Resistencia Indigena

La cosmovisión no es más que una unión de creencias, valores, normas y reglas que articulan la vida social de los grupos indígenas. Es la forma particular de concebir la relación entre los hombres, la sociedad, el mundo natural y sobrenatural que son diversas formas que comparten los pueblos indígenas, y que constituyen uno de los elementos fundamentales de su entidad cultural, esta está basada en la relación armónica y holística en todos los elementos de la Madre tierra o la pachamama. La meta de vida para los indígenas era vivir en libertad, usando una visión en comunión con la espiritualidad, que era la comunión del hombre con el mundo inmaterial. La economía indígena, estaba basada con los principios de reciprocidad y redistribución para que todos los miembros de la comunidad, los cuales tenía acceso a los mismos niveles del bienestar La democracia indígena es participativa, no representativa, resaltando el diálogo y consenso. Los ancianos eran las autoridades; cuya sabiduría y mayor cercanía al mundo de los ancestros podían mejorar el equilibrio y el bienestar de la comunidad. La medicina indígena, mantenía el equilibrio del individuo con la comunidad, la naturaleza, con el mundo de los ancestros y de los espíritus. Los problemas de salud, se resolvían con eran atendidos mediante el uso de de plantas medicinales, y otros indígenas que realizaban varios toles dentro de la comunidad indígena. Así transcurría la vida de nuestros originarios hasta la llegada de Cristóbal Colon a las costas del Continente Americano en el año de 1492, donde fue el comienzo de una guerra de exterminio que empezó con un régimen colonial, al cual se opusieron de manera directa o sostenida. Colón siempre creyó que había llegado a la India sin sospechar que se había topado con el continente americano. Después de Colon, se realizaron muchos viajes, millonarias financiados por la Corona Española. Al cabo de más de cinco siglos, muchos pueblos originarios conservaron su identidad comunitaria, vigorizada por constantes rebeliones y la resistencia cultural. Esta fecha es recordada hoy por muchos movimientos indígenas que asumieron un rol importante como forjadores de su porvenir. Mucho se ha hablado del Día de la Raza, pero los pueblos originarios tiene su concepción sobre este día, el pueblo Aymara, por ejemplo declaró el 12 de octubre como “Día de la Desgracia, otro ejemplo de ello es la ratificación del pueblo de Sur América que expone: “no han podido acabar con nuestras aspiraciones a la libre determinación de un pueblo milenario con civilización y cultura cómica”. Los diversos intentos de someterlos a la esclavitud fracasaron, los indígenas se resistieron de diversas formas, la mayoría de los que sobrevivieron al genocidio, se retiraron, en el caso de Venezuela al Sur del Orinoco Apure, Amazonas, Noreste del Zulia. La historia años tras años, nos han expresado que el 12 de Octubre es el Día de la Raza, y hemos celebrado durante largos años, como fiesta nacional el aniversario del día en que las carabelas de Colón llegaron a las Indias. En el año 1921, en el gobierno del dictador Juan Vicente Gómez, decretó el 12 de octubre de 1492 como día de la Raza y ochenta años más tarde, esta denominación es considerada “discriminatoria, racista y peyorativa”, por el actual presidente de la República Bolivariana de Venezuela Hugo Rafael Chávez Frías. El Día de la Raza fue creado para unir aquellos pueblos o países que tienen en común la lengua, el origen o la religión. Entonces se debe reflexionar, esta debe servir para que las naciones americanas deban ser plurales en lo cultural, lo étnico y lo racial. Fue el Florentino Américo Vespucio (1451-1512), recorrió la Costa Norte de América del Sur de la Patagonia y comprobó definitivamente que a donde Colón había llegado no era la India, sino un nuevo continente al que le dio su nombre: América. 12 de Octubre, Día de La Resistencia Indígena, después de quinientos años la invasión europea, se hizo pública, la explicación de los pueblos invadidos, que fueron castigados por la violencia de las armas y amedrentados por los colonizadores con argumentos del castigo divino. Nos enseñaron que América fue descubierta por Cristóbal Colón, quien dejó a los habitantes de estas tierras alcanzar una lengua y acceder a la “civilización”. Nunca se dijo la verdad: de que una invasión como hacen todos los imperios, fue un saqueo de nuestros recursos, llevándose el oro, plata, maderas valiosas, entre otras cosa. Los pueblos indígenas se replegaron a lugares deshabitados, antes que aceptar ser sometidos, estos conservaron sus lenguas, su organización social, sus formas de culturas ancestral. Estos pueblos que se negaron a morir son historia viva, ellos con su ejemplo alienta la lucha para derribar los mitos (leyenda) levantado y sostenido por más de quinientos años. El interés del Presidente Chávez por este tema, sitúa el tema en su justo lugar, al denunciar la verdad de los hechos, reconocimiento que lo ocurrido a partir de 1492, fue un acto de conquista que trajo consigo el saqueo de los recursos naturales, el robo a su población y sometimiento de la misma a la esclavitud, millones fueron víctimas de asesinatos, de tratos crueles e inhumanos, otro tanto murió a consecuencia de enfermedades. Afirma que el 12 de octubre de 1492, no se celebra como en teoría “Día de la Raza”, sino se conmemora, se recuerda, se dice abiertamente que ese día se inició en estas tierras de la originaria Panamá, madre-tierra, conocida con el nombre de América, el exterminio más grande que jamás se haya conocido en la humanidad. Por sobre todo, los pueblos indígenas tienen en el Gobierno Bolivariano de Venezuela un reconocimiento en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la única aprobada mediante referéndum de 1999, contempla

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