ENSAYO SOBRE: Políticas De La Educación Superior En Venezuela Y Factores Que Inciden En El Sistema De Educación Superior Venezolano
Enviado por carrodri • 10 de Abril de 2014 • 4.104 Palabras (17 Páginas) • 382 Visitas
• ENSAYO SOBRE: Políticas de la educación superior en Venezuela y Factores que inciden en el sistema de educación superior Venezolano
El desarrollo de la educación superior en Venezuela da cuenta de la impronta
que ha marcado su vínculo con el poder. En el siglo XX ello se expresó en su
papel legitimador de la democracia y en su consolidación como mecanismo de
ascenso social. En la década de los 90 la crisis social, política y económica del
país culminó con el triunfo de una opción política que se ha propuesto durante
la última década la refundación de la república y, últimamente, la revolución socialista.
En este proceso se identifican dos etapas con la puesta en práctica de
diferentes medidas en el campo de la educación superior, la primera de 1999 a
2002 y la segunda de 2003 a 2009. Las medidas más importantes han sido: 1°
la creación de nuevas instituciones, 2° la eliminación de requisitos de ingreso y
3° el desarrollo de la municipalización de la educación superior a través de la
Misión Sucre. Todas estas medidas han estado al margen de las instituciones
autónomas existentes, lo cual ha producido la expansión de la educación superior
pública, pero también ha generado la existencia de dos sistemas paralelos
de educación superior, en tanto el proceso no ha estado exento de un alto contenido
ideológico marcado por la identificación socialista del proceso, lo cual ha
trasladado a la educación superior el clima de polarización política existente
en el país, sin que se haya producido el aumento de la calidad de la educación
superior.
Es un lugar común en la literatura sobre educación superior afirmar que cada
sistema educativo lleva la impronta del sistema político en el cual se desarrolla.
La historia de la educación superior y, en particular la de la universidad, da
cuenta de cómo desde su surgimiento hasta nuestros días, la identidad de la
educación superior ha estado marcada por las dinámicas de poder y las tensiones
que ello ha producido al interior de los países. En América Latina, el origen
de la universidad se encuentra en la implantación del modelo hispánico medieval,
expresión de los intereses y necesidades del poder español conquistador;
modelo que prácticamente permaneció inalterado hasta el siglo XIX, cuando los
movimientos independentistas de las colonias rompieron con los vínculos que
les unían al menoscabado imperio español.
Ello dio inicio a una nueva etapa de la universidad latinoamericana en la cual
comenzaron a proponerse cambios que, más allá de implicar transformaciones
de fondo, las cuales hubiesen significado la completa desaparición del modelo
colonial, se orientaban a definir una universidad que rompiera con la institución
confesional y abriera las puertas “… a todos los grupos sociales…” y, entre otras
medidas más administrativas que de fondo, suprimiera los prejuicios raciales de
la Colonia y redujera el costo de los títulos académicos (Leal, 1981: 136). Por lo
tanto, esta raíz colonial permaneció a pesar de la independencia política de las
naciones, aunque se incorporaron intentos de modernización de la estructura
institucional -en distintos momentos e intensidades, de acuerdo con la realidad
de cada país latinoamericano- expresados en elementos propios de la universidad
profesional napoleónica, lo cual dio origen a un modelo híbrido en el cual “…
la vigorosa influencia del positivismo se hizo sentir […] robusteciendo la línea del
profesionalismo…” (Romero, 2008: 35).
Estos antecedentes fueron el clima propicio para que se diera el emblemático
Movimiento de Córdoba (1918) y su propuesta de “…revolución desde la
Universidad, [dotándola] de poderes misionales –ideológicos, culturales- para
salir al encuentro de los tiempos…” (Cuneo, s/f.: XI), lo cual sin embargo no
produjo un impacto de envergadura ni en lo social, ya que la impronta elitista
permaneció, ni al interior de la universidad en tanto el resultado más relevante
fue el de la instauración del cogobierno (Parra, 1996).
Aún así, este modelo constituye el “marco estructural básico” (Ribeiro, 1971)
en el cual se insertaron las universidades latinoamericanas, con los matices propios
de cada sociedad nacional y con su particular forma de relacionarse con el
Estado y la sociedad.
En Venezuela, los aires de Córdoba sólo llegaron para quedarse en 19361,
cuando muere el dictador Juan Vicente Gómez, quien había logrado la estabilidad
social y política del país, gracias a un férreo control del aparato estatal, lo
cual aunado a la expansión de la producción petrolera y el consiguiente incremento
de la renta así obtenida, permitió la articulación
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