EXAMEN 2° BIMESTRE BIOLOGIA
Enviado por DS144X • 3 de Diciembre de 2014 • 946 Palabras (4 Páginas) • 396 Visitas
OFRENDA DE DIA DE MUERTOS EN CHIGNAHUAPAN PUEBLA
La tradición de la ofrenda de Día de Muertos viene desde los antiguos altares precolombinos, que estaban dedicados a los dioses. El altar comienza a montarse desde el 30 o 31 de octubre y permanece hasta el 2 o 3 de noviembre.
En el altar hay diversos elementos que no deben faltar, todos importantes para cumplir el objetivo, que es que los muertos se lleven algo a donde están. Pero una de las características mas importantes de la ofrenda que se pone en esta región del país es la del camino de luces pues es un concepto nuevo que a partir de la feria de Luz y Vida que se celebra cada año en Chignahuapan se ha incorporado en sus altares esta característica.
El camino realizado con veladoras representa el camino que el debe seguir para cruzar de un plano a otro y la luz los guía para no perderse. Durante el recorrido de esta alma, el dios Xolot le acompaña para ayudarle a enfrentar los temores propios del ser humano, hasta perderlos por completo y así llegar en paz hasta el sitio donde descansa después de la vida.
Otros elementos que no deben faltar en esta ofrenda son los siguientes:
Papel picado de colores, es la unión entre la vida y la muerte.
Calaveritas de azúcar o chocolate, representan al difunto.
Cempasúchil representa la tierra.
Flor de terciopelo morada el luto.
Pan de muerto representa la generosidad del anfitrión y el regalo de la tierra.
El vaso de agua es para que el difunto pueda saciar su sed.
El incienso ahuyenta a malos espíritus.
El plato con sal es para que el alma no se corrompa.
La cruz de cal en el piso representa los cuatro puntos cardinales.
Se debe poner un camino de flores de la puerta al altar.
Las velas y veladoras son símbolo de amor que guía a las almas al altar.
Objetos personajes del difunto, cosas que usaba o fotos.
Un retrato. Se cree que la imagen debe permanecer escondida para que sólo pueda verse con un espejo, una manera de explicar que el difunto está pero ya no existe.
CAPULINA
El padre de Gaspar Henaine fue Antonio Henaine Helú, inmigrante libanés. Capulina nació el 6 de enero de 1926, en Chignahuapan, Puebla. Su padre era de origen libanés y su madre poblana. Cuando contaba con seis años, se mudó con su familia a la Ciudad de México.
En 1944, a la edad de diecisiete años, Capulina comenzó su carrera artística como cantante y actor. Participó en el cuarteto de músicos llamado “Los Excéntricos del
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