Teoria Sobre La Libertad

El hombre ha definido analíticamente la libertad como “ la facultad de obrar de una manera o de otra y/o de

no obrar” , y espiritualmente (que sería posiblemente una de nuestras máximas prioridades filosóficas)

conceptuamos libertad de conciencia como: “el permiso de confesar cualquier religión sin ser inquietado por

la autoridad pública” .

Aparentemente parece fácil, ser libre es hacer lo que se desea y

creer en lo que se quiera creer, la

libertad sea un don casi imperceptible u obvio a menos que se

carezca totalmente de ella. Es decir, se ansía lalibertad cuando se

carece de ella, cuando se es un esclavo. Y ahí es cuando se pueden

empezar a atisbar la inmensa profundidad de la libertad, cuando

empezamos a ser conscientes de cuan fácil se puede ser esclavo.

Entonces es cuando podemos comprender nuestra libertad, y ser

conscientes del grado en que somos realmente libres o esclavos.

Aparentemente en el mundo occidental todos gozamos de una merecida libertad. Aunque las esclavitudes

del hombre se han vuelto muy sofisticadas. Por otro lado las exigencias del mundo contemporáneo limitan al

hombre de hoy, le imponen conductas, y en general recortan la libertad de su naturaleza.

Esas limitaciones en las que el hombre actual vive imbuido y que son fruto de la sociedad occidental en la

que nos encontramos, son los esclavizadores de la actualidad.

Una sociedad más y más avanzada tecnológicamente aleja al hombre de su naturaleza, y de la naturaleza

del mundo que le rodea. La prisa se hace dueña del tiempo y el dinero del valor intrínseco de las

necesidades humanas. Los medios de comunicación son poder, la información ha diluido la cultura, la

historia escrita por los vencedores se enseña a las nuevas generaciones como verdad absoluta.

En estas circunstancias la libertad se vuelve casi una utopía, en realidad y como la conciencia, un grado de

acción, un nivel de actuación. Una infinita escala o escalera de distintos estadios de acción.

Así la libertad como facultad de decisión o acción frente a las circunstancias, como capacidad de obrar

acción-reacción frente a la realidad que rodea al hombre, está estrechamente ligada a la conciencia del

hombre. Así a mayor nivel de conciencia, el hombre puede responder activamente frente a los factores que

pueden esclavizar o limitar su capacidad de decisión. Un nivel de inocencia hace al hombre susceptible de

ser esclavizado inconscientemente por algún factor externo. Bajo la ingenuidad el hombre puede ser

esclavizado sin percatarse de ello, por falta de capacidad, debilidad o desidia. El ignorante es fácilmente

esclavizado por su desconocimiento y el inconsciente por su indolencia.

Como expreso, la libertad no es para nada un

estado como aparentemente pensamos cuando

somos aplomados, y al que nos creemos afiliados

por derecho desde que nacemos. La libertad es más

un fin en si mismo. Y el grado de libertad por el que

el hombre se esmera en disfrutar está en función de

la conciencia de ésta libertad que puede percibir. Es

por ello que cuanto mayor conciencia alcanza un

hombre, mayor será su ansia de libertad, su deseo

de decidir sobre su propias acciones, su potencial,

su poder de interaccionar con el mundo que le

rodea e irremediablemente su capacidad de actuar o

interactuar con el. El grado de libertad está en

comunión con las edades del hombre, de su

sociedad y con su tiempo.

Es por ello que siempre percibimos la libertad como

un principio que anhelamos absoluto, pero que

siempre se nos vuelve relativo. En realidad,

inalcanzable, un fin en si mismo, la perfección de la

facultad de decidir. Derecho sublime de elección.

En la Internacional Socialista Lennin gritó al mundo:

Libertad, ¿¿para que??, ¿para ser oprimidos?, ¿para

ser perseguidos?, ¿para ser esclavizados?....

Fernando de los Ríos en la misma reunión gritó:

Libertad, ¿para que? Para ser hombres…

Hombres de todos los tiempos han intentado desentrañar el misterio de la Libertad, los filósofos y

pensadores desde la antigüedad han promulgado teorías sobre la libertad. Difícilmente podamos aportar una

perspectiva nueva. Pero dejemos que todas aniden en nosotros.

Pero

...