Mahatma Gandhi: Creatividad E Inteligencia Interpersonal

Mahatma Gandhi: creatividad e inteligencia interpersonal

A partir de 1600, la Compañía Británica de Comercio de las Indias Orientales inició operaciones comerciales en toda Asia con el apoyo del Imperio Británico. El intercambio económico se enfocó en la exportación de productos agrícolas y tejidos de la India, y la importación de productos ingleses manufacturados que ingresaban libres de impuestos a ese país. Con el paso de los años, el dominio de Inglaterra sobre la India se consolidó hasta convertirla en una de sus principales colonias. En 1857, hubo un levantamiento del pueblo indio, conocido como “la rebelión de los Cipayos”, que permitió la designación de un emperador propio, que duró poco tiempo en el poder, pues los intereses económico-políticos del imperio no escatimaron recursos militares para recuperar su dominio en ese país. A partir de entonces, la reina de Inglaterra adquirió la condición de Emperatriz de la India (Gardner, 2011).

Mohandas K. Gandhi nació en 1869, hijo de una familia de la casta vaisya, que integraba a un estrato social de clase media que se dedicaba a la agricultura y el comercio. La familia de Gandhi tenía un historial de seis generaciones donde sus antecesores ocuparon cargos de Ministros del Interior y Primeros ministros en la Península de Kathiawar, quienes destacaron por una conducta ética y conservadora en religión y política. La familia tenía relevancia en una pequeña provincia de la India y no contaba con riquezas suficientes para acceder a cargos en el gobierno nacional. Rescata Gardner (2011) que en ese contexto, la familia de Gandhi abogaba por un hinduismo fuertemente arraigado, plural en cuanto a conductas y creencias religiosas, y por una alta moralidad.

De la vida íntima en el hogar de Gandhi, resulta interesante que tanto su padre como su madre eran personas profundamente piadosas y practicantes consistentes de sus valores morales. Gardner (2011) enfatiza este rasgo parental en la conformación de su carácter desde la temprana infancia. En una oportunidad en que robó a su hermano un objeto de oro, tras la confesión del caso, el padre de Gandhi asumió la culpa, ayunó y lloró frente al niño, evidenciando ante él su tristeza y el dolor que le causaba la conducta inadecuada e inadmisible de su amado hijo. Este hecho provocado por su mala conducta y vivido en su propia familia con gran dolor e indignación marcó a Gandhi para siempre, llevándole a sus hondas convicciones morales y a su posición férrea de guardar ayuno en momentos críticos de la vida social y política de la India, asumiendo en carne propia la culpa y malas actuaciones del gobierno inglés y de sus compatriotas.

En la biografía de Gandhi, se evidencia que desde niño tuvo un enorme interés por los temas de índole moral, que solía dirimir en su propia familia cuando pasaban cosas que implicaban dilemas morales.Como era tradición en su cultura, su matrimonio fue acordado a temprana edad y a los trece años se casó con quien sería su esposa toda su vida: Kasturbai. Casado y con un hijo, tras la muerte de su padre viajó a Inglaterra a estudiar Derecho en University College en Londres, pese a que se le declaró paria en su pueblo, debido a que en su casta estaba prohibido viajar y comprometer la religión y prácticas hinduistas al exponerse a culturas foráneas. Ante la invalidez de sus alegatos y frente al castigo impuesto decidió marcharse y asumir las consecuencias. En Inglaterra tuvo oportunidad de entrar en contacto con las principales corrientes del pensamiento emergente de la época, donde destacan el pacifismo y el vegetarianismo.

En su experiencia en Londres, también fue seducido por el glamour de Europa y se empeñó en vestir a la altura de la última moda, aprendió francés y “tomó clases de baile, locución y violín” (Gardner, 2011, p. 409). Pese a la exposición a la cultura y estilo de vida europeo, en los tres años de sus estudios en Inglaterra se acentuó su identidad india y comprendió que las condiciones legales que regían el pueblo indio impedían que sus ciudadanas y ciudadanos fueran considerados iguales, con los mismos derechos y oportunidades. Esta comprensión de la realidad que abría una enorme brecha entre la potencia colonizadora y su país bajo el dominio inglés marcaría su vida como líder espiritual y revolucionario. La importancia de la estancia de Gandhi en Inglaterra se atribuye, además, a la exposición que tuvo a las corrientes de pensamiento de la época, pues aprovechó para estudiar, leer e informarse sobre diversos temas que le dieron un bagaje cultural enorme, que luego sería crucial en sus conversaciones con autoridades de todo el mundo.

En 1891, de regreso en la India encontró que su madre había muerto y conoció a Raychandbai (conocido posteriormente como Rajchandra), que impresionó a Gandhi por sus amplios conocimientos religiosos y filosóficos, y su interés por el análisis y la reflexión de los problemas críticos de la sociedad india. Este nuevo amigo tendría una enorme influencia en su vida y sería fundamental en momentos de duda y confusión (Gardner, 2011). Obligado a ejercer la profesión de abogado en su país, rápidamente se dio cuenta de que su desempeño era limitado y que no iba a tener éxito, por lo que decidió buscar suerte en Sudáfrica, que era otra colonia británica. Contrario a la experiencia en la India, en Sudáfrica descubrió el poder de la negociación y la búsqueda de reconciliación en los casos a su cargo. También, sería en ese país extraño donde comenzaría su largo camino como líder moral, político y religioso, al cobrar conciencia de que la población india siempre sería una “ciudadanía de segunda clase” en las colonias británicas y, por ende, en su propia tierra.

Gardner (2011) hace énfasis en el carácter crucial que tuvo la desagradable experiencia de Gandhi en Sudáfrica, cuando fue obligado a abandonar un tren hacia Pretoria donde debía pasar la noche, debido a que un hombre blanco se negó a compartir con alguien de “piel oscura” el compartimento de primera clase para dormir. No obstante tener el recurso económico para pagar el servicio, Gandhi fue forzado a pasar a un vagón de tercera clase y a causa de sus protestas lo bajaron del tren, pasando la noche a la intemperie en la estación de ferrocarril. Con amargura, gracias a esa experiencia comprendió que el dinero no era suficiente para acceder a los privilegios y condiciones de vida de la población blanca y decidió hacer algo para revertir esa situación. Luego de este incidente reunió a muchos indios que radicaban en Pretoria y les expuso lo que le había sucedido, a fin de organizarse y exigir igualdad de derechos para quienes tenían “la piel oscura”.

La situación

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