“El Cuarto Mundo” de Eltit, Diamela

“El Cuarto Mundo” de Eltit, Diamela

Igualdad, rechazo y negación de la dicotomía

Historias donde predominan las mujeres y temas tabúes como el parto y menstruación en nuestro caso.

Fragmentos de la vida diaria contando anécdotas.

Humor negro

Rupturas con la tradición (mi título).  

Como la autora da entidad a temas tabúes y a su vez, como la mujer pasa de ser un objeto sexual al hombre como objeto sexual. En que sentido, pues en un principio podemos ver que la mujer tiene esos rasgos de sumisa y dependiente del hombre pero, luego lo que mas se remarca es su superioridad hacia los hombres de la casa. Asimismo, nos interesa como la autora a través de su escritura, proyecta un nuevo mundo que no es ni el primero, segundo o tercero sino otro nuevo, el cuarto mundo. Lo podemos pensar como la trasformación y cambio entre lo ya dicho o dado por lo nuevo en el que no estamos ni en lo superior, en el medio o en el inferior. Voz de los niños pienso como aquellas personas que decimos que no mienten. Mujeres como mas  necesitadas de amor y buscan su identidad que las haga sentir apreciadas por los demás y por si mismas.

Ciplijauskaité, Biruté: La novela femenina contemporánea. Barcelona, Anthropos,

1988.

Cita a Tony Taner, la escritura significa liberación que compensa encarcelamiento del cuerpo. 397. Ya no escriben para dar a conocer su furia sino para escribir como mujeres, para concebir la escritura como arte. Contar la experiencia de la mujer a un estilo nuevo. Un discurso “liberado” como reacción a la represión social. 398. Mas libertad de expresión.

Todas las escritoras estan de acuerdo en rechazar el lenguaje impuesto y escuchar también el lenguaje del cuerpo.  Leclerc también dice que no basta con reinvindicar  la palabras sino también reclamar el derecho al gozo, uniendo los dos y encontrando un discurso nuevo. Todas coinciden en subrayar una escritura  repetitiva, cumulativa y cíclica de la rutina diaria de la vida de la mujer. 400

La mejor escritura femenina de los últimos años, muestra ciertas afinidades con la teoría deconstructivista. Ofrece una pluralidad de sentidos. Actuando como subversión de las interpretacionesy enfoques tradicionalistas, presenta textos opacos mas bien que traslucidos. El resultado es una obra abierta, presagio de transformaciones ulteriores.

Butler, Judith: Cuerpos que importan: sobre los límites materiales y discursivos del

“sexo”1edBuenos AiresPaidós2002

La autora chileta Eltit, Diamela, publica el “cuarto mundo” en el año 1988.

Climas de familia.

Su ultima hermana como “niña sudaca” que será en palabras de Nelly Richad yna mercancía ofertada al consumo y el paradigma metropolitano de la cultura hegemonica que regula el juicio literario del mercano.

Deconstrucción de roles y sexualidades, generos e instituciones, alteraciones y fragmentaciones.

Historia real de la Inquision medieval. Toma los nombres de dos mujeres quemadas en la Inquisicion (Maria de Alava y Maria Chipia) lo hace como un gesto político. La idea del titulo por lo de calificar como “tercer mundo” a nosotros los latinoamericanos como habitantes de un mundo inferior, subdesarrollado. Además de ese cuarto mundo oscuro que habita en cada uno de nosotros dentro de lo cultural.  Y cuarto mundo seria una clasificación mas bien subersiva. “sudaca” termino que en España se nombraba a los cuerpos latinoamericanos.

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