El Reino De Este Mundo

I.1. Situación geográfica y social

Presentación general

La República de Haiti es un Estado situado en las Antillas Mayores al este de la isla de Haiti, antigua Hispañola descubierta por Colón y que comparte con La República Dominicana su vecina de habla español, con una superficie de 27.750km² y una población estimada a 8.270.000 habitantes. También forman parte del territorio haitiano, los islotes de la Tortuga y de la Gonaive. La capital de la Haiti es Port-au-Prince y las pricipales lenguas habladas son el criollo y el francés.

Haiti es un país esencialmente montañoso con un clima tropical instable ya que la isla suele ser azotada por violentas ciclones marinos. El país vive de la producción de café, de la caña de azúcar, y del plátano principales fuentes de ingresos. El pueblo haitiano que es compuesto mayoritariamente de negros descendientes de los esclavos y de mulatos que han realizado un casi perfectao sincretismo entre la religión católica importada por los colonos y el vodú llevado por los esclavos.

El marco socio-económico

Al nivel socio-económico, hay que retener que Haiti es un país es pobre, superpoblado no industrializado y endeudado, lo que ocasiona repetidas tensiones sociales.

El marco socio-cultural: la importancia del vodú

En el marco socio-cultural señalamos que los haitianos son mayoritariamente católicos pero casi todos practican conjuntamente el vodú, una religión animista traída por los esclavos negros. Pues esta religión es tan fuertemente ensimismada en la cultura que alguien lo resumió así: “qui dit Haiti pense `Vaudoux', c'est un fait devant lequel on doit se contenter d'émettre une vaine protestation.” Según Suzanne Preston Blier, el término vodú apareció por primera vez en Europa en 1958 en la Doctrina Christiana que aludía a la visita de un rey de África del oeste al rey Felipe IV de España, el texto original era escrito en castellano y en ayizo, una lengua africana. En este texto confirmaba el origen del culto del vodú en estos términos:

“Among other thing, this work offers evidence that vodun's cultural origins lie in the language family of the ayizo to which near by from mahi, hueda, evhe, mina and gen also belong. Peoples speaking theses languages reside in the lower areas of the West African countries of Benin (Ex Dahomey) and Togo, region know early travellers in the area variously as the Guinea Coast, and the reaches of the Bright of Benin”

Aquí, se confirma el origen africano del vodú precisamente desde la costa occidental en la que se encuentran las actuales repúblicas beninesa y togolesa que en el siglo XVI formaban la Costa de los esclavos

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