENTRA REGULADA EN EL LIBRO I ,TITULO OCTAVO, CAPITULO I DE NUESTRO CODIGO CIVIL.

MANUS.- LA MANUS O CONVENTIO IN MANUM, FUE UNA POTESTAD DOMESTICA QUE EJERCIA EL MARIDO SOBRE LA MUJER CASADA; SE ADQUIRIA MEDIANTE ACTOSS SOLEMNES ADECUADOS, COMO ERAN LOS SIGUIENTES:

A) USUS.-PARECE SER EL MAS ANTIGUO. LA POSESION DE LA MUJER,CONTINUADA DURANTE UN AÑO,DABA AL MARIDO LA MANUS. LA MUJER PODIA EVITAR ESTE RESULTADO SEPARANDOSE DEL LECHO TRES NOCHES ANTES DEL FIN DE AÑO.( USURPATIO TRINOCTII). EL HECHO DE QUE LA MIJER SE SEPARARA DEL HOGAR CONYUGAL VENIA, A DEMOSTRAR,SENCILLAMENTE, QUE LA UNION ERA LIBRE, SURGIENDO ASI EL MATRIMONIO SINE MANU, QUE EN LOS ULTIMOS SIGLOS DE LA REPUBLICA FUE EL MATRIMONIO TIPICO DEL DERECHO ROMANO. LA INSTITUCION QUE EXAMINAMOS CAYO EN DESUSO AL FIN DE LA REPUBLICA GAYO CONSTATO SU DESAPARICION.

B) CONFARREATIO.- CONSISTIA EN UNA CEREMONIA DE CARÁCTER RELIGIOSO. SE REALIZABA ANTE 10 TESTIGOS, EL SACERDOTE DE JUPITER---FLAMEN DIALIS--- Y EL GRAN PONTIFICE MAXIMO, CON PRONUNCIAMIENTO DE PALABRAS SOLEMNES. EL ACTO TOMA SU NOMBRE DE LA OFRENDA DE UN PAN DE TRIGO, EL PANIS FARREUS, QUE COMIAN LOS ESPOSOS COMO SIMBOLO DE LA VIDA EN COMUN QUE SE INICIABA.LOS HIJOS QUE NACIAN PODIAN SER INVESTIDOS DE CIERTAS FUNCIONES SACERDOTALES. LA LEY CANULEIA, QUE AUTORIZO EL MATRIMONIO ENTRE PATRICIOS Y PLEBEYOS, HIZO MAS RARA LA APLICACIÓN DE LA CONFAERRATIO; EXISTIA AUN EN TIEMPOS DE GAYO Y EN LOS DE ULPIANO; SOLO ERA UTIL DESDE ELPUNTO DE VISTA RELIGIOSO Y CAYO PAULATINAMENTE EN DESUSO.

C) COEMPTIO.- SU USO ES CORRIENTE EN LA EPOCA CLASICA; SE CREE QUE SE ESTABLECIO DESPUES DE LA LEY DE LAS XII TABLAS. CONSISTIA EN UNA VENTA, EFECTIVA AL PRINCIPIO, IMAGINARIA DESPUES, DE LA MUJER AL MARIDO, CON ASISTENCIA DEL JEFE DE FAMILIA SI ES ALIENI IURIS, O DEL TUTOR SI ES SUI IURIS. SE REALIZABA EN PRESENCIA DE 5 CIVES ROMANOS PUBERES, DE UN LIBRIPENS, PORTABALANZA, Y DE LOS DOS ESPOSOS, VALIENDOSE DE PALABRAS SACRAMENTALES.

IV.1.3.1-ORIGEN

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