Iglesia y Tributo

Etapas de esta relación Iglesia-estado:

1. Año 1824 🡪 conflicto entre la iglesia y el estado en el gobierno de Rivadavia.

Mandan a un representante del vaticano a Argentina, y Rivadavia no le da bola, y hasta el 1853 el vaticano no manda a mas representantes. 🡪 llega la hora de elegir una religión para la constitución y el país; se pone una religión predominante sobre las otras (art. 2) pertenencia a la religión católica.

El presidente y el vicepresidente debían convertir a los aborígenes al catolicismo. Además, tiene el derecho de patronato.

El patronato era la elección de obispos y arzobispos del país por parte del presidente junto con el voto de 2/3 en la cámara del senado.

1. Año 1880 🡪 1er gobierno de Roca:

• Ley 1420 🡪 ley de educación laica
• Conflictos con los representantes del Vaticano
• El ministerio de educación de Roca trae maestras norteamericanas al país (no eran católicas).

Así se rompe la relación del gobierno con el vaticano.

Roca en su 2do mandato mejora las relaciones con el vaticano, pero no dura mucho tiempo ya que;

1. Con Marcelo Torcuato de Alvear:

Se elige al Monseñor de Andrea para la diócesis de Buenos Aires. Este no era muy querido por la iglesia al ser medio “progresista”. Como el Vaticano no le da importancia, esta renuncia a su nombramiento.

1. En el gobierno de Juan Domingo Perón se da una ruptura total de la iglesia con el Estado.

Se cierra la posibilidad de dialogo con el vaticano por esto:

• Surge la 1ra ley de divorcio vincular.
• Perón eligió a las máximas autoridades eclesiásticas y echó a los que habían sido mandados por el Vaticano.
• Surge una quema de iglesias por parte de los peronistas.

Esto hizo que los próximos gobiernos vean el hecho de terminar con el Derecho de Patronato (Frondizzi e Illia)

1. En el 1966 se firma el Concordato con la Santa Sede, en el gobierno defacto de Onganía. 🡪 este concordato le puso fin al Derecho de Patronato (en la constitución siguió en pie hasta la reforma del 1994).

Concordato:

Art. 1 🡪 el estado argentino reconoce y garantiza a la iglesia el libre y pleno ejercicio de su poder espiritual, libre ejercicio del culto, y jurisdicción en el ámbito de su competencia para fines específicos.

Art. 2 🡪 la santa sede puede elegir nuevas circunscripciones eclesiásticas o modificar los limites o suprimir a las existentes.

Art. 3 🡪 el nombramiento de obispos y arzobispos es de competencia de la santa sede.

Desde aquí, las autoridades eclesiásticas empezaron a ser elegidas por el papa, pero con una intervención del presidente:

Un mes antes del nombramiento, se le enviaba al presidente una lista con los futuros elegidos para que este pueda hacer una objeción. (expedirse sobre si o no). El silencio por parte del estado se tiene en cuenta como que no tiene objeciones.

Art. 4 🡪 derecho de la santa sede de publicar en la República Argentina disposiciones relativas al gobierno de la iglesia, y comunicar correspondencia con obispos, el clero y los fieles.

Art. 5 🡪 el episcopado argentino puede llamar al país a las órdenes, congregaciones religiosas y sacerdotes seculares que estime útiles para el incremento de la asistencia espiritual y educación cristiana.

1. En el año 1994 🡪 Reforma constitucional.

Se deroga el requisito de pertenecer a la comunión católica apostólica romana para Presidente y vicepresidente de la república.

La reforma deroga los artículos que eran religiosos de la constitución originaria 🡪 Art. 67 inc. 15 y 76. El inc. 15 entre las competencias del congreso le otorgaba la de promover la conversión de los indios al catolicismo.

Art. 14 CN 🡪 Libertad religiosa

Esto tiene 2 aspectos importantes. A) la libertad de conciencia, y B) la libertad de culto.

La primera hace referencia a la intimidad del hombre (art. 19), es el derecho de un hombre frente a otros o al estado, de que su fuero interno no tenga interferencias coactivas en materia religiosa. Una vez que la libertad de conciencia se traslada al fuero externo, se convierte en libertad de culto.

Nuestro derecho reconoce la libertad religiosa. Aunque el art. 14 parece que hace referencia a la parte externa de esa libertad, porque habla del derecho de “profesar libremente el culto”, se interpreta que, como base previa, se admite la libertad de “conciencia”.

Si bien existe la libertad de culto, el resto de religiones necesitan un permiso de habilitación para profesar libremente su culo.

Esto generó problemas con los testigos de jehová, los cuales, durante la dictadura militar, no le rendían culto a las “cosas” argentinas, como, por ejemplo: no vestían uniformes, no usaban armas, no donaban sangre, y no reconocían la patria, autoridad y bandera. 🡪 y fue por esto que los deshabilitó la dictadura.

Fallos de la corte con respecto a los testigos de jehová y la libertad de culto:

• Fallo Bahamondez 🡪 surge un problema en el que el señor bahamondez por dogma religioso (estar en el culto de testigos de jehová) no permite que le hagan transfusión sanguínea en estado crítico. Ante esto surge el:
• Fallo Albarracini 🡪 donde frente a un mayor de edad en un estado de gravedad, que necesita de una transfusión para poder vivir, se respeta de igual manera su culto (prevalece la libertad de culto).

En caso de un menor de edad o de un discapacitado, el estado debe suplir su voluntad y hacer la transfusión (prevalece el derecho a la vida y a la salud).

• Fallo Portillo 🡪 es la transición al fin del servicio militar obligatorio (2 años después de esto se deroga). Este era un católico que se negaba a ir a la guerra, portar armas, etc. Debido a su religión.

La corte establece que está el Art. 21 CN (defensa a la patria) y la ley del servicio militar obligatorio; pero que también existe el Art. 14 (libertad de culto).

La corte decide enviarlo al servicio militar, pero para que haga tareas que no estén vinculadas a la guerra (cocina, limpieza, etc.).

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