Hanna Arendt

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Hanna arendt 1906-1975 muere en eeuu (se queda alli por el exilio, por la persecusión nazi)

en su familia no se insistió demasiado por la comunidad de pertenencia. Ella se sentía una alemana más, la primera vez que se supo judía es porque los chicos se lo dijeron en la calle. Para ella no significó mucho porque no eran practicantes de la religión judía. Logra emigrar a los eeuu en 1941. Estuvo años sin patria, ni derecho a tener derecho. Ella no es filósofa ¿porque? considera que la filosofía es un tipo de filosofía que tiende a apartarse del mundo, de la cosa cotidiana, no es eso lo que le interesa trabajar. A ella le interesa la cosa pública, lo político. Queda herida por algún grupo de profesores, ya que algunos adhieren al nazismo. Ella hace teoría política. Nunca tendió a adherirse a ninguna ideología, a ningún “ismo”

1951-Totalitarismo: régimen stalinista y el NacionalSocialismo. Comparten caracteristicas comunes: 1ro: algo central → se basan en leyes historias absolutas e indiscutibles, (en el socialismo hay ideas de Marx) en el nazi (lograr por fin una instauracion, trasciende la nocion de un mundo donde predomine la raza aria, y que desaparezca la raza inferior)

2do lugar: un movimiento que pretenda abarcarlo todo → N.A.Z.I →  nombre largo: Nacionalsocialista Obrero Alemán, reconoce que 2 grandes motivaciones son la mirada nacionalista y sociliasta, debia estar todo, que todos se sientan representados bajo esa denominacion.

En el caso del nazismo, ella entiende que, no es que el estado lo abarque todo sino que un partido va cooptando todas las estructuras del estado. No importa la lengua que hables, lo que sí importa es lo racial. Los totalitarismos desprecian por completo los estados de derechos, Hitler viola la constitución que ya tenían. Más curioso es el caso de la Unión Soviética ya que Stalin violenta la constitución que él mismo generó → Demostrar que son hombres superiores que están por encima de la Ley.

En los totalitarismos, el terror entra en la propia casa, ya que se fanatiza y adoctrina. Muchos jóvenes llegaron a denunciar a sus propios familiares si los oían hablar crítica// del partido y del sistema → último escalón de la degradación humana, ya que se habla de lo que pasa puertas adentro de la intimidad de la casa.

Idea del HOMBRE MASA → por el tipo de sociedad que se va gestando, hay seres humanos muy desvinculados del otro, no tan ligados a las iglesias o sindicatos, hay un aislamiento muy grande “individualismo gregario” podemos estar todos juntos, enla vida social pero en rigor somos hombres masa, todo igualadas, llena de lugares comunes y eslóganes. Ellas mismas comienzan a ser personas superfluas. [[Deben tener herramientas de pensamiento, ya que cuando llega un régimen inusual, tengan que decir y pensar por cuenta propia: “esto es nuevo, hay que oponerse”], pero pasan a ser meros medios, y no son respetados como fines en sí mismo…sucede cuando son las víctimas, que perdieron todos sus derechos, se los culpabiliza de la situación económica que está viviendo el país. Es gente incapaz de participar en la vida política. “Hay un lavado de cerebro → la gente se la autolavó, gente que no piensa pero no pensaba tampoco antes”, no lo pueden ver, ni le pueden hacer frente, nadie es original o personal, entran en el juego siendo víctimas y victimarios  a la vez” → como en el caso Eichmann

Eichmann →  huye despavorido, busca refugio en la Argentina, es encontrado por las fuerzas policiales israelíes, es trasladado a Jerusalén donde es sometido a juicio. Sometido a reportes psiquiátricos. Tenía terror ya que era teniente coronel de la SS, su rol es el de ser quien organiza toda la logística de “la solución final” (ultimo periodo de nazismo) → se implementan los campos de exterminio. Él era el encargado de conducir los trenes de la población judía hacia los campos de concentración. → Se esperaban resportes de mosntruosidad en las priebas psicologcas → nada de esto ocurre, era un hombre normal, no era fanatico antisemita, entra al trabajo sin nigun grado de fanatismo, no tenia una posicion tomada.

Alguien encargado del día a día de la organización, sin mayores inquietudes (era “fácil”,. ya que lo hace desde una oficina → parece algo fácil) él dice que “nunca mató a nadie”, Arendt dice: pero sí daba las órdenes para hacerlo. Algunos lo hacían los cappos (propios prisioneros judios dentro de los campos, los que manejaban todo el modus operandi). ESTO es lo que hace que Hanna subtitulara “la banalidad del mal” en  qué sentido habla?= no es en el mal de los sucesos, eso si es un horror y monstruoso. PERO si bien, no tenía nada de monstruoso en su persona, era un ciudadano normal.. entonces Hanna afirma:  “hay un eichmann en cada uno de nosotros”. Hay una enemistad con algunos de su comunidad ya que descubre,que los así llamados “concejos judios”, dirigidas por rabinos, cuando se les pedía información sobre la ciudadanía judía, algunos con ingenuidad daban la información que se les solicitaba. Llega a la conclusion que tal vez, sin la colaboracion de esta informacion, el holocausto no hubiese llegado a apresar y matar a tanta gente, localizandolas en su domicilio. Ella demostró que no es por pertenecer a un grupo que va a defender a rajatabla a los suyos. Tiene juicio propio, dice que él sólo obedecía órdenes,pero no es tan así ya que tomaba decisiones eficientes y tenía ideas propias → cuando le dicen que pare con los traslados a él no le gusta y sigue hasta el final.

Evita usar el término de “naturaleza humana” ya que piensa al ser humano en la temporalidad. hablar de eso habla de una esencia ahistórica, solo un dios puede verla desde afuera, nosotros no somos quien para describir cuál es nuestra naturaleza, pero si le gusta hablar de “condición humana” siempre está presente para los seres humanos. Lo que le ha dado fama filosófica, es este momento en donde alude a vita activa,(por oposición a la vita contemplativa). La vita activa se divide: labor (aquello que hacemos en el dia a dia por el mero hecho de sobrevivir → de tipo biológica, pero también todo lo q sea el tipo de trabajo que genera los bienes que usamos (la contracara es todo lo que  consumimos) ; trabajo (no tiene que ver con lo biológico, sino con lo que es la producción humana que perdura, no tiene que ver tanto con lo natural, sino con lo que el hombre construye de tipo DURADERO; acción (tiene como corazón, como núcleo, la idea de la PLURALIDAD, los seres humanos nos caracterizamos por nuestras diferencias, venimos al mundo siendo irrepetibles, irreemplazables, al contrario del individualismo gregario, que hacía que las personas sean superfluas, el corazón de lo que va a ser la verdadera política sana es mantener la idea de la pluralidad → todos somos fines en nosotros mismos, (es todo lo que había muerto en el hombre masa)

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