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Hecho Folklorico

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Categoría: Temas Variados

Enviado por: Mikki 20 mayo 2011

Palabras: 6736 | Páginas: 27

...

l hombre, es un parte de la Antropología Cultural que abarca el saber tradicional, el conocimiento de las clases populares, incultivadas de las naciones civilizadas. Tiene su campo de estudio y aplicación, sus objetivos, su técnica y método de estudio e investigación, su aplicación, su utilidad, sus límites, su dinámica.

Por esta razón el presente trabajo esta encaminado a resaltar los rasgos característicos del hecho folklórico, como una manera, de conocer y reconocer las costumbres folklóricas de nuestro país, y rescatar esa parte de cultura que casi se ha echado al olvido.

CARACTERISTICAS DEL HECHO FOLKLÓRICO

El Folklore. Hacia la definición del hecho folklórico

Sabemos que Folklore es la ciencia que observa, recoge, documenta, describe, clasifica, estudia y compara las manifestaciones de la cultura tradicional del pueblo o sociedad (folk) para después de este análisis, realizar síntesis y exponerlas sistemática y metódicamente.

El mismo se clasifica en elementos a ser: creencias, costumbres, literatura oral, música, baile y arte.

- Las creencias reúnen al conjunto de ideas sobre la aparición del hombre, creencias sobre el mundo mítico superior, vida después de la muerte, supersticiones y leyendas mágicas.

- Las costumbres guardan relación con las formas de alimentación y la vestimenta, adecuando las mismas según la región geográfica en que se encuentra inserta la comunidad.

- La literatura oral, el conjunto de cuentos, refranes, etc., material que engloba el acervo cultural narrativo de la comunidad.

- El arte abarca el conjunto de objetos manipulados por el hombre, con los cuales establece una modificación de la materia prima, a partir de sus habilidades y de la tecnología adquirida hasta el momento, una de esas formas de arte, es la construcción de instrumentos musicales, que es la integración de elementos naturales, para la creación de un objeto a partir del cual se puedan expresar ideas y sentimientos humanos.

- La música se transmite por imitación, careciendo de notación escrita, siendo los creadores de los temas personas que reflejan el pensamiento de la comunidad, quedando los mismos de forma anónima, pasando a formar parte de los valores culturales de la comunidad.

La misma sufre transformaciones, a medida que se transmite de un miembro a otro de la comunidad, generalmente esta música es monódica, a no ser en comunidades desarrolladas (musicalmente), con o sin acompañamiento instrumental, siendo la mayoría de la veces su canto con entonación silábica.

- La danza es representativa de las vivencias propias de la comunidad, no se ejecutan para un público sino para ser representadas y vivenciadas por los miembros de la comunidad.

Podemos hablar de tres tipos de folklore según su vigencia:

- Viviente: es el hecho folklórico representado en forma espontánea por la comunidad, debido a que el mismo se encuentra presente en el acervo cotidiano de la misma.

- Extinto: es el hecho, que debe ser representado, requiriendo que se enseñe, para su transmisión, y necesita de un ensayo para su representación, ya que el mismo dejo de integrar el acervo espontáneo de la comunidad.

- Proyección: es la recreación de hechos culturales, se realiza en ellos modificaciones a los mismos a partir de las vivencias originales con la mentalidad contemporánea del momento al ser recreado el mismo.

El Hecho Folklórico. Definición

El hecho folklórico es la expresión genuina de las manifestaciones folclóricas.

El hecho folklórico, es una expresión cultural, consecuencia de un proceso de vida tradicional. Este hecho puede ser modificado o sustituido a través de sucesivos procesos tradicionales. La danza, canto o el hecho folklórico en general, surge en su medio sociocultural, cargado de contenido o significado, lo cual nos lleva a conocer parte de una cultura y los significados compartidos por sus protagonistas.

Clasificación del Hecho Folklórico

|CRITERIOS |CLASIFICACIÓN |FUNCION |GENEROS |

|Existencia y su percepción | | | |

| |Inmaterial o abstracto |Amenizadora |Recreativa: música, danza, fiestas,|

| | | |etc |

| | | |Lúdica: Juegos, deporte, |

| | |Cognoscitiva |adivinanzas, etc |

| | | |Mágico – religiosa: mitos, ritos, |

| | | |creencias etc |

| | | |Empírico racional: narraciones, |

| | |Comunicativa |proverbios, anécdotas, etc |

| | | |Lenguaje: dialecto, vocabulario, |

| | | |dichos, etc |

| |Material o concreto | Artesanal | Literatura |

| | |Alimenticia |Alfarería, cestería, moviliario, |

| | |Indumentaria |utensilios, comidas, bebidas, |

| | |Habitacional |vestimenta, adornos, arquitectura, |

| | |Transporte |vehiculos, embarcaciones. |

|Medios de comunicación | Verbal | Comunicativa | Narrativa oral, poesía, teatro, |

| | | |literatura, etc. |

| | No Verbal | Comunicativa | Danza, mímica, gestos, artesanía, |

| | | |vestimenta |

| | | | |

|Duración en el tiempo/espacio |Formas Mayores |Amenizadora |Mitos, leyendas, cuentos, canciones|

| | |Cognoscitiva | |

| | |Comunicativa | |

| | | | |

| |Formas Menores |Amenizadora |Proverbios, chistes dichos, jergas,|

| | |Cognoscitiva |trabalenguas, juegos |

| | |Comunicativa | |

| | | | |

|Grado de actividad o vigencia |Activo |Amenizadora |Dialecto, cuento, anécdota. Chiste,|

| | |Cognoscitiva |etc |

| | |Comunicativa | |

| | | | |

| |Pasivo |Amenizadora |Danzas folklóricas coloniales |

| | |Cognoscitiva | |

| | |Comunicativa | |

| |Formas fijas |Amenizadora |Poesía folklórica, proverbios, |

|Grado de variación en el | |Cognoscitiva |adivinanzas, canciones infantiles, |

|proceso de transmisión | |Comunicativa |ritual, etc. |

| | | | |

| |Formas libres |Amenizadora |Improvisaciones, dichos, dialectos,|

| | |Cognoscitiva |jergas, chistes. |

| | |Comunicativa | |

Con respecto al hecho folklórico, es posible reconocer ciertas características que lo distinguen como tal:

1. Colectivo, socializado y vigente.

2. Popular

3. Empírico, espontáneo y no institucionalizado

4. De transmisión oral

5. Funcional

6. Tradicional

7. Anónimo

8. Geográficamente localizado

A continuación estas características serán ampliadas.

Características del hecho folklórico

Para el Dr. Augusto Raúl Cortazar un hecho, para convertirse en objeto de estudio de esta ciencia, debe cumplir ocho requisitos y ser:

1. Colectivo, socializado y vigente.

Que el hecho no sea extraño a la comunidad, ni exótico, debe ser parte de esa sociedad y que tenga acción vigente. La doma de un caballo en el campo forma parte de la sociedad y es práctica activa y vigente, a nadie le llama la atención, sin embargo ese hecho en la ciudad sería visto con ojos extraños.

2. Popular

El pueblo recibe como herencia algún cantar o una leyenda, por ejemplo, que el mismo uso ha ido variando y lo ha convertido en parte misma de la población. De este modo se conocen tantas y tan variadas versiones de la leyenda del duende, que forma parte del imaginario popular. No es lo mismo popular que popularizado, ya que este último considera los hechos que son de fama momentánea o de moda.

3. Empírico, espontáneo y no institucionalizado

El hecho debe ser creado como parte de una sociedad, por imitación, por conveniencia, en forma impensada. No debe ser impuesto por medio de algún sistema o método, como aprender a trenzar con un libro, o cocinar sacando recetas de un programa de televisión.

El empirismo es característico del saber tradicional, pero tampoco podría caracterizar por sí mismo al folklore, puesto que hay empíricos en numerosas profesiones de nuestro medio letrado.

4. De transmisión oral

Como continuación del anterior enunciado, el hecho folklórico debe ser transmitido por asimilación que excluye libros, cine, televisión, etc. El trenzador aprende de su maestro con la práctica y la imitación, que luego pulirá y mejorará, lo cual no impide que se pueda tomar posterior nota para mejor memorización.

El folklore es un saber tradicional que se aprende y transmite de generación en generación, mediante la explicación oral, la que utiliza la población inclusive aquella que no ha recibido instrucción escolar o que es analfabeta. Los pueblos explican sus enseñanzas comunes a viva voz y en cualquier momento del día. Así, señalan cómo deben y pueden hacerse ciertas actividades, de qué modo debe comportarse el hombre en diversas circunstancias, cuál es el origen de las cosas, etc. Esta sabiduría tradicional que se manifiesta oralmente y sobrevive en el pueblo, la estudia el folklore.

5. Funcional

El hecho debe satisfacer una necesidad de la comunidad, debe cumplir una función; Así la leyenda que cumple una función esencial (el duende aparece a la siesta en grandes zanjones, para evitar que los chiquillos corran peligro y se accidenten en los hondos precipicios cuando los padres no están).

La funcionalidad es condición sine qua non: nada se hace ni ocurre por nada. Una artesanía, la fiesta del santo, el relato de un cuento cubren diferentes tipos de necesidades, materiales, sociales o espirituales.

6. Tradicional

Es un requisito fundamental del hecho folklórico: que se transmita de generación en generación. Así los padres lo transmiten a sus hijos y los maestros a sus alumnos. Le da carácter perpetuo y continuamente mutable.

En cuanto al rasgo de tradicional puede desprenderse del término oral, ya que existen muchas tradiciones que las apoya el comercio, junto con las costumbres familiares, religiosas, patrias, etc., como por ejemplo, el pino navideño, la torta para los cumpleañeros, la piñata infantil, el traje blanco de la novia y los anillos de oro, la bandera, o la toga universitaria, que no por tradicionales son folklóricos.

7. Anónimo

La misma transmisión del hecho hace que el autor se pierda en el tiempo y en la asimilación por parte de la sociedad. Como vemos, hasta aquí todo se relaciona. Ya que al hacerse popular y tradicional, va logrando el anonimato progresivo.

Cuando decimos anónimo, estamos refiriéndonos a que el folklore, como tal, no tiene un autor individual conocido. Pero ningún hecho por ser anónimo viene de la nada. Nada sale de la nada, todo tiene su causa. El folklore es fruto de la creación colectiva de una comunidad, del pueblo, de su memoria, o el trabajo creativo individual, para luego proyectarse colectivamente, insertándose en la tradición y así poder vivir, subsistir gracias a la práctica popular.

El anonimato del folklore va unido estrechamente a la condición de oral y de tradicional, porque los pueblos sólo recuerdan a los grandes inventores o a los grandes artistas: en el folklore, los autores de una pieza de cualquier clase son olvidados, lo mismo que se olvidan los nombres de los artesanos, cuando emigran o se mueren.

8. Geográficamente localizado

Cortazar enuncia que el medio ambiente influye, aunque no “determinante”, sin embargo nosotros veríamos la geografía como un contexto necesario para que el pueblo sea productor de hechos folklóricos específicos. En todo caso el entorno determina que los distintos hechos sean los que identifican a un grupo del otro.

CONCLUSION

Podría definirse el Folklore de la siguiente manera: Es la ciencia que agrupa, analiza y estudia los fenómenos culturales que afloran en comunidades frecuentemente aisladas, los que son empíricos, tradicionales, anónimos, populares y colectivos.

Los datos vinculados a los fenómenos folklóricos son obtenidos por los investigadores a través de los informantes, directamente en el lugar donde se originan. Posteriormente se procesan y finalmente se hace el estudio y análisis de cada uno, se compara con fenómenos similares de otros lugares o regiones y finalmente se sacan las conclusiones respectivas.

Decíamos que FOLKLORE es lo que el pueblo sabe; pero aquí la palabra pueblo se refiere al pueblo que ha recibido ese patrimonio, ese saber de sus antecesores; que reelabora ese saber y elabora algo nuevo que dejará a sus sucesores, y que el tiempo dirá s perdurará o se eclipsará. Ese pueblo, ese folk, es el pueblo iletrado o casi iletrado que- insistimos- ha heredado, adquiere, elabora, reelabora y transmite en forma anónima y empírica, los conocimientos que por tradición le han llegado y que por tradición pasan a otras generaciones siempre en forma oral, no escrita, no institucionalizada.

Concisamente han quedado establecidas las condiciones que deben reunir los hechos folklóricos: ser populares, ser anónimos, ser tradicionales, haberse transmitido en forma oral, entre otras características.

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BIBLIOGRAFIA

Cultura de tradicion oral y folclore II - Bienmesabe, Revista ...www.bienmesabe.org/noticia.php?id=10035

PROGRAMA DE TÉCNICAS DE ANIMACIÓN Y RECREACIÓN. www.une.edu.ve/turismo/escuela/FOLKLORE.htm

El folklor. usuarios.multimania.es/.../El%20Folklor.htm –

Folklore - Guia Turistica Nacional. guiaturvzlac.tripod.com/guiatur-folklore.htm