La Historia Del Hombre Americano Y Su Coloniaje

América precolombina

Concepto.-

Comienza desde 1532 se llama abya yala

Existen dos teorías con aspectos: autóctonos del hombre americano sostenida por Florentino Amejhino quien señala que hubo 3 ollas o cuencas donde se expandió el continente:

1. Montañas rocallosasa

2. Pampa de la plata, al sur de la argentina

3. Valles mesotermicos de peru y Bolivia

Dentro de estos últimos florentino pone como ejemplo la cultura caltoraschavia de huantar nazca en el peru y Tarija en este ultimo dio como ejemplo al hombre del San Luis con una antigüedad de 4500 años A.C. según la prueba de carbono 14

• Teoría migracionista.-

Señala que el hombre llega por tres vías principalmente:

1. Islas polinesias, islas pascuas

2. A través del estrecho de behring en tiempos de glaciación

3. Desde el continente europeo africano a las islas Caribe y ahí el resto del continente americano

• Grandes culturas de América.-

Desde el choque de la civilización europea con esta civilización, se ha civilizado 3 grandes culturas con algunos rasgos en común que otros diferenciados.

a) La cultura maya que comprendía a una civilización centro americana que logro niveles admirables de desarrollo, para su tiempo los mayas fueron la única civilización de este continente que conocía la escritura que el libro mas trascendental es denominado papolval o libro de origen del hombre en el se transcribe todas las experiencias todas las experiencias y conocimientos de la civilización maya mas las tradiciones o ritos que tenían en su cosmovisión.

b) Cultura tiahuanacota.- se cree que esta primera civilización en el continente tiene algunos rasgos llamativos necesarios de explicar: 1 tuvieron una escritura criptográfica y gerografica 2 tuvieron una religiosidad politeísta 3 su distancia del tiempo nos lleva a considerar tres periodos que son: aldeano, urbano, imperial

Aldeano.- estaba ocupado por una pequeña aldea con casas rectangulares techadas a dos aguas a las que se adosaba un recinto circular posiblemente destinado a la cocina, los cimientos eran de piedra y los muros de adobe.

Urbano.-a partir de este tiempo deja de ser una aldea para convertirse en un conjunto habitacional disperso entre los dos centros ceremoniales que determinan la ciudad.

Imperial.- en el siglo VIII de nuestra era tiahuanacuse expande políticamente sobre la base de los enclaves preexistentes tanto en la costa como en los valles mesotermos, asi mismo se extiende su poderío sobre el altiplano y la sierra, esta expansión fue posible gracias al dominio del bronce que le permitió una gran superioridad militar.

No se conoce ni el idioma ni la jerarquía política de igual forma los vacios del origen y fin de la civilización son notorios se estima que sucumbe mas o menos por el año 1000 o por nuestros tiempos

Uno de los dioses de los tiahuanacotasuyustus y tumuslas.

c) Cultura inca.- este imperio surge por el año 1000 D.C. y se extiende hasta el año 1532 es decir un imperio en extensión temporal pero es muy contundente en los niveles de afectacion y la toca recorrer, es el imperio del cual tienen algunos registros de vida a que su fin es registrada por los cronistas españoles en un idioma comprensible al igual que los tiahunacotas no conocían la escritura pero tenían su sistema de registro bastante complejo llamado quipus que se basaba en cuerdas y nudos, en el guardaría los niveles de producción, registro de emperadores, la cantidad poblacional.

Estos datos proporcionados por los cronistas hicieron que fuera uno de los culturas mas conocidas en el continente americano, su idioma era el quechua, eran monoteístas reconocia otras deidades su producción era colectiva y obligatoria tenían una administración vocal y manejaban el control político a través de una instancia denominada mitmacana existía un control religioso de la producción en consumo y comercio de productos finalmente fue el imperio mas expandido de su territorio

Mitos costumbres de las culturas.-

1. Compartían su programación al sol

2. Creían en la tierra como en el ser animado de espíritu y acción.

3. La cosmovisión es espiritista animista. Vinculados con algunos aspectos de la naturaleza que son dioses

4. Tenían una idolatría entre los fenómenos naturales, como ser la lluvia, el viento etc. Además de los animales a excepción de la víbora que tenían un temor hacia ellos

Características de los mitos.-

1. La condición totémica del sol

2. Transmisión animista de las cosas y seres vivos

3. Validación de seres naturales como representación mitológica animales.

4. Transmisión religiosa, de fe a todo fenómeno natural inexplicable.

• los pueblos guaraníes.-

se llama culturas dispersas porque agrupa varias lenguas se cree que los guaraníes llegaron del áfrica en el 1400.

Concepto.- este un pueblo de lengua y familia ARAWAK-CARIBES significando un justificando la 3ra tasa migracionista del hombre americano, se estima en 1400 su ingreso al continente y su desplazamiento aproximado a los 200 años desde las llanuras de Venezuela hasta los valles mesotermicos de Tarija llegando hasta las regiones de Paraguay es decir un pueblo nomada que a partir de esta familia se desglosa por zona una familia de: los tapietes, los wenayek, chiquitanos, chane, los tapietes conformando todos ellos un grupo nuclear en torno a la rama guaraní siendo esto en organización y belicosidad superiores a los anteriores, los guaraníes son los dueños de la cultura arawak.

• costumbres y tradiciones.-

tumpo es el dios creador del universo creían en el ibora que es la tierra del bienestar y del muerto, tiene festividades vinculadas a la cristiandad como el ++++ que es una fiesta +++++ reivindica la identidad del chaco americano para si, inciden en las políticas publicas bajo el recurso de “cultura en extinción” de todos estos grupos los guaraníes

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