LA EMANCIPACIÓN EN TIEMPOS DE CONFUSIÓN: DESBORDAR LA HEGEMONIA NEOLIBERAL

LA EMANCIPACIÓN EN TIEMPOS DE CONFUSIÓN: DESBORDAR LA HEGEMONIA NEOLIBERAL”

Juan Carlos Monedero

Monedero en la VII conferencia del CLACSO nos menciona que su análisis parte de un pesimismo esperanzado con el que vivimos por los enemigos que hoy detentan el poder en el mundo pero en realidad no hemos aceptado la derrota ante 5 monopolios que mientras perduren no hay democracia dice que el primero sería el de las armas para el que se necesitan guerras para vender sus productos, el mediático que genera una situación de la ruptura de la información, alimentario con el mercado de las semillas transgénicas,  el tecnológico donde solo unos cuantos países tienen el control y desarrollo de las tecnologías y el monopolio financiero que según Monedero es el más peligroso y el que más atenta con la democracia, por lo tanto nos define que el modelo neoliberal es la intervención del estado en la economía para poder garantizar la subsistencia de la economía capitalista, alimentando la tasa de ganancia de las empresas, y menciona que Focault resume que el  modelo neoliberal es la sociedad donde todos somos empresarios de nosotros mismos, y dice que esto nos ha derrotado ya que nos limita dónde y qué tenemos que mirar. Señala también que la sociedad de todo el mundo vive bombardeada por los medios de comunicación, nos modifican la visión de la realidad, informándonos con mentiras y a base de eufemismos se va construyendo un mundo dónde no nos duelen las cosas y que hace 20 años no teníamos otra alternativa más que creer o confiar en lo que se nos decía, pero ahora los cientistas sociales necesitamos ser subversivos para no contribuir a que ese mundo que se está formando se culmine sino al contrario contribuir para evitar eso continúe por lo tanto el politólogo nos plantea que para poder luchar contra los 5 “dragones” (monopolios) debemos atacar primero 3 factores esenciales:

La maldad: debemos ser empáticos que nos importe lo que le sucede a los demás sugiere que seamos solidarios porque existen más personas que prefieren el orden, aunque haya injusticia y que apuestan por la gobernabilidad. El Patriarcalismo: las mujeres deben comenzar a luchar contra sus padres y parejas ya que son las más condenadas por el modelo neoliberal porque somos el eslabón más débil, las políticas de género no pasan de ahí se necesitan políticas sociales para evitar esto. Los problemas de la izquierda: define a ésta posición política cómo un “payaso” quien es o era el responsable lo mejor que todos queríamos en nuestros países (igualdad, educación, sanidad) ha perdido el rumbo.

Profundiza en los errores teóricos de la izquierda dice la concluyen torpe, llena de historias repetidas, el cambio electoral es por mayorías si es de mayoría hay que construirlas y no quedarse mirando lo que pasa, la izquierda ha gestionado de una forma gerencista, se han convertido en burócratas, y sobre todo se han derrotado los valores propios de esta posición política.

Monedero define que se trata de hacer buenos diagnósticos, dejar de consumir conocimiento y acudir al conocimiento con la posibilidad de transformar nuestra democracia, encontrar el ¿Por qué de las cosas? Y como decía Maquiavelo más vale actuar y equivocarse que no actuar, entender sobre todo que venimos de derrotas y reconocer que tenemos de frente al enemigo más poderoso que es el capitalismo financiero y hace un énfasis en que en su buen diagnóstico no está incluida la fórmula de los partidos políticos ya que son una institución fundada en el siglo XIX y que les pasa exactamente lo mismo que a todas las instituciones creadas en aquel tiempo, o se renuevan o no sirven y la solución no está en militar en partidos políticos porque debemos recordar lo que decía Marx si tu representas algo, ese algo no está presente por lo tanto como los partidos nos representan pierden su razón de ser, dejan de reunirse con nosotros y comienzan a hacerlo con otros representantes y también comienza a dejan de escuchar a la gente así que sugiere construir un movimiento desde abajo, con la gente.

...