De Los Ingenuos

5 72.-Es 1.-De los ingenuos. (1.. & ingenuis, 1, 4.) ingenua el que nace libre y no ha sido nunca esclavo en de- recho. Así, que para saber si una persona ha nacido libre, se aplican las reglas ya conocidas (V. n.o 64, 1 y n.O 70, 1). En el matrimonio, el hijo sigue la condición del padre en el momento do la concepción. Fuera del matrimonio, sigue la condici6n de la madre en el momento del naci- miento; pero en favor de la libertad, nace libre si la madre estuvo libre en cualquier momento de su gestación. Asi que importa poco para la ingenuidad del hijo que los padres sean ingenuos o libertinos. La esclavitud hacc cesar la ingenuidad: el que ha sido esclavo y re- cobra la libertad no es más que un libertino. Sin embargo, el cautivo hecbo libre jure poslliminii, y el que s610 ha sufrido una esclavitud con los piratas o con los bandoleros, queda ingenuo. Lo mismo ocurre con el hombre que, habiendo nacido libre, ha sido tratado como esclavo por un error. (I., 5 l. hl.) (1). Los ingenuos pueden ser ciudadanos latinos o peregrinos. El ciuda- dano ingenuo tiene todos los derechos gprerrogativas de la ciudadania romana en derecho público y privado. El ingenuo latino y el ingenuo peregrino gozan de todas las ventajas que tolera su condicián. 5 73.-Se 2.-1>i: los libcrliiios llama libertino el que ha sido libertado de una esclavitud legal, es decir, conforme al derecbo, conthdose desde entonces entre las personas libres (1). El acto por el cual el seíior confiere la libertad a su esclavo, rcnunciaiido a la propiedad qile ejercía sobre 61, se llama ma>irrmisión. El aiitimio señor se hace el ~alronu del liberto denominado liliertr~s en siis relaciones con su patrono; y liberlinus mirada su condi: ción en la socicdad (2

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