Democracia, Representación Y Partidos Políticos
Enviado por eduribe21 • 2 de Diciembre de 2013 • 7.897 Palabras (32 Páginas) • 463 Visitas
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ENSAYO
Democracia, representación y partidos políticos* *
Pedro De Vega García
En el meritorio ensayo sobre Esquema de las crisis, señala Ortega y Gasset que en
las grandes crisis históricas "no sabemos lo que nos pasa, y esto es precisamente lo
que nos pasa, no saber lo que nos pasa. El hombre se siente en ellas desorientado
respecto a sí mismo, dépaysé, está fuera de su país, arrojado a una circunstancia
nueva que es como una tierra incógnita". No me atrevía a juzgar si estas palabras
de Ortega y Gasset, escritas en 1933, representaban una exageración notable, o,
por el contrario, constituían un feliz diagnóstico para interpretar y comprender la
atmósfera espiritual que envolvía los acontecimientos de aquellos años convulsos
de la Europa de entreguerras. En cualquier caso, me permito la osadía de
recordarlas ahora, en el momento en que nos disponemos a enjuiciar nuestra
realidad social y política más inmediata.
Por fortuna o por desgracia, somos testigos de una serie de cambios en el rumbo
de la historia de notable envergadura. Asimismo, por un lado, como consecuencia,
de la revolución tecnológica y de la mundialización de la economía, a un proceso de
cosmopolitización inevitable de la vida política, cultural y social. Queremos o no, en
la época de las autopistas de la comunicación, nos vemos todos forzados a
convertirnos en ciudadanos del mundo. Por otro lado, sin embargo, contemplamos
igualmente, acaso como lógica y comprensible reacción, procesos de
descentralización a todos los niveles que permiten hablar ya a algunos teóricos, de
una vuelta a la Edad Media. El reciente libro de Alain Minc "Le nouveau Moyen Age"
constituye a este respecto todo un símbolo y un magnífico testimonio. Diríase que
nos hallamos condenados a desarrollar nuestra existencia en la esquizofrenia de
dos utopías antagónicas (la utopía de la cosmopolitización y la utopía del localismo)
que terminan generando dos realidades contradictorias y excluyentes: la realidad
del uniformismo y la homogeneidad, propia del universalismo, y la realidad de la
diferenciación y la diversidad propia del localismo y la refeudalización.
Paralelamente presenciamos, como espectadores de excepción, el singular
cataclismo de las grandes concepciones del mundo que hasta hace todavía pocos
*
Ponencia presentada al Congreso Internacional de Derecho Constitucional "Ciudadanos e
Instituciones en el constitucionalismo actual" -Alicante, España- 3,4 y 5 de Mayo de 1995.
DE VEGA GARCÍA, Pedro
"Democracia, representación y partidos políticos"
En: Pensamiento Constitucional, Año II, N° 2
Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial.
Lima, 1995
Páginas: 11-27http://dike.pucp.edu.pe www.pucp.edu.pe
años sirvieron para organizar política e ideológicamente la convivencia de millones
de hombres. La crisis irremediable y definitiva de los países del llamado socialismo
real, se ha visto acompañada de la crisis del Tercer Mundo, en el que el colosal
fracaso del proceso de descolonización permite seguir hablando de él, como lo
hiciera Fanon, hace ya cuarenta años, como el mundo de los "Condenados de la
Tierra". Lo que significa que si la utopía socialista ha fracasado, la vieja utopía
liberal, por mucho que se empeñen los Hayeck, Freedman, Kristal o Fukuyama,
tampoco nos ha redimido.
Es en estas circunstancias en las que, como acabo de indicar, me permito apelar a
las palabras de Ortega y Gasset y hablar de una situación generalizada de crisis.
Máxime cuando es él mismo quien, nos recuerda que en esos momentos difíciles en
los que no sabemos lo que nos pasa, el tomar conciencia de la situación real, es
justamente la primera providencia y el mejor síntoma de que comenzamos a estar
en disposición de poder orientarnos intelectualmente con solvencia.
No es mi intención, por supuesto, ahora, incurrir en el tradicional y castizo vicio
hispano de ofrecer diagnósticos definitivos y soluciones de urgencia a una
problemática de abigarrada complejidad. En el vasto campo de las ciencias sociales
se ha producido en demasiadas ocasiones el improcedente fenómeno de simplificar
lo complejo, y desde ese inadecuado proceso de simplificación, falsificación y
enmascaramiento de la realidad, ofrecer remedios y soluciones arbitrarias. Es lo
que caracterizó nuestra cultura política del barroco, donde aparecieron aquellas
singulares figuras de los arbitristas, que convirtieron la literatura política en una
literatura aúlica de consejos de príncipes y de recetarios de grandeza.
Sinceramente entiendo que nos debemos olvidar en estos momentos de los
Rivadeneira, los Mártir Rizo, los Guevara, los licenciados Navarrete, los Juan de
Marina, los Barbosa, los Garau y tantos más, a pesar de su inteligencia y su ingenio
indiscutibles, aunque sólo fuera porque sus planteamientos son los que
inconscientemente reproducen a diario periodistas y comentarios políticos actuales
con vocación de redentores.
Ahora bien, el hecho de evitar incurrir en el error de simplificar arbitrariamente lo
complejo no debe conducirnos al disparate contrario de complicar
improcedentemente lo simple. Lo cual, fue también un hecho característico del
barroco y que, con unos u otros matices, se perpetúa en nuestra conciencia
nacional. No en vano la comedia de enredo es la aportación más significativa de la
literatura del Siglo de Oro, y la doctrina de la mortal del caso, el criterio definidor
de la ética nacional que, para bien o para mal, sigue presidiendo la conducta de
muchos de nuestros políticos.
Precisamente porque no se trata y porque no quiero simplificar lo complejo y
porque tampoco es mi deseo complicar injustamente lo simple, voy a limitarme en
esta exposición a suscitar una serie de cuestiones sobre la incidencia que ese
conjunto de transformaciones de nuestro mundo histórico determinan en los
conceptos de representación y legitimidad democrática que vamos a dicutir a lo
largo del Congreso.
Ante todo, acaso se haga necesario comenzar mi intervención haciendo referencia a
una cuestión que bien pudiéramos calificar de metodológica.
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