Antecedentes Y Origen Del Pensamiento Jurídico Occidental

REPÚLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODERPOPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

UBV-MISIÓN SUCRE

ALDEA UNIVERSITARIA “Prof. BORIS BOSSIO VIVAS”

P.F.G. ESTUDIOS JURÍDICOS

U.C ANALISIS SOCIOLOGICO DEL DERECHO Y DEL PENSAMIENTO JURIDICO

BACHILLER: CARLOS MORIN

San Antonio de los Altos, Abril 2011

La civilización occidental identificada con el mundo Europeo, desarrollo instituciones y valores. Transmitidos a través de generaciones dando origen a lo que hoy conocemos la tradición JURIDICA OCCIDENTAL , producto de una revolución cuyo origen es derivado de los conflictos entre los poderes espirituales y temporales, para avanzar y ser transformada por distintas revoluciones hasta nuestros días.

Se entiende por occidente a toda una cultura, civilización histórica que recogió las herencias del mundo Griego, el Romano y el Islam, la India y el Lejano Oriente, la ruptura de las iglesia de oriente y occidente, marcó hito en la historia que coincidió con el movimiento occidental que buscaba convertir al obispo de roma en figura única de la iglesia para emancipar al clero, este movimiento culmino en la reforma gregoriana,, dio paso al sistema jurídico occidental es decir al derecho canónico.

El derecho en occidente destaco dos hechos, el primero entre los siglos XI y XII, las estructuras jurídicas en occidente, se desarrollo por medio siglos, las generaciones nuevas construyen su sistema en base a los trabajos de los anteriores, el segundo que dicho proceso de desarrollo continuo fue concebida como las disposiciones estructuradas con las tareas sociales especificas y no como un proceso de cambio.

El derecho consiste en personas que legislan y forman unos canales de entendimientos, la tradición jurídica occidental se considera al derecho como un grupo distinto a lo moral y las costumbres en relación a lo antes expuesto no solo fue implícito en el cuerpo jurídico romano fue introducido por los canonista, mediante los glosadores que descubrieron los texto de Justiniano y es enseñanza de las universidades europeas, este derecho occidental evoluciono por su capacidad de desarrollarse a lo largo de los siglos, los cambios obedecen obedecen a una reinterpretación del pasado y satisfacen necesidades actuales y futuras.

La iglesia católica tenía un orden jurídico que los normaban, las primitivas comunidades cristianas tenían autoridades que aplicaban reglas a la doctrina, cultos y la moral. El sistema de leyes de la iglesia, estuvo íntimamente relacionada con la revolución papal, dicho papa llego a decir que tenia poder par crear leyes nuevas de acuerdo a los nuevos tiempos. El tratado gregoriano reconoció el derecho antiguo y el derecho nuevo, tal integración como estructura y la concepción de todo un cuerpo de derecho fueron los rasgos definitivos de la tradición jurídica occidental, en la época del papa Gregorio aparece una colección de Decretales y el decreto de gregoriano

construyen las base del derecho canónico hasta su adopción en 1.918, se piensa que el

nuevo sistema canónico fue derivado del derecho romano de Justiniano, pero hay contradicción y su verdadero origen es del derecho romanista del cristianismo del siglo XI y XII a diferencia del derecho romano como algo terminado e inmutable que se podría reinterpretar pero no modificar.

Mucho tiempo paso a que las jurisprudencias se manifestaran dándole paso a lo que hoy en un contexto podemos mencionar y que Montesquieu menciona la división de los poderes para establecer un equilibrio, la ley deriva de una realidad donde los poderes a través del tiempo diseñan y transforman las masa basándose en su economía con las leyes y asiendo de esta en primer lugar el derecho consuetudinario, y en segundo la legislación de las leyes, por lo tanto el modo de producción nos remonta al esclavismo: ese acondicionamiento jurídico de una persona que carece de derecho civiles y que va a pertenecer a otra la cual se transforma en su dueño, en el modulo de producción el esclavo va a ser la mano de obra ya bien sea en forma domestica o en forma de esclavo de producción que puede desempeñarse por su fortaleza para ser mención de esta dos formas de esclavitud indicamos la clasificación según la forma de desempeñarse; otro punto que favoreció en la esclavitud fue la manumisión siendo esta la libertad del esclavo ya bien sea por decisión del dueño o por el pago que el esclavo tuviera para recuperar su libertad. También podemos hacer una reseña histórica de la esclavitud en la antigüedad (Grecia) una de la democracia, practico el esclavismo cuando mencionamos a Atenas de Pericles su manejo

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