Asamblea Constituyente
Enviado por yineth_diaz • 31 de Agosto de 2011 • 325 Palabras (2 Páginas) • 743 Visitas
HIBRIDEZ Y DESIGUALDAD:
GARCÍA CANCLINI ANTE EL NEOLIBERALISMO
La obra de García Canclini ha pasado por varias etapas, desde Las culturas populares en el capitalismo (1982), en que la producción cultural, la desigualdad y el conflicto entre grupos hegemónicos y subalternos son preocupaciones centrales; a Culturas híbridas (1990), que inicia un diálogo con las teorías postmodernista y se preocupa más por las mezclas culturales que los conflictos sociales; a Consumidores y ciudadanos (1995), que abandona el interés por la producción cultural y las luchas sociales colectivas para proponer el mercado como el nuevo espacio de participación política y el consumo como el nuevo modo de ejercer la ciudadanía. Estas últimas dos obras son el objeto del presente trabajo. En ellas, García Canclini analiza la modernización y los cambios socioculturales que esta modernización ha producido en América Latina en las últimas dos o tres décadas, sobre todo la reestructuración del espacio urbano y
la importancia creciente de los medios masivos de comunicación.
La hibridez es algo patentemente positivo para García Canclini. Reconoce que los procesos de hibridación cultural son frecuentemente conflictivos, pero los considera más compatibles con la democratización que otras formas de política basadas en identidades nacionales, culturales o raciales inmutables, que para
él son poco más que separatismos particularistas. La hibridez es también un ideal implícito en su visión de “sociedades con proyectos democráticos compartidos por todos sin que igualen a todos, donde la disgregación se eleve a diversidad y las
desigualdades (entre clases, etnias o grupos) se reduzcan a diferencias”. Sin embargo, las fuerzas modernizadoras que impulsan la hibridación también producen desigualdades que son obstáculos a la realización de la promesa democratizadora de la hibridez.
La hibridez cultural en sí no es una respuesta adecuada a la desigualdad creciente producida por el neoliberalismo. García Canclini nos ha dado nuevas categorías críticas para pensar y estudiar las culturas populares, cultas y masivas en las sociedades latinoamericanas contemporáneas, que en estos momentos están
pasando por complejos procesos de cambio económico, social y cultural.
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