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Convergencia Tecnológica Del Siglo XXI (basado En Un Ensayo De A.Castilla)


Enviado por   •  14 de Septiembre de 2011  •  5.379 Palabras (22 Páginas)  •  893 Visitas

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CONVERGENCIA TECNOLÓGICA DEL SIGLO XXI

Impactos Económicos y Sociales

Resumen

El siglo XXI se presenta ante los hombres con la misma tendencia exponencial en cuanto a avances científicos y cambios tecnológicos con la que ha terminado el Siglo XX. Para algunos autores lo que hemos visto hasta ahora es sólo la punta del iceberg de lo que veremos. En lo que se refiere a tendencias tecnológicas bien identificadas las relacionadas con las, infotecnologías, biotecnologías, nanotecnologías y cognotecnologías , pueden ser las más importantes y de más impacto económico y social. A la unión e interrelación de las cuatro es a lo que en este trabajo se llama, la “gran convergencia tecnológica del siglo XXI”. A saber lo que hay de verdad o de especulación en dicha convergencia y a intentar determinar sus posibles impactos, se dedica en su totalidad. La posibilidad de que las mencionadas tecnologías interrelacionadas de forma intensa, produzcan cambios sustanciales en la fisiología e inteligencia del hombre, hasta llegar a dar lugar a lo que se conoce como el hombre post-humano, constituye una parte substancial de la reflexión que se lleva a cabo.

Índice

1.- Introducción 2

2.- Hacia una nueva civilización 3

3.- Nano-Bio-Info-Cogno: La gran convergencia 6

4.- La Sociedad de la Información: Debates actuales 17

5.- Avances en biotecnología y su impacto social 23

6.- Nanotecnología 30

7.- El estudio del cerebro y las cognotecnología. 34

8.- Transhumanismo y hombre posthumano 43

9.- Escenarios alternativos 48

10.- Conclusiones 56 BIBLIOGRAFÍA 59

ANEXO I 64

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1.- Introducción

El ser humano como individuo es mortal y finito pero la especie a la que pertenece y el mundo físico en el que habita parecen ser eternos. La humanidad además, da la sensación de tener un destino, mientras que el hombre aislado, camina sin rumbo, y más bien, por lo que se refiere a una mayoría de ellos, no sale de la espiral “subsistencia-placer-procreación-vida rutinaria”. Cada hombre no es mucho más que una célula de esa humanidad que tiene cientos de miles de años y sigue evolucionando. Sin embargo y para su mal, el hombre, esa pequeña célula, tiene conciencia de lo que ocurre, vislumbra el infinito en todas direcciones que lo rodea y se da cuenta de las incongruencias de su trágica existencia.1

Cuando los hombres reflexionan sobre sí mismos, sobre sus fugaces vidas, sobre la aparente inutilidad de casi todas ellas, sobre el dolor, la enfermedad, la pobreza y la injusticia en las que muchas se desarrollan, sobre el inhóspito mundo que constituye su hogar, en medio de ningún sitio en un espacio inorgánico, tenebroso, desconocido y sin límites, surge la incomprensión, la rebeldía a veces, la angustia y, con frecuencia, el llanto íntimo y callado. ¡Pobres hombres!. ¡Pobre forma de vida perdida en las estrellas!. ¡Pobre sueño humano, apenas un fulgor en la inmensidad del tiempo y del espacio!.

Y a pesar de todo, el hombre ama la vida y prefiere cualquier forma de ella a la no vida, a su desaparición individual. Acepta su destino y ama el calor de su hogar, y el mundo cercano de su ciudad, su familia y su cultura. Ama las formas diversas en las que la vida se manifiesta: el arte, la ciencia, la tecnología. Ama la creatividad, las sensaciones, los sentimientos, el mundo extraño y metafísico de las ideas y esas profundidades del

1 Se utilizan textos aparecidos parcialmente en el Blog del autor: www.tendencias21.net/Prospectiva

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pensamiento, que lo conectan con algo eterno, profundamente luminoso y ciertamente no humano. ¿Quién escuchando una sinfonía, leyendo un poema, mirando un cuadro de Vermeer, entendiendo un teorema matemático, aprendiendo una compleja teoría científica, visitando a un enfermo, ayudando a un amigo, observando un atardecer o viendo crecer a un hijo, no ha sentido una especie de fuga hacia la eternidad, una conexión iluminada con otro mundo, una sensación de infinito bienestar y de inundación o ahogo, como si algo quisiera escaparse de uno mismo?. ¿Quién no ha dado la vida por buena después de algunas de esas experiencias?.

El hombre debido a esos sentimientos, y debido a lo que vamos conociendo de la vida en sí, biológicamente considerada, es un ser complejo. Y la humanidad es mucho más que la unión de sus partes. Verla avanzar, comprenderla y hacer conjeturas sobre su futuro, es una de las más continuadas y generalizadas actividades del hombre. Este trabajo es un ejercicio más de ese tipo. Centrado, como enseguida se verá, en las nuevas tecnologías, las nuevas revoluciones y las nuevas convergencias tecnológicas que nos llevan, mucho más que nosotros las llevamos a ellas. Se trata de analizar a grandes rasgos las nuevas revoluciones científicas y tecnológicas y ver anticipadamente lo que darán de sí en términos de creación de nuevas economías, nuevas sociedades y “nuevos hombres”, dicho todavía, esto último, en términos tradicionales.

2.- Hacia una nueva civilización

La humanidad ha vivido a lo largo de los últimos cien o ciento cincuenta años avances tecnológicos espectaculares, pero todos ellos pueden ser minucias en comparación con los que se avecinan. La última de las revoluciones, basada en la tecnología digital, que ha traído consigo la Sociedad de la Información y del Conocimiento, sigue acaparando gran parte de la reflexión actual pero muy pronto quedará superada por otras revoluciones y otras sociedades. La mal llamada Nueva Economía, la Sociedad Interconectada, la Sociedad Red y muchas otras interpretaciones explicativas del relativo nuevo mundo en el que vivimos, han llegado ya a los libros de texto y se mantendrán entre nosotros durante algún tiempo, --hasta cierto punto estereotipadas--, pero otros mundos y otras concepciones comienzan ya a surgir en el horizonte y

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merecen ser analizados y difundidos. Algunos de ellos apuntan a cambios mucho más radicales de los vividos en los últimos siglos.

Nicholas Negroponte, uno de los grandes gurús tecnológicos de nuestro tiempo, presidente fundador del Media Lab del MIT,

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