Bioética, Principios Que La Sustentan Y Definición.
Enviado por edwinhugo • 3 de Junio de 2014 • 4.304 Palabras (18 Páginas) • 312 Visitas
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DEFINICIÓN
La bioética es la rama de la ética que aspira a proveer los principios orientadores de la
conducta humana en el campo biomédico.
Etimológicamente proviene del griego “Bios” y “Ethos”: "Ética de la vida", la ética
aplicada a la vida humana y no humana.
En un sentido más amplio, sin embargo, la bioética no se limita al ámbito médico, sino
que incluye todos los problemas morales que tienen que ver con la vida en general,
extendiendo de esta manera su campo a cuestiones relacionadas con el medio
ambiente y al trato debido de los animales.
En 1978, el Kennedy Institute de la Universidad jesuita de Georgetown en Estados
Unidos, publicó publicado la primera Enciclopedia de Bioética en cuatro volúmenes,
dirigida por Warren Reich, un teólogo católico, donde se define a la Bioética como el
"estudio sistemático de la conducta humana en el área de las ciencias de la vida y la
salud, examinado a la luz de los valores y principios morales.
El criterio ético fundamental que regula esta disciplina es el respeto al ser humano, a
sus derechos inalienables, a su bien verdadero e integral: la dignidad de la persona.
Por la íntima relación que existe entre la bioética y la antropología, la visión que de
ésta se tenga condiciona y fundamenta la solución ética de cada intervención técnica
sobre el ser humano.
HISTORIA DE LA BIOÉTICA
El inicio de la bioética no está bien definido. Algunos autores toman hechos históricos
relevantes como referencia, por ejemplo la segunda guerra mundial; otros incluyen
avances tecnológicos, como el trasplante de órganos o el descubrimiento del genoma
humano, y otros más parten de una visión política, social o religiosa.
Un acontecimiento histórico importante que impulsó el análisis ético en el campo de la
salud, fue el juicio de Nuremberg, en 1945, que incluyó acciones contra médicos que
experimentaron con seres humanos. Dentro de los avances de este proceso se logró,
en 1948, la Declaración Universal de Derechos Humanos.
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En 1954, Fletcher publica Moral and Medicine, escrito en el que por primera vez se
separa la visión religiosa de los conflictos ético/ médicos. Un ejemplo claro es su
propuesta para el uso de anticonceptivos orales, en una época en que para la ética
religiosa esto era inadmisible.
En 1967, el inicio del trasplante cardiaco por Barnard, en Sudáfrica, fue seguido por un
boom en trasplantes en todo el mundo y por el auge de programas de donación de
órganos, hechos que motivaron un nuevo planteamiento sobre muerte, vida, ciencia y
ética.
El término bioética fue utilizado por primera vez en 1970 por el oncólogo
norteamericano Van Rennsselaer Potter. Utilizó el término en un artículo publicado en
la revista de la Universidad de Wisconsin “Perspectives in Biology and Medicine" y
cuyo título ostentaba por primera vez dicho término: "Bioética: La Ciencia de la
Supervivencia".
Posteriormente, en el año 1971, Potter publica un libro con el título de "Bioética:
Puente Hacia El Futuro" ("Bioethics: Bridge to the Future") en el cual se recogen varios
de sus artículos.
La bioética surge por tanto como un intento de establecer un puente entre ciencia
experimental y humanidades (Potter, 1971).
Con respecto a hechos históricos, como bien mencionábamos, durante la Segunda
Guerra Mundial, el mundo se escandalizó tras el descubrimiento de los experimentos
médicos llevados a cabo por los facultativos del régimen hitleriano sobre los
prisioneros en los campos de concentración. Esta situación, a la que se suma el dilema
planteado por el invento de la fístula para diálisis renal de Scribner (Seattle, 1960), las
prácticas del Hospital Judío de Enfermedades Crónicas (Brooklyn, 1963) o la Escuela de
Willowbrook (Nueva York, 1963), van configurando un panorama donde se hace
necesaria la regulación, o al menos, la declaración de principios a favor de las víctimas
de estos experimentos. Ello determina la publicación de diversas declaraciones y
documentos bioéticos a nivel mundial.
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DOMINIOS DE LA BIOÉTICA
La bioética abarca las cuestiones éticas acerca de la vida que surgen en las relaciones
entre biología, nutrición, medicina, química, política, derecho, filosofía, sociología,
antropología, teología, etc.
Existe un desacuerdo acerca del dominio apropiado para la aplicación de la ética en
temas biológicos. Algunos bioéticos tienden a reducir el ámbito de la ética a lo
relacionado con los tratamientos médicos o con la innovación tecnológica. Otros, sin
embargo, opinan que la ética debe incluir lo relativo a todas las acciones que puedan
ayudar o dañar organismos capaces de sentir miedo y dolor.
El criterio ético fundamental que regula esta disciplina es el respeto al ser humano, a
sus derechos inalienables, a su bien verdadero e integral: la dignidad de la persona.
ÁMBITOS DE LA BIOÉTICA
En el caso de la medicina, la ética médica no es idéntica a la bioética médica: la ética
médica trata los problemas planteados por la práctica de la medicina mientras que la
bioética es un tema más amplio que aborda los problemas morales derivados de los
avances en las ciencias biológicas en general. La bioética se diferencia de la ética,
según algunos autores, en que no necesita la aceptación de ciertos valores
tradicionales que son fundamentales para la ética.
La bioética está presente y puede aplicarse a diferentes situaciones y problemas:
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Problemas éticos derivados de las profesiones sanitarias: transfusiones de
sangre, eutanasia, trasplante de órganos, reproducción asistida o mediante
fertilización in vitro, aborto, todos los asuntos implicados en la relación médico-
paciente.
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Problemas de la investigación científica, en particular la investigación
biomédica, que tanto pueden transformar al hombre: manipulación genética,
tecnologías reproductivas como la fecundación
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