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Centralismo Y Federalismo

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Categoría: Historia

Enviado por: mondoro 23 abril 2011

Palabras: 5452 | Páginas: 22

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a de Páez, nombrándole presidente provisional y dicta la nueva Constitución, que éste último sanciona y jura el 22 de septiembre de 1830. Desde su primer mensaje, el 30 de abril de 1830, Páez había manifestado su voluntad de someter su espada, su lanza y sus triunfos militares a la «…más respetuosa obediencia a las decisiones de la ley…», disposición pacificadora que, de un modo u otro, opera en aquel instante ante los hechos insurreccionales de Orituco y Río Chico, cuyos jefes, Julián Infante y Lorenzo Bustillos, decían defender la integridad de la Gran Colombia y la gloria de Bolívar. En octubre se crea la Academia Militar y en noviembre ocurre la sublevación de Siquisique, extinguida casi de inmediato. Ese mismo mes, el arzobispo de Caracas y los obispos de Mérida y Guayana se niegan a jurar la Constitución, por cuyo motivo se les extraña del país.

Año 1831:

En enero de ese año, el gobierno provisional sufre la más grande embestida, esta vez por parte de los hermanos José Tadeo y José Gregorio Monagas, quienes, inicialmente bajo el pretexto integracionista, luego con la bandera del regionalismo, proclaman el Estado de Oriente con el nombre de «República de Colombia», integrado por las 4 provincias orientales, de las 11 que establecía la Constitución para todo el país. En marzo de 1831 ocurre la instalación del Congreso de Venezuela. El 24 es elegido Páez presidente constitucional con 136 de los 158 sufragantes, en votación indirecta y comisiona ante los insurrectos a Andrés Narvarte y Alejo Fortique, quienes fracasan en sus intentos y en su lugar, al ministro de Guerra, general Santiago Mariño, que el Congreso destituye ante un supuesto entendimiento con los alzados, a quienes enfrenta directamente Páez, hasta lograr una entrevista en Valle de la Pascua, el 24 de junio de 1831, con José Tadeo Monagas quien se somete a la ley. El Congreso, enterado del pronunciamiento hecho el 4 de abril anterior por la provincia neogranadina de Casanare, solicitando incorporarse a la República de Venezuela, declara que no puede admitirla, pues respeta el principio jurídico del uti possidetis juris. El 30 de mayo se acuerda la instalación de los poderes públicos en Caracas. En el mes de junio se levanta la prohibición de Matrimonio entre súbditos españoles y ciudadanos de Venezuela, se aprueba un Tratado de Amistad, Comercio y Navegación con los Países Bajos y se decreta la extinción del derecho de alcabala en todas las ventas. Durante los años finales de la Gran Colombia y sobre todo, a partir de 1830, Venezuela se integra plenamente a la economía mundial, ya que se abren y fortalecen relaciones comerciales con Gran Bretaña, Estados Unidos, Francia, Dinamarca, Holanda y las Ciudades Hanseáticas, por lo general a través de las colonias de esas potencias en el Caribe, no obstante alguna pequeña fricción como la producida con Estados Unidos por la protección de su mercado interno. Venezuela sigue exportando algodón, añil y café, el cual desplaza al cacao como principal producto de exportación. El movimiento comercial es incrementado por la eliminación de todos los derechos de exportación para el añil, el algodón, el cacao y el café y la reducción de aquellos pagados por el ganado en pie y los cueros; estas son medidas que favorecen los privilegios de hacendados y ganaderos, sector al que Páez está incorporado por la adquisición de la hacienda La Trinidad en los valles de Aragua y los hatos de San Pablo y Mata de Totumo en los llanos; se había afirmado aún más el poder de estos grupos con la ley de manumisión de esclavos de octubre de 1830, que elevó de 18 a 21 años el servicio de los hijos de las esclavas. Se decretan medidas anticonspirativas y un permanente proceso institucionalizador, a través de la creación de la Academia Militar de Matemáticas (26.10.1831). Con sus actividades, la Sociedad Económica de Amigos del País, fundada en 1829, promueve nuevos métodos agrícolas, distribuye semillas seleccionadas, imprime cartillas de agricultura y de otros oficios, crea escuelas de artesanos, redacta proyectos para un nuevo sistema monetario y el establecimiento de Bancos. En noviembre de 1831, atiende Páez personalmente la pacificación del bandido realista Dionisio Cisneros, al obligarlo a negociar con él a través del recurso del compadrazgo.

Año 1832:

En 1832 se erige el Colegio Nacional de Trujillo, es creada la cátedra de Cirugía de la Universidad de Caracas y comienza un período de transformación de la Universidad de Mérida, bajo la rectoría del sacerdote Ignacio Fernández Peña. El 18 de abril de ese año, es dividida la República en 3 distritos judiciales: oriente, centro y occidente. Son abolidos los diezmos que se pagaban a la Iglesia; es autorizada la importación de frutos, efectos y manufacturas españolas, siempre que se haga en buques neutrales y se permite el ingreso de súbditos españoles que deseen establecerse o negociar en el país. Ocurre también el retorno de los prelados que habían sido expatriados en 1830. El 29 de abril el Congreso reconoce a los nuevos Estados de la Nueva Granada (hoy Colombia) y del Ecuador.

Año 1833:

La tranquilidad republicana es apenas alterada en 1833 por el alzamiento de Cayetano Gavante, por cobro de servicios militares, en el alto llano; apresado en abril de 1833, Cayetano Gavante es liberado por su hermano Guillén, quien asalta la cárcel en junio; ambos perecerán días después, en Guayas el primero, y cerca de El Sombrero el segundo. En 1833, también se estimula la educación pública, al designarse patronos de ésta a quienes la fomenten con 10 pesos anuales. Son erigidos los colegios de Margarita, El Tocuyo, Carabobo y Coro, a los que se agregan, en 1834, los de Cumaná y Guayana. Se decreta la formación de la Biblioteca Nacional, con una partida para la adquisición de libros, pero no se lleva a la práctica. Se instala en Caracas el ex militar realista Feliciano Montenegro y Colón, a quien Páez confía la educación de sus hijos, para que, con los ingresos por ese concepto, alquile una pequeña casa matriz de lo que será el futuro colegio Independencia. El 22 de marzo se libera de trabas el cultivo del tabaco, señalándose el 15 de octubre para que sean extinguidos todos los estancos y administraciones de esa renta. El 6 de abril el Congreso autoriza al Poder Ejecutivo a promover e iniciar con los gobiernos de la Nueva Granada y del Ecuador las estipulaciones necesarias para la liquidación y división de la deuda general contraída por Colombia, así como los derechos y acciones comunes. Páez sugiere al Congreso honores al Libertador, que no son acordados por el cuerpo. En diciembre de 1833, varios aficionados en Caracas fundan la Sociedad Filarmónica que ofrecerá mensualmente un concierto; dicha Sociedad es reorganizada en 1834, días después de que la Sociedad de Amigos del País funde una escuela de música bajo la dirección de Atanasio Bello Montero. También en diciembre de 1833, fue concluido en Bogotá un Tratado entre el representante de Venezuela Santos Michelena y el de Nueva Granada Lino de Pombo; ese Tratado que, entre otras cosas, fijaba los límites entre las 2 naciones, nunca entró en vigencia, pues no fue ratificado por el Congreso de Venezuela.

Año 1834:

El 3 de enero de 1834, se firma el Tratado de Amistad, Comercio y Navegación con Francia; el 18 de febrero, se promulga el decreto de libertad de cultos; el 17 de marzo, se destinan partidas para sufragar gastos de la inmigración canaria; el 5 de abril, se abre un empréstito de 40.000 pesos para los empresarios del primer camino carretero proyectado en el país; el 10 de abril, se sanciona la ley que deja en manos de los particulares la facultad de contratar libremente entre sí respecto a los remates de bienes así como a la fijación de intereses: un instrumento que, en esa oportunidad, operó favorablemente, junto a las condiciones creadas en el mercado exterior, impulsando la economía. Bajaron los intereses y se resembraron algunas haciendas de café; otras fueron ampliadas y aumentó la exportación, así como también el contrabando. El 10 de mayo, una ley habilitó para la importación y la exportación del comercio en general los puertos de Maracaibo, La Vela, Puerto Cabello, La Guaira, Barcelona, Cumaná, Carúpano y Angostura; el 13 de mayo, fue aprobada una ley monetaria, que contenía una relación general de las monedas extranjeras admisibles en las oficinas de la República. A partir de 1830, la Hacienda Pública recibió un eficiente y pulcro manejo de los dineros del Estado, lo cual generó un superávit fiscal que permitió iniciar el pago regular de la deuda exterior. La balanza comercial de Venezuela entre 1830 y 1834, fue positiva. En lugar de Páez, a quien se le cumplía su período presidencial en enero de 1835, fue elegido José María Vargas, para el lapso 1835-1839. Páez, que simpatizaba con la candidatura de uno de los derrotados, el general Carlos Soublette, hizo entrega del poder en forma cívica.

1839-1843

Año 1839:

Teniendo 49 años de edad, es electo José Antonio Páez, por 212 votos de un total de 222 sufragantes de segundo grado, en las elecciones de 1838. Así, asume por segunda vez la presidencia el 1 de febrero de 1839, con Diego Bautista Urbaneja en Interior y Justicia (cargo que ocupará posteriormente Ángel Quintero), Rafael Urdaneta en Guerra y Marina y Guillermo Smith en Hacienda. Sucesivamente, son vicepresidentes Andrés Narvarte y Santos Michelena, quienes tomaron a su cargo la primera magistratura en las frecuentes y largas estadías del jefe de Estado en sus posesiones de los llanos y de los valles de Aragua. Uno de los primeros actos de su administración fue dirigir un mensaje al Congreso, exponiendo la necesidad de establecer caminos carreteros que facilitasen el abaratamiento de los frutos y la dinamización del comercio. El 26 de marzo de 1839, se dirigió nuevamente al Congreso para exponer la necesidad de un sistema de defensa que garantizase la seguridad interior y le diese protección al país en caso de una invasión; para ello, recomendó la organización de la artillería de montaña. El 19 de abril de 1839 promulgó una ley que aseguraría la propiedad de las producciones literarias y el 27 del mismo mes, otra que proporcionaba mayores facilidades a la libertad de imprenta. El 7 de mayo, comisiona la recopilación de todos los datos necesarios para la organización de un sistema penitenciario en el país. Busca impulsar la educación, con un decreto orgánico de colegios nacionales el 13 de junio, día en que se funda el de Calabozo y se crean Juntas de Educación en todas las capitales de provincia. Por iniciativa privada se funda en Caracas el Banco Colonial Británico, sucursal del Banco Colonial de Londres, con un capital de 300.000 pesos, que es el primero en funcionar en el país. En política internacional, se ratifica con el gobierno de Bogotá un convenio para la división de la deuda grancolombiana.

CENTRALISMO

El término también hace referencia al Centralismo democrático

Modelo de gobierno basado en que las decisiones políticas se toman desde el gobierno central. Durante el siglo XXI ha estado en declive esta forma de gobierno sobreviviendo sólo en Francia donde ha tenido una gran tradición, así como en varios países latinoamericanos.

El centralismo: viene del latin centra (un solo lugar) lismo (persona), donde el gobierno central está asumiendo competencias antes dadas a los estados federados. Entre los motivos de esta centralización:

• La necesidad que tienen los estados de dar servicios a sus ciudadanos que económicamente los territorios federados por sí solos no pueden.

• La necesidad de grandes cantidad de inversiones que exigen un gran porcentaje de recursos, materiales, económicos y humanos y que colapsarían los territorios federados.

• La necesidad de hacer una planificación central.

Dentro del centralismo hay dos clases de centralismo:

• Centralismo puro: Es en la que el ejercicio de las competencias del órgano central se lleva a cabo de forma exclusiva y total.

• Centralismo desconcentrado: Es cuando todo esta basado en la decisión de un cuerpo administrativo o de una persona.

Centralismo democrático

El centralismo democrático es el modelo de organización y funcionamiento de los partidos y organizaciones marxista-leninistas, aunque no así de toda organización socialista, marxista o comunista. La combinación de centralismo y democracia supone potenciar la disciplina consciente y el sacrificio voluntario de la libertad en aras de la máxima eficacia. El centralismo democrático se opone al burocratismo y a otras formas de organización como las de los partidos socialistas o las organizaciones asamblearias.

En la metodología del centralismo democrático las discusiones y decisiones fluyen de abajo a arriba y de arriba a abajo, en un viaje de ida y vuelta entre el órgano inferior y el superior, sin lo cual el proceso queda incompleto.

Sus principales características son:

➢ Carácter electivo y revocable de todos los órganos de dirección de abajo a arriba.

➢ Rendición periódica de cuentas por los órganos de dirección ante quienes los eligieron y ante los órganos superiores.

➢ Libertad de crítica y autocrítica dentro del partido.

➢ Estricta disciplina de partido, subordinación de la minoría a la mayoría.

➢ Las decisiones de los órganos superiores son vinculantes para los órganos inferiores.

➢ Trabajo y dirección colectivos, responsabilidad individual de cada participante en el proceso de direccionamiento del estado

En formulaciones recientes el centralismo democrático equivale a: democracia interna, unidad de acción y dirección colectiva.

Históricamente se puede ligar el centralismo democrático a las formas organizativas de la Comuna de París expuestas por Karl Marx en "La guerra civil en Francia" (1871), aunque se atribuye su formulación moderna a V. I. Lenin, en su obra "¿Qué hacer?" (1902). Correspondió posteriormente a la forma de organización de los partidos comunistas después de 1917.

Es una propuesta que nunca se ha concretado (con muy pocas excepciones, mayormente en los partidos comunistas y con matices) a un nivel más general a pesar que las personas o partidos que lo han propuesto hayan llegado al poder del Estado, en especial por la dificultad de concretar organizaciones que sean al mismo tiempo de abajo hacia arriba y de arriba hacia abajo sin que se produzca un proceso de jerarquización sobre las unidades de base y la consecuente centralización; sin embargo en un rango muy limitado y dentro de la subordinación al aparato central, estas organizaciones de base tienen o han tenido alguna capacidad de decisión y acción, aunque muy relativa.

FEDERALISMO

El federalismo es una doctrina política que busca que una entidad política u organización esté formada por distintos organismos (Estados, asociaciones, agrupaciones, sindicatos, etc.) que se asocian delegando algunas libertades o poderes propios a otro organismo superior, a quien pertenece la soberanía, (Estado federal o federación) y que conservan una cierta autonomía, ya que algunas competencias les pertenecen exclusivamente. [pic]Características del federalismo o estado federal

Federación y confederación

Federación y confederación se diferencian principalmente en que una confederación tiene un poder central más limitado. También se puede entender como confederación una serie de organismos que, temporalmente, comparten su soberanía en aspectos puntuales, pudiendo separarse unilateralmente.

Organización política

En la práctica, el Estado federal controla a los Estados federados y viceversa. Los Estados participan en las decisiones colectivamente y no de manera individual. En la mayoría de este tipo de regímenes existe un sistema bicameral en el que la cámara alta encarna la representación de los territorios integrantes: Bundesrat de Alemania, Senado de los Estados Unidos. Ésta puede ser elegida de manera directa, por los ciudadanos, o indirecta, por los gobiernos regionales.

También existiría un órgano de representación del total de la ciudadanía, la Cámara Baja, que sería de elección directa: Bundestag de Alemania, Cámara de Representantes de los Estados Unidos.

Un caso particular de federalismo es el de Bélgica, donde el poder central no controla las entidades federadas, sino que están al mismo nivel, incluso en las relaciones exteriores.

Constitución

La mayoría de los Estados federales suele estar organizado con respecto a una Constitución, que define las competencias exclusivas de cada entidad y las que son compartidas. Suele tratarse de constituciones democráticas en distintas formas (democracia directa, democracia indirecta, democracia semi-directa).

Federalismo simétrico y asimétrico

El federalismo simétrico está basado en la igualdad de competencias para cada entidad regional, es decir, cada territorio tendría los mismos poderes.

El federalismo asimétrico dispone de un Estado en el que habría uno o varios territorios con más atribuciones que el resto, este caso se da normalmente en países multiculturales para reconocer las diferencias de una región con respecto a las demás. Un ejemplo es Canadá, donde Quebec tiene una lengua oficial diferente que el resto del país.

Estados federales

Algunos países con regímenes federales son: Alemania, Argentina, Estados Unidos, Suiza (que a pesar de llamarse Confederación Helvética funciona como una federación), Bélgica, Brasil, México, India y Venezuela.

Sin embargo, Colombia, España, Italia y el Reino Unido son Estados descentralizados. Su organización territorial tiende a parecerse al federalismo. La reforma constitucional en curso en Italia tiene por objetivo crear una república federal.

De entre los grandes Estados de la Unión Europea, Francia es el único que mantiene una administración totalmente centralizada y exenta de toda descentralización. Sin embargo, la revisión constitucional del 28 de marzo de 2003 ha incluido este proceso descentralizador en la Constitución.

La Unión Europea es una confederación. Las Naciones Unidas no son más que una asociación intergubernamental, pero si se tienen en cuenta el conjunto de tratados que forman organizaciones como la OMC, la FAO, el FMI, etc., se obtiene un resultado similar a una confederación

Federalismo y anarquismo

El anarquismo nunca fue conocido como federalismo. Pierre-Joseph Proudhon —quien fue la primera persona en definirse como anarquista o partidario del anarquismo— usó más adelante el término federalismo para describir su ideología, de tal manera que sus seguidores han sido conocidos tanto como anarquistas, mutualistas, proudhonianos como federalistas y escribió un libro titulado El principio federativo. Francisco Pi y Margall coincidió en Proudhon en la idea del federalismo. Mijaíl Bakunin, inspirándose en consejos de obreros, teorizó sobre las federaciones de asambleas que hoy son la base organizativa del anarcosindicalismo y vio en la Comuna de París el prototipo de una estructura para una federación anarquista. El cantonalismo constituye una forma de federalismo radical como un puente de unión entre el anarquismo y el federalismo. El anarquista individualista estadounidense Benjamin Tucker afirmó que "Los anarquistas son, simplemente, demócratas jeffersonianos hasta las últimas consecuencias y sin miedo de éstas. Ellos creen que 'el mejor gobierno es el que menos gobierna', y el que gobierna menos es el que no gobierna en absoluto", haciendo referencia a unas citas de Thomas Jefferson (republicano) y Henry David Thoreau (anarquista).

Dando una visión anarquista al respecto, el federalismo es la principal forma en que los anarquistas prefieren organizarse. Los grupos especifistas como (en Argentina) Red Libertaria, OSL, FORA, (en Chile) OCL y otros tantos son ejemplos claros de lo dicho.

Por otra parte, es bueno ampliar la idea Proudhoniana de la federación. Es muy importante aclarar que para Proudhon la federación no es una forma de estado sino un principio. Un individuo está federado si y solo si cada parte recibe a cambio de lo entregado algo proporcional y si se entrega a la federación menos libertad de la que tiene el individuo (en contraposición a posturas central-demócratas o estatistas donde el individuo entrega a la organización más libertad de la que se queda). "Si no hay acuerdo, no hay libertad" Por lo tanto, fuera de lo que está acordado, nadie puede legislar, no hay federación.

DIFERENCIAS ENTRE CENTRALISMO Y FEDERALISMO

El centralismo y el federalismo son conceptos políticos opuestos que un día se consideraron viables para estructurar la República mexicana en el álgido pero debate público que se dio en el siglo XIX, después que la desgastada monarquía española otorgó a México independencia con soberanía y libertad a consecuencia del movimiento insurgente de 1810, hace casi dos siglos.

En el sistema centralista, las provincias están subordinadas a un gobierno central, que es el que toma decisiones que se aplican en todo el país.

En el sistema federal, en cambio, cada provincia se asocia voluntariamente a las demás y cede al gobierno central ciertas facultades (como la de reclutar ejércitos o emitir monedas), pero se reserva una parte considerable de poder.

Sin embargo el contenido conceptual de estas dos palabras no ha regido nunca jurídicamente la vida política venezolana, i cuando por circunstancias ajenas al medio y a las necesidades, la República ha tenido una constitución federal o central puras, su vigencia ha sido transitoria, y los dos términos se han suplantado mutuamente, con una rivalidad enconada. El concepto ecléctico, la forma de gobierno centro-federal, es el que con más vigor se ha afianzado en nuestro Derecho Constitucional, fuerza y vigor que surgen indiscutidos de la permanencia del principio en la realidad, permanencia que demuestra, además, que el centro-federalismo está más de acuerdo con nuestra psicología y con nuestras verdaderas necesidades políticas.

Es ahora cuando con menos pasión hablamos del viejo problema de la forma política del gobierno, porque conseguidas, realmente en el transcurso de estos últimos diez años, gran parte de las libertades individuales, y llegada la igualación de los ciudadanos, desde hace mucho tiempo, al estado de hoy, el problema se ha circunscrito a sus verdaderas límites. Estamos convencidos que el problema principal en política, en estos países, es el de la libertad. Es preferible vivir en un régimen de libertades con un gobierne centralista, que sin ellas, en una llamado federalista. La federación no es causa de la falta de libertad, bien lo sé.

Antes por el contrario, quién sabe si el federalismo verdadero, bien entendido y necesario a la existencia de la nación, aliance esa libertad. Lo que queremos decir es que puede existir libertad sin federación y que la federación cuando no es perfecta ni necesaria como fórmula eolítica para unir estados soberanos, despierta el sentido localista de los ciudadanos y hace que piensen primero en su región que en la Nación una y grande por la cultura y la libertad.

La primera constitución de Venezuela, primada de América, fue federalista. Aquellas patricios que formaron el primer Congreso Venezolano, élite del pensamiento y del dinero, hicieron una constitución federal, porque partiendo del supuesto falso de considerar sólo los resultados, sin examinar las causas, se ilusionaron con los magníficos resultados que la federación había producido en Norte América y creyeron que el federalismo haría ciudadanos buenos, honestos y patriotas, no sabiendo que, al contrario, se necesita primero poseer esas virtudes para llegar después a una de las formas de gobierno más perfectas que se conocen.

ANÁLISIS DE DERECHO COMPARADO DE LAS LEYES DURANTE LA COLONIA-INDEPENDENCIA CON LAS ACTUALES.

No es posible una comprensión adecuada del sistema legal norteamericano sin el conocimiento de la forma en que estas colonias individuales se fundieron en una única nación, pues anteriormente, la característica era la diversidad y autonomía de las colonias. La influencia del derecho inglés, desde el primer asentamiento en 1607, fue incipiente, y que el origen del sistema jurídico se explicaría a partir de la revolución de 1776, momento en el cual se iniciaría el proceso de consolidación.

Existen tres circunstancias que explicarían esa resistencia: primero, la insatisfacción de los colonos sobre algunos aspectos de la justicia inglesa, pues ellos habían llegado en busca de libertad religiosa, política o económica. Segundo, la carencia de abogados experimentados, y tercero señalado también por Séroussi, la ineficacia de normas dictadas para la vida en Inglaterra que en muchas instancias no se equiparaban a las circunstancias de las colonias.

En conclusión, la historia del derecho es un resumen descriptivo con una función meramente informativa y no le interesa explicar las actitudes y motivaciones de los operadores jurídicos en un contexto socioeconómico específico. Cuando más, se extraen conclusiones generales de lo que la tradición ha dictado, constituyó el nacimiento de la nación. De tal manera que en el caso estadounidense, el punto de partida sería la declaración de independencia de 1776 y en Colombia el establecimiento de la Constitución de 1886 con la subsiguiente adopción del Código Civil.

El profesor estadounidense Lawrence Friedman, Introducción al derecho norteamericano , traducido en España en 1988. Al proponer una definición del sistema jurídico, este autor sugiere tres elementos: a) la estructura (reglas, procesos e instituciones constantes); b) la sustancia (normas actuales, derecho vivo), y c) la cultura jurídica. Ésta la define el autor como las actitudes de la gente frente al derecho y al sistema jurídico; sus creencias, valores, ideas y expectativas. En otras palabras; es la parte de la cultura general que concierne al sistema jurídico. Estas ideas y opiniones son, en cierto sentido, lo que pone en marcha el proceso jurídico. Insiste el autor en que la estructura formal de un sistema jurídico, sin la cultura jurídica, es inerte, es como un pescado en un cesto, en lugar de un pez nadando en el mar .

En el caso latinoamericano estas categorías fueron moldeadas en el periodo colonial por la violencia del Estado o de otras instancias de poder en la sociedad, y después de la Independencia, buscando consensos para el nuevo proyecto político, se recurre a formas escritas con poder legalizador y normativo al igual que a cuerpos formales de legislación que enfatizaban en la vigilancia y el control de la ciudadanía. De tal suerte que la profesora venezolana de la Universidad de Pittsburg concluye que debajo de las letras (de las leyes, normas, libros, manuales, catecismos) se replegarán las pasiones, se contendrá la violencia. Esto de paso llevaría a que la ciudad escrituraria fuera reservada a una estricta minoría de y para letrados.

En 1830, al consumarse la desmembración de la Gran Colombia se estableció en Venezuela la forma centro - federal. Los camaristas reunidos en Valencia se ocuparon antes que todo de fijar la forma de gobierno que debía darse al país. Por unanimidad respondieron negativamente a la pregunta de si debía ser centralista el gobierno, y por mayoría, también negativamente, a la pregunta de si debía ser federalista. Se estableció la forma centro-federal o mixta con dos votos salvados, los de los diputados por Mérida, Juan de Dios Picón y Juan de Dios Ruiz, quienes eran federalistas. El acta del día 13 de mayo de 1830, nos dice Gil Fortoul, de quien hemos tomado la relación anterior, resume bien el debate, y revela cuál era la opinión predominante así en las provincias como en el Congreso. "Tomaron la palabra, dice, muchos señores diputados, manifestando todos lo ruinoso del sistema absolutamente central, y la necesidad y conveniencia de establecer uno que no fuera el puramente federal, pues, aunque conocían ser el mejor y el complemento del sistema republicano, creían que por la falta de luces y de población, y por algunas otras causas, no debía por ahora pensarse en ello. Probóse que el sistema mixto de centralismo y federación era el más propio para Venezuela, haciéndose, entre muchas otras observaciones, la de que bajo este sistema centro-federal había más ligazón entre los altos poderes de la nación y los de las provincias, y tenían, sin embargo, los pueblos los medios de proveer a su bienestar cuidando inmediatamente sus intereses locales". Esta constitución es la que más tiempo ha regido en Venezuela, de 1830 a 1857, año en que se dictó la constitución centralista de los Monagas, quienes, por este medio de la reforma constitucional, después un lugar común en nuestra historia política, quisieron eternizarse en el mando.

PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA OLIGARQUÍA LIBERAL 1847 - 1858

José Tadeo Monagas 1847 – 1851:

Se conoce como monagato por el gobierno de la familia Monagas. Lograron derrocar la oligarquía de Páez y lo desterraron.

José Gregorio Monagas 1851 – 1855:

• Allanaron el congreso el 24 de marzo de 1848.

• Se abolió la esclavitud (1854).

• La pena de muerte se eliminó.

• Se estableció el voto Universal.

La Constitución de 1830 se reformó, aumentando el período constitucional a 6 años y permitiendo la reelección. Lograron derrocar la oligarquía de Páez y lo desterraron

La Guerra Federal 1858 – 1859:

Encabezó el golpe militar llamado "Revolución de Marzo".

Julián Castro1858 – 1863 (Renunció):

✓ Alianza entre algunos liberales y conservadores.

✓ Los liberales inconformes declararon la guerra.

Persecución implacable contra los liberales.

Manuel Felipe Tovar1860 (Renunció):

• Páez asumió el mando como dictador.

Firma del Tratado de Coche (1863). Conversaciones entre el gobierno y la oposición para negociar la paz y poner fin a la Guerra Federal.

José Antonio Páez 1861 – 1863 (Firmó la rendición):

De transición. Elaboración de la Constitución Federal de 1864.

Juan Crisóstomo Falcón 1863 – 1863:

Se le dio a la República de Venezuela la denominación de Estados Unidos de Venezuela.

José Tadeo Monagas1868 (Muere en su mandato):

■ Estalló una nueva guerra llamada Revolución Azul encabezada por José Tadeo Monagas, sus familiares y seguidores.

Se dio la Revolución de Abril encabezada por Antonio Guzmán Blanco.

José Ruperto Monagas 1869 – 1870 (hijo de José Tadeo): Derrocado.

Liberalismo Amarillo 1870 – 1898:

■ Surgimiento de un nuevo partido: Liberalismo Amarillo.

Antonio Guzmán Blanco 1870 – 1877:

■ Gobernaron por casi 30 años.

■ Se decretó la Instrucción Pública, Gratuita y Obligatoria en 1870.

Francisco Linares Alcántara 1877 – 1879: (Muere en 1878)

Se estableció el bolívar de plata como unidad monetaria.

Antonio Guzmán Blanco 1879 – 1884:

■ Establecimiento del matrimonio civil.

Joaquín Crespo 1884 – 1886:

■ Se declaró el Gloria al Bravo Pueblo como Himno Nacional.

Antonio Guzmán Blanco 1886 – 1888:

■ Se destacó un predominio militar y un fuerte descontento social.

Juan Pablo Rojas 1888 – 1890:

■ Según la Constitución vigente de la época, su período culminaba el 20 de febrero de 1892; sin embargo, Andueza planeó una reforma constitucional para prolongar su permanencia en el poder por dos años más.

Raimundo Andueza Palacios 1890 – 1892:

■ Estuvo dos años al mando del gobierno, durante los cuales liberalizó la prensa y luchó contra el caciquismo.

Joaquín Crespo 1892 – 1898:

■ El corto período presidencial de Andrade, de menos de veinte meses, se debe atribuir a la situación general del país en confusión, la amenaza constante del caudillismo, la revolución del «Mocho» Hernández, la del General Ramón Guerra, y otras calamidades desatadas por la naturaleza.

Ignacio Andrade 1898 – 1899 : Derrocado

CONCLUSIÓN

Es falso, pues, que Venezuela fuera un país donde la federación era necesaria. Ya dijimos que desde 1777 lo que hoy es Venezuela formaba un territorio definido, las provincias eran gobernadas desde Caracas por un Capitán General y estaban sometidas a las mismas leyes. Hacía sí, un municipalismo bien acentuado; pero que no era suficiente para dar base a la creencia de que las provincias de la Gran Capitanía General de Venezuela eran estados autónomos y soberanos.

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Centralismo"

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Centralismo_democr%C3%A1tico"

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