Los Vinculos Simbolicos De La Relación Escuela-comunidad (enfoque Psicologico)

Tema 2. Los vínculos simbólicos de la relación escuela-comunidad (enfoque psicológico).

Relevancia de la Noción de Cultura desde el enfoque de la Psicología Institucional

El análisis centrándose en el aparato psíquico, alude a una técnica evitativa del sufrimiento: la sublimación técnica que acrecienta el placer del trabajo psíquico intelectual reorientado a los fines pulsionales.

La cultura ha sido y es tratado intensa y extensamente por distintas disciplinas de las cuales se nutre la Psicología Institucional para investigar y operar en otras instituciones, tema complejo que nos enfrenta con algunas fundamentales líneas del pensamiento desde autores que pertenecen a la tradición filosófica, al campo de la sociología, de la antropología cultural, del psicoanálisis.

Sin embargo podemos decir que no existe una cultura si no culturas que se pueden definir como: culturas sojuzgadas, culturas integradas y culturas cristalizadas.

Se entiende que el hombre es capas de labrar, cultivar y crear su cultura, siendo este creador y objeto de su cultura.

Por su capacidad de producir que llega a pensarse a sí mismo a sus productos culturales con sus múltiples significaciones, creando miles de años después, el instrumental necesario pata entenderse, construyendo así las disciplinas mencionadas.

“toda sociedad participa en una cultura, la perpetua y modifica; en último análisis toda sociedad no es sino un grupo de individuos” (Linton)

Se plantea la necesidad de integrar los conocimientos que los antropólogos poseen acerca de las culturas, los sociólogos acerca del sistema estructural de las sociedades y los psicólogos en lo que atañe el campo de la conducta humana.

“Personalidad, cultura y sociedad son configuraciones, en tanto la acomodación a normas de conjunto como su organización con más importantes que cualquiera de sus partes constitutivas”

“particulares de ciertos aspectos del modo de adaptación a la naturaleza, de ciertos atributos de su constelación social y de ciertas calidades de su visión del mundo” ( Darcy Ribeiro)

Se consideran históricamente en una sociedad tres sistemas, las cuales son transmitidas de generación en generación, las cuales son:

Adaptativo: Comprende el conjunto integrado de modos culturales de acción sobre la naturaleza.

Asociativo: Comprende los modos estandarizados de reglamentación de las relaciones interpersonales.

Ideológico: Comprende las técnicas productivas, las normas sociales como hacer abstracto, las formas de comunicación simbólicas como el lenguaje los cuerpor de conocimientos acerca de la naturaleza y la sociedad, creencias valores.

Acerca de algunas culturas Institucionales.

Uno de los pineros de Cultura en la Psicología Institucional, es E. Jaques.

Al analizar culturas empresariales desde una concepción histórico-social de algunas Instituciones de Japon y estados Unidos; podemos decir que están ligadas a factores económicos y psicológicos en interjuego, en las cuales el personal mantiene un “entrenamiento continuo” para ellos su objetivo no es un ascenso sino la obtención de resultados.

“los japoneses aplican sus propias tradiciones al trabajo en los negocios y en la Industria”

Es importante advertir como la cultura de un pueblo pone su marca atravesando los tiempos en el sistema empresarial tanto en las funciones ejercidas como en los nombres utilizados, vemos muy claramente la subsistencia milenaria de la forma organizativa militar que traviesa tan modernas empresas.

El clásico dilema de liderazgo (autoritario versus democrático) se asienta en profundas raíces culturales formadas por los valores económicos, políticos, religiosos e ideológicos que sustentan cada particular sociedad.

“El arte del liderazgo creativo es el arte de edificar la institución, de restaurar los materiales humanos y tecnológicos para formar un organismo que refleje valores nuevos y perdurables”

No existe ninguna solución estructural buena, que no tenga en cuenta consideraciones humanas, y viceversa, investigación enseño que cualquier enfo2ue inteligente de la organización tenía que abarcar y considerar como interdependientes por lo menos siete variables como son: estructura, estrategia, personal, estudio de administración, sistemas y procedimientos, conceptos rectores y valores compartidos y las fuerzas y aptitudes actuales y esperadas de la corporación, se propone recuperar la organización intratable, irracional intuitiva e informal.

Su oposición no es racionalista, la emparentan históricamente con la línea de investigación de Eltón, se encontraron ocho atributos que distinguen las empresas excelentes

1. Predisposición a la acción.

2. Acercamiento al cliente.

3. Autonomía y espíritu empresarial

4. Productividad por el personal

5. Movilización alrededor de un valor clave

6. Se dedican a lo que se sabe hacer

7. Estructura simple y poco personal

8. Flexibilidad y rigor simultáneos.

El líder no crea solamente los aspectos racionales y tangibles de la organización, como la estructura y la tecnología sino que es igualmente el creador de símbolos, ideologías, de un lenguaje de creencias, rituales y mitos.

Las eficiencias, el aumento de la calidad de

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