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Fundamentos Del Derecho


Enviado por   •  4 de Noviembre de 2012  •  7.351 Palabras (30 Páginas)  •  1.213 Visitas

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1. ENUMERE LAS TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DEL DERECHO Y HABLE DE LA TEOCRÁTICA.

Teorías: Etocrática, teocrática, autocrática, naturalista, positivista, pactista, racionalista e historicista.

Teoría Teocrática.- el fundamento de esta teoría no es la moral sino la divinidad. Obtuvo mayor importancia y trascendencia con el advenimiento de Jesucristo; y, considera que el derecho es lo mandado por Dios y trasladado al hombre ya sea por la razón o por la revelación. El derecho como todo lo que existe en el mundo, afirman sus defensores Santo Tomas, San Agustín y Francisco Suarez, “….es obra de Dios, creador y hacedor del universo y de las leyes que lo rigen…”

2. ENUMERE LAS TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DE DERECHO Y HABLE DE LA NATURALISTA.

Teorías: Etocrática, teocrática, autocrática, naturalista, positivista, pactista, racionalista e historicista.

Teoría Naturalista: esta es quizá una de las más importantes y que más seguidores ha tenido, conjuntamente con la positivista y afirma que el derecho se deriva de la naturaleza o esencia del ser humano, de su condición de ente racional, de sus instintos de desarrollo, conservación y sociedad. Esta teoría sostiene que el derecho nace con el hombre y está en el sin necesidad de que nadie se le otorgue. Es la propia naturaleza la unión entre el hombre y la mujer, el derecho a la vida, a la alimentación, a la crianza, el amor a la libertad, la defensa personal, el respeto reciproco; es decir que son principios superiores a la voluntad humana, a mas de que los tienen todos los hombres por lo tanto son universales e inmutables.

3. ENUMERE LAS TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DEL DERECHO Y HABLE DE LA POSITIVISTA.

Teorías: Etocrática, teocrática, autocrática, naturalista, positivista, pactista, racionalista e historicista.

Teoría Positivista: esta es la que está en vigencia, la que rige en la actualidad. Todos sus innumerables defensores sostienen, y con razón, que el derecho es producto de la propia acción del hombre. Que es el conjunto de normas jurídicas emanadas de la autoridad competente, que las cumple y hace cumplir, de ser necesario aun con el uso de la fuerza, por lo que es el único que realmente se cumple.

4. ENUMERE LAS TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DEL DERECHO Y HABLE DE LA HISTORICISTA.

Teorías: Etocrática, teocrática, autocrática, naturalista, positivista, pactista, racionalista e historicista.

Teoría Historicista: niega la existencia del derecho natural, según él, el derecho no nace con el hombre sino que lo crea el hombre (de ahí la relación con la teoría positivista) como resultado de la historia de cada pueblo, de sus tradiciones, de sus costumbres, es producto del sentimiento, del alma y genio del pueblo, es decir de sus propias vivencias, de su propia historia. Por ello, agrega, que en un momento determinada de su historia, gobernantes y gobernados, deciden establecer normas que conduzcan su vida diaria, pero bajo su forma de pensar y actuar. Las primeras leyes, nos recuerda, son el resultado de la costumbre, por lo que debemos respetarlas y conservarlas.

5. ENUMERE LAS TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DEL DERECHO Y HABLE DE LA PACIFISTA.

Teorías: Etocrática, teocrática, autocrática, naturalista, positivista, pactista, racionalista e historicista.

Teoría Pactista o Consensual: el derecho es producto del pacto, del consenso, del acuerdo, del contrato social que consiste en que los hombres que son iguales en cuerpo y en espíritu ceden parte de su libertad y voluntad individual a uno o varios hombre, para que estos formen el poder y les devuelvan, aquella cesión, en derechos civiles como protección a la vida, a la propiedad, a la honra, etc. Convención o consenso en el que el hombre cediendo parte de su libertad y voluntad, forman una voluntad general que es la suma de la voluntad de todos, y de donde nace precisamente el derecho.

6. ENUMERE LAS TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DEL DERECHO Y HABLE DE LA AUTOCRÁTICA.

Teorías: Etocrática, teocrática, autocrática, naturalista, positivista, pactista, racionalista e historicista.

Teoría Autocrática o Dinamocrática: los defensores de este sistema vinculan el origen del derecho también a un mandato, pero no de Dios, sino el gobernante, de aquel que tiene el poder absoluto en sus manos, y que no necesita de nadie, peor de los gobernados para establecer las normas jurídicas, primando su única voluntad, la ley no es sino la manifestación de la voluntad dominadora, que en virtud de la fuerza prevalece como soberana. El derecho supremo es de quien puede imponerlo sin limitación de ninguna clase.

7. ENUMERE LAS TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DEL DERECHO Y HABLE DE LA RACIONALISTA.

Teorías: Etocrática, teocrática, autocrática, naturalista, positivista, pactista, racionalista e historicista.

Teoría Racionalista: La razón es la fuente de toda verdad y por ende la única norma de derecho, cada uno de nosotros tenemos una luz que ilumina nuestra mente y que nos indica lo que se debe hacer y lo que se debe evitar. “El Derecho es el conjunto de condiciones por medio de las cuales el arbitrio de uno puede concordar con el de otro según una ley general de libertad”. El derecho racional es aquel que la fuerza de la razón nos permite. Cuando la fuerza de la razón es la que domina la justicia resplandece. Todo derecho que vaya en contra de la razón, no solamente es irracional, si no muchas veces injusto.

8. ENUMERE LAS TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DEL DERECHO Y HABLE DE LA ETOCRÁTICA.

Teorías: Etocrática, teocrática, autocrática, naturalista, positivista, pactista, racionalista e historicista.

Teoría Etocrática: considera al derecho identificado con la conciencia, con la moral del ser humano, con el conjunto de virtudes que el hombre practica en su convivencia diaria, son esa voz interior que nos indica el camino correcto, lo bueno, lo justo, lo jurídico; así como también lo malo, lo injusto, lo antijurídico, lo contrario al derecho.

9. UNA DEFINICIÓN DE DERECHO.

Derecho es un ordenamiento social impuesto para realizar la justicia.

El Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados

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