Cuadros Comparativos De Los Programas De Educacion Basica

T.S.U EDUCACIÓN ÁREA INGLÉS

Trabajo

Resumen

Capitulo 1

La Etapa Indígena

Hilda Patricia Reyna Vargas

Séptimo Tetramestre

Unidad Guadalupe

Cd. Guadalupe, N.L. a 24 de Mayo del 2012

La Etapa Indígena

Todo lo que sabemos sobre la educación en la etapa anterior a la conquista española proviene de las obras escritas en el siglo XVI por los frailes evangelizadores y por los indígenas que trabajaban con ellos, el tema de la enseñanza interesaba a los religiosos españoles y el como ponían especial atención en como enseñar las costumbres precolombinas, esta síntesis reflejara lo que sabemos sobre los nahuas.

Infancia.

Los niños convivían con sus padres y se convertían en sus colaboradores de esta manera aprendían oficios y tareas, como pescar, cortar leña o acarrear mercancías, mientras las niñas se dedicaban a los trabajos que se realizaban en el hogar, como hilar, tejer y moler en el metate, mientras los niños hacían tareas en el lago o en el campo.

Los Ayos y las Ayas que eran niños de 6 años, guiaban a los niños nobles por la calle y les enseñaban como saludar a los transeúntes para demostrar su excelente educación y clase, cuando las ayas llegaban a la adolescencia acompañaban a las niñas nobles en los jardines de palacio o en sus salidas a la calle o al mercado, para cuidar su honra.

Los castigos corporales eran fuertes, se les golpeaba con troncos y se les acostaba en loa tierra mojada, se les realizaban cortes en las orejas y los obligaban a inhalar humo acre o de chiles puestos en brasas.

Se sabe que los niños eran prometidos al templo tras su nacimiento de esta manera los padres obtenían un compromiso religioso de llevarlos a la escuela adjunta al templo, la escuela estaba vinculada al templo, los niños entraban a la escuela cuando eran mancebillos cuando eran telpochcalli, probablemente esto era entre los 10 y 12 años.

La casa de los jóvenes.

La mayoría de los jóvenes mexicas, acudían durante tres o cuatro años a la telpochacalli que era la institución para los hijos de los macehualtin o plebeyos, cuyo énfasis estaba puesto en el entrenamiento militar, en la tepochacalli dice el códice florentino se hacían las águilas y los jaguares, es decir, los guerreros valientes.

Los muchachos ascendían en la escala militar por sus méritos al combatir al enemigo, y podían llegar a convertirse en guerreros especiales, como los águilas y los jaguares, estos guerreros Vivian con honores y beneficios, superiores a los de un plebeyo, las dos ocupaciones mas importantes en tepochacalli eran.-

La congregación para trabajar en obras publicas (como diques, edificios, o chinampas).

La reunión nocturna para participar en las jornadas de danzas.

Los otros jóvenes.

Los hijos de familias nobles acudían al calmecac en donde se preparaban para desempeñar los cargos de gobierno y sacerdocio, en este lugar los muchachos eran sometidos a una ruina de mortificaciones y autosacrificios, la reclusión era estricta, no mantenían contacto con sus familias, y se les castigaba con azotes y leños ardientes e incluso con la muerte.

El calmecac era también un lugar de estudio, el mas importante en Mesoamérica, los jóvenes allí recluidlos debían ocuparse del amoxtli ( el códice del libro) y del tlacuilolli(del arte pictográfico) , también aprendían a interpretar tres tipos de libros, el tonalamatl, el xiuhamatl, el libro de los sueños, se les enseñaba el qualli y el tlatolli que era la buena manera de hablar.

La Transmisión del saber artesanal.

Los oficios artesanales alcanzaron un grado de diversificación y especialización muy notables, es muy probable que la transmisión de estos oficios haya ocurrido dentro de los barrios, o en los talleres familiares, mas no los aprendían el telpochacalli mas bien de sus padres en el horario que el telpochacalli les dejaba libre.

El maestro y la enseñanza.

Al maestro se le veía, como el que enseña, el que educa, el que horada el rostro a la gente el que destapa las orejas de la gente, en sus manos en su boca esta el agua fría, de la ortiga.

El maestro ayudaba al niño a crecer y a endurecerse.

La mujer y la educación.

En las sociedades nahuas en general los puestos de sacerdocio, la judicatura, milicia, y gobierno eran para los varones a diferencia de los mayas y los mixtecos que les daban dignidades sacerdotales y cargos públicos a las mujeres, durante la infancia las mujeres pasaban el tiempo cerca de su madre para aprender las tareas correspondientes, las mujeres que llegaban a pasar un tiempo de reclusión en los recintos religiosos eran aquellas que habían tenido un padecimiento perinatal y habían sido prometidas al templo, también se les pedía a las mujeres tener mas humildad que a el hombre.

En las puestas de sol, cuando toda la gente regresaba a sus casas los jovencitos acudían al cuicacalco, hasta la media noche también llegaban las jovencitas desde sus barrios que eran acompañadas por algunas viejas guardianas, durante varias horas estos jóvenes de condición plebeya participaban en los ensayos de de canto y danza, esto era necesario para que participaran en las numerosas fiestas religiosas; Mientras los jóvenes Macehuales danzaban, los muchachos del calmecac iniciaban su vigilancia que duraba casi toda la noche.

Valientes.

Todos los hombres jóvenes iban a la guerra, unos y otros aprendían a pelear como parte de la instrucción que recibían en las escuelas, los jóvenes nobles recibían instrucción de los capitanes llamados los tequihuaque, quienes les enseñaban como se coloca el escudo, como se combate, como se detienen las flechas con el escudo, estos mismos capitanes les

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