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Ensayo De Etica Y Moral

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Categoría: Filosofía

Enviado por: Mikki 29 abril 2011

Palabras: 4289 | Páginas: 18

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n los niños comienza cuando las tareas son hechas por los hermanos para facilitar el trabajo del padre de familia, es decir, es más fácil hacer la tarea del niño y el adolecente o indicarles que la dejen inconclusa, en vez de trabajar en la documentación y aprendizaje del tema. En los adolecentes es común copiar las tareas o mandarlas a hacer a cambio de pagos económicos o favores fomentado por los padres y ¿qué sucede en el nivel medio superior o superior?, se sabe de infinidad de problemas por la falta de ética tanto por parte de los alumnos como por parte de los docentes, algunos de ellos considerados como delitos, sin embargo no se pretende enumeran tales problemas.

¿Los padres participan directamente en estas acciones?

Sin lugar a dudas un gran precursor de la falta de ética es el padre de familia, como menciona Morín (Morín. 1999) en “Los siete saberes necesarios para la educación del futuro”, “El egocentrismo” forma parte de un mal que aqueja a muchas familias, el padre o la madre son una forma de Dios omnipotente que todo lo puede, dentro y fuera de la casa, logra metas y objetivos aunque se rompan las reglas. Dentro del ámbito escolar el padre de familia hace lo que sea por sus hijos, desde cumplir pequeños caprichos hasta cometer faltas de ética… sobornar al medio para cumplir sueños o anhelos, como por ejemplo: buscar el mecanismo que le permita inscribirlo en alguna institución cuando no aprueba el examen de admisión, sobornar profesores para que el “muchacho” tenga buenas calificaciones y/o no repruebe, “mover influencias”, etc. Estas acciones salen del ámbito académico y forman parte de la triada individuo - sociedad – especie, donde la falta de valores trascienden a un campo más complejo y vulgarmente prevalece la ley del que “tiene más influencias”, por si fuera poco en esta lucha también hay jerarquías, las cuales se presentan con la clásica “mordida”, los padrinazgos o los llamados “charolazos”, las invitaciones a comer, o los regalitos, y si no funciona, la desacreditación del docente, o servidor público como forma de presión en algunos casos, los adolecentes son participes directos y es común decir “mi padre lo arregla”, la sociedad se ha acostumbrado a lidiar con la problemática e involucra a la familia en todo su contexto. Sin embargo,

M. en C. José Luis Hernández González

DGEST - Instituto Tecnológico de Apizaco

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Maestría en Comunicación y Tecnologías Educativas (MCyTE)

Módulo de investigación

regresando al plano escolar y retomando la idea de Rojas respecto a la

deshonestidad académica, ¿el factor tecnológico la acrecenta?

¿Cómo es que la tecnología afecta a la ética en los educandos?

Desde hace mucho tiempo las actividades extra clase han formado parte de las actividades necesarias del aprendizaje, las tareas son muy variadas, desde la lectura, redacción, hasta la construcción de maquetas y prototipos, se ha dado una gran importancia a tales actividades y forma parte de la calificación total o parcial de los educandos, y sin embargo, una gran parte de ellos ha buscado simplificar el trabajo extra clase de distintas maneras, las mas simplistas consistían en copiar segmentos de las llamadas “monografías” o de libros de hermanos o familiares en años más avanzados, pero la tecnología ha revolucionado los cambios en las tareas tanto para bien como para mal, ahora los estudiantes usan los recursos tecnológicos para evitar hacer las tareas encomendadas, basta recurrir al internet para ver un mundo floreciente de páginas web con infinidad de temas listos para descargar y entregar, algunas muy famosas como: “el rincón del vago”, los wikis, y otra gran cantidad de páginas con trucos y experimentos escolares, que si son bien empleados favorecen la enseñanza, pero en muchos casos las actividades que realizan son replicas y recetas que limitan la creatividad de los educandos.

Y que se puede decir de la suplantación de identidad (¿suplantación de identidad?, pensé que era una película…), con los nuevos escáner e impresoras se ha sabido de algunos casos donde los alumnos son suplantados por sus compañeros, aquellos con buenas calificaciones sé presentan con credenciales falsas, incluyendo fotografía, producto de la tecnología (debo mencionar que muchos docentes envidiarían sus conocimientos tecnológicos)…, los procesos administrativos son muy pobres o deficientes en la preparación o elaboración de actas para la evaluación y que podemos decir del manejo de celulares, ipods y calculadoras, los docentes son sorprendidos por sus alumnos porque desconocen el uso de tales dispositivos.

No es de sorprendernos que Rojas (Rojas. 1992), tenga queja del plagio de información científica, los alumnos han tenido por costumbre copiar información desde su infancia, desafortunadamente hoy es más sencillo, baste con seleccionar un conjunto de páginas y enviar a la impresora, desde trabajos informales hasta

M. en C. José Luis Hernández González

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Introducción

Introducción

La ética puede ser vista desde diferentes concepciones y en diferentes niveles, ya sea desde el punto de vista social, el académico, el familiar o el laborar; es un tema ampliamente tratado desde la concepción de la educación pero fuertemente degradado desde el punto de vista social o familiar, se han generador infinidad de chistes y dichos al respecto, como: “el que no tranza no avanza”. Afortunadamente en el ámbito académico y en especial en la investigación (aparentemente) no ha afectado el desarrollo de actividades propias del investigador o ¿será que la ética en algunas áreas específicas es un tabú? y la sociedad se resiste a tratar el tema. El siguiente ensayo se enmarca en el área académica y el aspecto familiar, tomando en consideración las posturas de Rojas y Morín, finalizo con conclusiones concretas de mi postura para promover la conciencia ética en la investigación, lo laboral y lo familiar.

Desarrollo

Desarrollo

La palabra ética ha sido abordada por la sociedad para satisfacer necesidades en diferentes escenarios, uno de ellos es en la educación. La introducción de la ética comienza con los niños y se enfatiza en los adolecentes, sin embargo una infinidad de problemas merma el trabajo escolar, la postura de los padres, los docentes, el medio, etc. La falta de valores se incrementa conforme el educando crece y avanza por los diferentes niveles académicos y entonces se dice que la forma de vida en las grandes ciudades y la tecnología disminuye la calidad moral de la sociedad.

M. en C. José Luis Hernández González

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Módulo de investigación

¿Cómo se cambia la concepción en la ética cronológicamente?

Algunos hechos tan simples en los niños pequeños se verán reflejados en la falta de ética o valores en su fase de adultos, por ejemplo los mecanismos que modifican la concepción de la ética en los niños comienza cuando las tareas son hechas por los hermanos para facilitar el trabajo del padre de familia, es decir, es más fácil hacer la tarea del niño y el adolecente o indicarles que la dejen inconclusa, en vez de trabajar en la documentación y aprendizaje del tema. En los adolecentes es común copiar las tareas o mandarlas a hacer a cambio de pagos económicos o favores fomentado por los padres y ¿qué sucede en el nivel medio superior o superior?, se sabe de infinidad de problemas por la falta de ética tanto por parte de los alumnos como por parte de los docentes, algunos de ellos considerados como delitos, sin embargo no se pretende enumeran tales problemas.

¿Los padres participan directamente en estas acciones?

Sin lugar a dudas un gran precursor de la falta de ética es el padre de familia, como menciona Morín (Morín. 1999) en “Los siete saberes necesarios para la educación del futuro”, “El egocentrismo” forma parte de un mal que aqueja a muchas familias, el padre o la madre son una forma de Dios omnipotente que todo lo puede, dentro y fuera de la casa, logra metas y objetivos aunque se rompan las reglas. Dentro del ámbito escolar el padre de familia hace lo que sea por sus hijos, desde cumplir pequeños caprichos hasta cometer faltas de ética… sobornar al medio para cumplir sueños o anhelos, como por ejemplo: buscar el mecanismo que le permita inscribirlo en alguna institución cuando no aprueba el examen de admisión, sobornar profesores para que el “muchacho” tenga buenas calificaciones y/o no repruebe, “mover influencias”, etc. Estas acciones salen del ámbito académico y forman parte de la triada individuo - sociedad – especie, donde la falta de valores trascienden a un campo más complejo y vulgarmente prevalece la ley del que “tiene más influencias”, por si fuera poco en esta lucha también hay jerarquías, las cuales se presentan con la clásica “mordida”, los padrinazgos o los llamados “charolazos”, las invitaciones a comer, o los regalitos, y si no funciona, la desacreditación del docente, o servidor público como forma de presión en algunos casos, los adolecentes son participes directos y es común decir “mi padre lo arregla”, la sociedad se ha acostumbrado a lidiar con la problemática e involucra a la familia en todo su contexto. Sin embargo,

M. en C. José Luis Hernández González

DGEST - Instituto Tecnológico de Apizaco

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Maestría en Comunicación y Tecnologías Educativas (MCyTE)

Módulo de investigación

regresando al plano escolar y retomando la idea de Rojas respecto a la

deshonestidad académica, ¿el factor tecnológico la acrecenta?

¿Cómo es que la tecnología afecta a la ética en los educandos?

Desde hace mucho tiempo las actividades extra clase han formado parte de las actividades necesarias del aprendizaje, las tareas son muy variadas, desde la lectura, redacción, hasta la construcción de maquetas y prototipos, se ha dado una gran importancia a tales actividades y forma parte de la calificación total o parcial de los educandos, y sin embargo, una gran parte de ellos ha buscado simplificar el trabajo extra clase de distintas maneras, las mas simplistas consistían en copiar segmentos de las llamadas “monografías” o de libros de hermanos o familiares en años más avanzados, pero la tecnología ha revolucionado los cambios en las tareas tanto para bien como para mal, ahora los estudiantes usan los recursos tecnológicos para evitar hacer las tareas encomendadas, basta recurrir al internet para ver un mundo floreciente de páginas web con infinidad de temas listos para descargar y entregar, algunas muy famosas como: “el rincón del vago”, los wikis, y otra gran cantidad de páginas con trucos y experimentos escolares, que si son bien empleados favorecen la enseñanza, pero en muchos casos las actividades que realizan son replicas y recetas que limitan la creatividad de los educandos.

Y que se puede decir de la suplantación de identidad (¿suplantación de identidad?, pensé que era una película…), con los nuevos escáner e impresoras se ha sabido de algunos casos donde los alumnos son suplantados por sus compañeros, aquellos con buenas calificaciones sé presentan con credenciales falsas, incluyendo fotografía, producto de la tecnología (debo mencionar que muchos docentes envidiarían sus conocimientos tecnológicos)…, los procesos administrativos son muy pobres o deficientes en la preparación o elaboración de actas para la evaluación y que podemos decir del manejo de celulares, ipods y calculadoras, los docentes son sorprendidos por sus alumnos porque desconocen el uso de tales dispositivos.

No es de sorprendernos que Rojas (Rojas. 1992), tenga queja del plagio de información científica, los alumnos han tenido por costumbre copiar información desde su infancia, desafortunadamente hoy es más sencillo, baste con seleccionar un conjunto de páginas y enviar a la impresora, desde trabajos informales hasta

M. en C. José Luis Hernández González

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La historia de la humanidad es la historia de la moral. Desde siempre, los seres humanos han hecho actos buenos y actos malos. Cuando un individuo ejecuta una buena acción puede, desde su interior, preguntarse si lo que ha hecho es bueno o es malo, pero quien ejecuta una mala acción inconscientemente, puede también considerar que el acto que ha realizado es bueno porque se adapta a las costumbres del resto de la sociedad donde se desenvuelve.

Así cuando en tiempos remotos se ofrecían sacrificios, asesinando a personas inocentes para alabanzas divinas, los crímenes eran aplaudidos y considerados, por la mayoría de los individuos, como algo normal dentro de las reglas de la tradición y las costumbres del pueblo. Otra cosa era la necesidad de matar para defenderse de las invasiones de ejércitos, que asesinaban o quemaban poblados enteros con el propósito de obtener beneficios a expensas de los demás.

Estudios realizados sobre el tema, concluyen en que, desde la prehistoria, los humanos se unieron como especie con el fin de sobrevivir y protegerse de las amenazas de la naturaleza. Los primeros hombres y mujeres cazaban o recolectaban, unidos en grupos, pero el hecho de compartir estrechaba aún más los lazos de hermandad y compañerismo que los unía como familia humana. Todo acto que hicieron, en favor de ellos mismos, era bueno aunque mataran para sobrevivir. Pero la historia de la vida en el planeta ha sido la historia de una lucha a muerte entre las diferentes especies por la supervivencia, donde cada individuo, o ser vivo, actúa según sus reglas o

leyes biológicas, establecidas internamente en su código genético según sea

su especie.

La conducta moral del hombre prehistórico era la de asociarse en estrecha ayuda mutua, cooperación, compañerismo y hermandad. Sus enemigos no eran los de su misma especie. Los bienes eran sociales, es decir pertenecían a todos. Los humanos eran libres y no conocían fronteras. Desconocían la propiedad privada como tal, aunque no la propiedad individual, pues cada uno de ellos pudo haber sido dueño de su herramienta favorita para cazar, o del lugar donde dormía, pero con seguridad se afirma que compartían, con sus semejantes, los bienes comunes producto del trabajo colectivo. En este tiempo predominaba una sola moral, regla o costumbre dictada por su código biológico, que los humanos consideraron eran las acciones correctas.

Los fenómenos naturales como el rayo, relámpagos, lluvias y truenos, llamaron la atención del hombre. Pues si en la naturaleza los objetos, como las piedras, permanecen estables hasta que una fuerza exterior los mueva, ¿Quién puede hacer bulla y mover cosas allá arriba, además de prender y apagar las luces todos los días? Los humanos creyeron que seres sobrenaturales, que no habitaban la tierra, sino mas allá, eran los responsables de tales fenómenos. El hombre primitivo sintió respeto por ellos y los adoró. Con el nacimiento de los

La historia de la humanidad es la historia de la moral. Desde siempre, los seres humanos han hecho actos buenos y actos malos. Cuando un individuo ejecuta una buena acción puede, desde su interior, preguntarse si lo que ha hecho es bueno o es malo, pero quien ejecuta una mala acción inconscientemente, puede también considerar que el acto que ha realizado es bueno porque se adapta a las costumbres del resto de la sociedad donde se desenvuelve.

Así cuando en tiempos remotos se ofrecían sacrificios, asesinando a personas inocentes para alabanzas divinas, los crímenes eran aplaudidos y considerados, por la mayoría de los individuos, como algo normal dentro de las reglas de la tradición y las costumbres del pueblo. Otra cosa era la necesidad de matar para defenderse de las invasiones de ejércitos, que asesinaban o quemaban poblados enteros con el propósito de obtener beneficios a expensas de los demás.

Estudios realizados sobre el tema, concluyen en que, desde la prehistoria, los humanos se unieron como especie con el fin de sobrevivir y protegerse de las amenazas de la naturaleza. Los primeros hombres y mujeres cazaban o recolectaban, unidos en grupos, pero el hecho de compartir estrechaba aún más los lazos de hermandad y compañerismo que los unía como familia humana. Todo acto que hicieron, en favor de ellos mismos, era bueno aunque mataran para sobrevivir. Pero la historia de la vida en el planeta ha sido la historia de una lucha a muerte entre las diferentes especies por la supervivencia, donde cada individuo, o ser vivo, actúa según sus reglas o

Leyes biológicas, establecidas internamente en su código genético según sea

su especie.

La conducta moral del hombre prehistórico era la de asociarse en estrecha ayuda mutua, cooperación, compañerismo y hermandad. Sus enemigos no eran los de su misma especie. Los bienes eran sociales, es decir pertenecían a todos. Los humanos eran libres y no conocían fronteras. Desconocían la propiedad privada como tal, aunque no la propiedad individual, pues cada uno de ellos pudo haber sido dueño de su herramienta favorita para cazar, o del lugar donde dormía, pero con seguridad se afirma que compartían, con sus semejantes, los bienes comunes producto del trabajo colectivo. En este tiempo predominaba una sola moral, regla o costumbre dictada por su código biológico, que los humanos consideraron eran las acciones correctas.

Los fenómenos naturales como el rayo, relámpagos, lluvias y truenos, llamaron la atención del hombre. Pues si en la naturaleza los objetos, como las piedras, permanecen estables hasta que una fuerza exterior los mueva, ¿Quién puede hacer bulla y mover cosas allá arriba, además de prender y apagar las luces todos los días? Los humanos creyeron que seres sobrenaturales, que no habitaban la tierra, sino mas allá, eran los responsables de tales fenómenos. El hombre primitivo sintió respeto por ellos y los adoró. Con el nacimiento de los dioses, surge un conjunto de normas o reglas morales recogidas en un Código

Religioso, que anexado al Código Biológico, rige también el

Comportamiento humano. Así que por violación a la moral religiosa, se

Apedreaban a las mujeres, se quemaba a la gente en una hoguera, o

Simplemente se les crucificaba.

En el siguiente paso de la evolución humana, se impuso la voluntad del más fuerte y surgió un nuevo sistema que esclavizó al hombre, que lo maltrató y lo llenó de rabia. Se conoce como el Sistema Esclavista, donde el hombre llegó a odiar, a muerte, al mismo hombre o al compañero de su misma especie. La esclavitud contradecía el código religioso, pero la clase dominante de esclavistas la impuso como moral o reglas a seguir. Dentro de la moral romana, por ejemplo, ver a los cristianos devorados por fieras era bueno, y recibían ese castigo, por no aceptar a los dioses, que les imponía Roma, o por actuar contrarios a las reglas imperiales.

El odio que los humanos sintieron, por sus opresores, se reflejó en el resto de la sociedad originando la lucha de clases y la confusión, de cada individuo dentro de ella, convirtió al humano en un ser individualista y en enemigo

de sus semejantes. Así que la Moral de asesinar, robar, violar, maltratar o

castigar al hombre, impuesta por los esclavistas, se convirtió en moral dominante a seguir y se hizo costumbre, en las generaciones posteriores, desconociendo éstas su origen.

Diferentes pueblos, que tuvieron distintas maneras de interpretar la concepción del mundo, o que tuvieron diferentes formas de producir lo que la sociedad necesitaba para su sustento, aunado además a determinadas condiciones donde los poblados se desarrollaban, hombres y mujeres, por la fuerza, se

amoldaron a la moral de la clase dominante y perdieron la calidad de humano.

Así que lo que un pueblo creía que eran buenos actos, para otros con

cultura diferente, eran actos horrorosos.

La Moral se convirtió así en un conjunto de normas, o reglas impuestas

por la clase social dominante, transmitidas como costumbre, de

generación en generación, entre la misma clase social dominada. Pero la

Moral ha cambiado según los modos de producción de la sociedad. La clase social que ha dominado sobre los medios de producción, como fuente de vida para el sustento social, ha impuesto su moral y ha logrado que la clase dominada, con su carga de necesidades, piense y actúe según los deseos de la clase social que los domina.

Así, a través de las siguientes relaciones de producción o sistemas sociales, las costumbres morales han atravesado la historia perdurando en el tiempo. Es por eso que la filosofía de la moral dominante, en la sociedad actual, basada en las relaciones de explotación de millones de seres humanos, para beneficio de un puñado de capitalistas, tiene mucho en común o ha cambiado muy poco, con relación a los anteriores sistemas de similar forma de producción y explotación humana.

Es por eso que la moral es clasista, tal como la definieron los creadores del

Socialismo Científico, porque se relaciona con la forma de producción de la sociedad. La moral propagada, en estas condiciones, no es la más justa, ni es la más correcta, sino que sirve para resguardar, proteger y garantizar, en el poder, a la clase social dominante. De allí que los sistemas de explotación, al apropiarse de la fuerza del trabajo social, establecen las normas de los actos humanos, que aunque sean realizados por los mismos individuos, no son propios del individuo mismo sino que le son impuestos, desde afuera, por la clase que los domina y explota.

Un ejemplo de ello es que, desde tiempos remotos hasta hoy, la misma mujer se ha creído que su papel fundamental, dentro de la sociedad, es netamente reproductora de la especie humana, o que es simplemente un objeto de placer propiedad de los hombres.

Los estamentos legales, que se han hecho en el transcurso de la historia, fueron hechos por los hombres para beneficio del hombre, como género con moral dominante, apartando a la mujer a un segundo plano. Ninguna ley protegió a la mujer sino que cercenó sus derechos y la condenó a permanecer en un estado, de desigualdad e injusticia, al margen de la sociedad.

Eso mismo ha sucedido, a través de los tiempos, con los esclavos, los campesinos, los obreros, y más recientemente con los jóvenes, que obedecen leyes, reglas y normas morales dictadas por la clase social, que ha controlado los medios de producción y ha dominado a la sociedad, a través de medios de comunicación, para beneficio de una sola clase social.

Así que en el transcurso de la historia, quienes han controlado el poder, en los diferentes sistemas sociales, se han aprovechado de la ignorancia, de los pueblos dominados, y los han explotado imponiendo la moral dominante. Con este fin ha predominado la moral religiosa, como moral que ha dominado en los anteriores Sistemas Sociales (Esclavismo, Feudalismo, Capitalismo); impuesta para defender los sagrados intereses de quienes se han apropiado, y se siguen apropiando, de los bienes sociales y del trabajo de todos, logrando transformar, a los seres humanos, en una sociedad de esclavos psicológicos desadaptados, de las buenas acciones humanas, y adaptados a la sumisión de una moral contraria, llena de malas acciones, y de ejemplos que contradicen lo que predican, pero que beneficia al pequeño grupo social que controla el poder.

Muchos enredos se han tejido sobre este tema, y los explotadores lo han presentado, más confuso aún, al imprimirle un origen religioso. Descifrar la moral de los diferentes pueblos, a través de la historia, solo es posible con la

ciencia que estudia la Moral conocida como Ética, y los estudia como actos,

buenos o malos, del comportamiento humano según la costumbre, transmitidos en el tiempo, de generación en generación a través de los diferentes sistemas sociales.

Contraria a la moral, como conducta impuesta desde afuera que hace que el

individuo actúe de manera inconsciente, la Ética se considera como el

Conjunto de valores internos que adquiere el ser humano cuando se eleva estudiando y analizando, los diferentes tipos de moral y reflexionando sobre las sociedades han colapsado porque no son los valores éticos los que prevalecen. Desde este punto de vista, la Ética es un conocimiento que se preocupa por construir ciudadanos de ambos géneros. Su objetivo final, es lograr la mayor suma de felicidad para la especie humana.