DOCTRINAS ÉTICAS FUNDAMENTALES
Enviado por valeryvanessa • 11 de Abril de 2013 • 1.146 Palabras (5 Páginas) • 995 Visitas
DOCTRINAS ÉTICAS FUNDAMENTALES
En toda moral efectiva se plasman ciertos principios, valores o normas. Al cambiar radicalmente la vida social, cambia también la vida moral.
NOS DICE QUE DESDE EL TIEMPO DE PLATON EN el arte de convencer-retórica. No hay verdad ni error y las normas, por ser humanas, son transitorias.
y nos relata acerca de los pensamientos de los sofistas de hace muchos años como: Platón y Aristóteles, Protágoras, Gorgias ,Sócrates, entre otros.
El saber fundamental, para Sócrates, es el saber acerca del hombre ( de ahí su máxima: “conócete a ti mismo”) tres rasgos: 1) Es un conocimiento universalmente válido, contra lo que sostienen los sofistas; 2) Es, ante todo, conocimiento moral, y 3) Es un conocimiento práctico (conocer para obrar rectamente).
La ética socrática es, pues, racionalista.
Bien – felicidad
Bueno – lo útil para la felicidad.
Virtud (areté) – conocimiento.
Vicio – ignorancia.
Bondad – conocimiento – felicidad.
LA ÉTICA RELIGIOSA.
Lo que el hombre es y lo que debe ser se define ante todo, en relación con Dios. El hombre viene de Dios y toda su conducta – incluyendo a la moral – ha de apuntar a él como objeto supremo.
La esencia de la felicidad es la contemplación de Dios; el amor (la beatitud), humano queda subordinado al divino; el orden sobrenatural tiene la primacía sobre el orden natural, humano.
Esto nos refiere a lo que paso en la edad media cuando todo era referente a la religión y nadie podía oponerse a ella, y al que lo hiciera era castigado brutalmente.
LA ÉTICA CRISTIANA FILOSÓFICA
Nos habla de que los grandes filósofos fueron sometidos a un proceso de cristianización. En el cual su pensamiento filosófico se le agrego el cristianismo.
LA ÉTICA MODERNA.
Entendemos por moderna la ética dominante desde el siglo XVI hasta comienzos del siglo XIX.
LA ÉTICA ANTROPOCÉNTRICA EN EL MUNDO MODERNO.
La ética moderna se cultiva en la nueva sociedad que sucede a la sociedad feudal del medioevo, y se caracteriza por una serie de cambios fundamentales en todos los órdenes. En el económico, se incrementan considerablemente las fuerzas productivas en relación con el desarrollo científico que cristaliza en la constitución de la ciencia moderna (Galileo, Newton), y se desarrollan las relaciones capitalistas de producción; en el orden social, se fortalece una nueva clase social la burguesía que trata de extender su poder económico y lucha por imponer su hegemonía política a través de una serie de revoluciones.
LA ÉTICA DE KANT
Considera que ha revolucionado la filosofía. La relación sujeto objeto lo que el sujeto conoce es el producto de su conciencia. Y lo mismo sucede en la moral: el sujeto la conciencia moral se da a sí mismo su propia ley. El hombre como sujeto cognoscente o moral es activo, creador y se halla en el centro tanto del conocimiento como de la moral.
Por concebir el comportamiento moral como propio de un sujeto autónomo y libre, activo y creador, Kant es el punto de partida de una filosofía y una ética en la que el hombre se define ante todo como ser activo, productor y creador.
LA ÉTICA CONTEMPORÁNEA
La ética contemporánea aparece, asimismo, en una época de incesantes progresos científicos y técnicos y de un inmenso desarrollo de las fuerzas productivas.
En el plano filosófico, la ética contemporánea se presenta en sus orígenes como una reacción contra el formalismo y el formalismo abstracto kantiano, y sobre todo contra el carácter absoluto que este último adquiere en Hegel. En la filosofía
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