ClubEnsayos.com - Ensayos de Calidad, Tareas y Monografias
Buscar

RAICES CULTURALES


Enviado por   •  23 de Septiembre de 2014  •  4.784 Palabras (20 Páginas)  •  450 Visitas

Página 1 de 20

Raíces culturales

NOMBRE: ************************************

GRADO : *****

TURNO: ********

PROFESOR : **************

25/05/2013

Evaluación del aprendizaje Pag. 13

Mesoamerica: Mesoamérica es la región del continente americano que comprende la mitad meridional de México; los territorios de Guatemala, El Salvador y Belice; así como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica

Funeraria: Una funeraria es un negocio que presta servicios de inhumación y de cremación para los fallecidos y servicios funerales y de velación para sus familiares

Lacustre: Son ambientes conformados por lagos o lagunas de agua dulce

Cuenca: Un valle rodeado de alturas.

Guaje: Calabaza usada por los caminantes a modo de vasija para llevar provisión de agua u otra bebida.

Cazonci: es el término utilizado en la cultura purépecha o tarasca, para denominar a sus gobernantes

Ceramica: La palabra cerámica es el término que se aplica de una forma tan amplia que ha perdido buena parte de su significado

Tumba de tiro: Los términos tradición de las tumbas de tiro o cultura de las tumbas de tiro se refieren a un conjunto de rasgos culturales interconectados que se han encontrado en los estados mexicanos de Jalisco.

Identifica:

La delimitacion geográfica de Mesoamerica

Las culturas representativas que ocuparon la zona cultural del occidente.

El Occidente de México es una región de los estados unidos mexicanos que se extiende por parte de la llanura costera del océano Pacífico, la sierra Madre occidental, el eje Volcánico, la cuenca del río Balsas y la sierra Madre del Sur, así como por el suroeste de la altiplanicie mexicana. Formada por los estados de Nayarit ,Jalisco ,colima, Michoacán de Ocampo al norte de Sinaloa , y zacatecas

Localiza:

El momento en que se incrutar el occidente a la terminología cultural del Mesoamerica:

Fuera del ambito tarasco, el occidente experimento cambios importantes entre 700 y 900d.C. Entre los años 900 a 1200 d.C. se dejo sentir la influencia de la ciudad de tula y de la cultura tolteca. Entre los siglos XII y XV crecio la organización y la presencia en el occidente del estado purepecha, que se interpuso entre Jalisco y el altiplano central: aunque nunca lograron dominar toda la region, a pesar de que con mucha frecuencia llegaron hasta sayula y mazamitla donde pretendian encontrar metales preciosos. Las peleas fueron frecuentes entre los pueblos vecinos, entre ellos tenamaxtla, colima y autlan.

Las principales zonas lacustres con sitios arqueológicos.

1)Las principales cuencas lacustres y fluviales del Occidente. Las áreas sombradas indican las cuencas de drenaje interior (adaptado de Tamayo y West 1964: Fig. 4). Sitios arqueológicos ilustrados: (1) Capacha; (2) Chupícuaro; (3) El Opeño; (4) Ihuatzio; (5) Loma Alta; (6) Loma Santa María; (7) Pátzcuaro; (8) Queréndaro; (9) Teuchitlán/Etzatlán; (10) Tinganio; (11) Tres Cerritos; (12) Tzintzuntzan; (13) Urichu. Teuchitlán, Jalisco. Reconstrucción del complejo de Guachimontón, con el montículo central y las plataformas circulares (según Beekman y Weigand 2000).

Pirámides dobles de Ihuatzio, un sitio tarasco en la cuenca de Pátzcuaro, Michoacán (fotografía de Eduardo Williams).

Contrasta

Las evidencias arqueologicas en El Opeño, Chupicuaro y Capacha

El Opeño:

La importancia de El Opeño en la arqueología mesoamericana radica en su antigüedad y en la amplia difusión de su estilo, contemporáneo de otros desarrollos culturales indígenas como la cultura Capacha y anterior a la cultura de Chupícuaro que se desarrolló en el Bajío. El Opeño es un yacimiento arqueológico que se localiza en Jacona de Plancarte, un municipio del estado mexicano de Michoacán enclavado en el Valle de Zamora. Da su nombre a una cultura precolombina conocida especialmente por los materiales de cerámica encontrados en los complejos funerarios de la zona, mismos que han sido fechados en el Preclásico Tardío de Mesoamérica. Las tumbas de El Opeño son las más antiguas de Mesoamérica. Han sido fechadas alrededor del siglo XVI a. C., por lo que anteceden el desarrollo de la cultura olmeca, que tuvo sus centros principales en la costa del golfo de México y floreció unos siglos más tarde. Los descubrimientos de

Chupicuaro

Por su tipo se ha establecido su desarrollo entre 500 a.C. y 300 d.C., aunque algunos científicos sugieren una mayor antigüedad, hasta 800 a. C.1

Esta zona arqueológica es potencialmente una de las más extensas e importantes del país; existen más de una decena de pirámides construidas en un basamento oval, solo una ha sido parcialmente explorada, se encontraron diversos objetos de alfarería, pedernales y figurillas.

Capacha

Capacha fue contemporánea de otros desarrollos culturales importantes de Mesoamérica, como El Opeño, en Michoacán, y la primera fase de Tlatilco, en el valle de México. La extensión geográfica de las piezas de cerámica Capacha abarca toda la costa del océano Pacífico, entre los estados mexicanos de Sinaloa, en el norte, y Guerrero, en el sur. Especialmente importantes son los entierros descubiertos por Gordon F. Ekholm en Guasave, Sinaloa

Con el nombre de cultura Capacha se conoce un complejo arqueológico de Colima, en el Occidente de Mesoamérica. La cultura Capacha fue la primera con rasgos complejos que se desarrolló en la región, aproximadamente entre los años 2000 a. C. y 1200 a. C. Fue estudiada y descubierta por Isabel Trusdell-Kelly, arqueóloga estadounidense que realizó excavaciones en la zona de Colima en el año de 1939. Las semejanzas entre las piezas de esta cultura y la cerámica contemporánea de la región de Ecuador apuntan a que hubo alguna relación muy temprana entre el Occidente de mesoamericano y las culturas andinas.

Las distintas tradiciones ceramicas occidentales.

Piña Chan

Formado como arqueólogo en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH) de México, Román Piña Chan fue uno de los arqueólogos mexicanos representantes de la llamada arqueología social. Comoneoevolucionista, Piña Chan compartía con los principales teóricos de esta corriente antropológica —comoGordon Childe— la idea de que existe una relación entre el estilo de vida cotidiano de una sociedad, el modo de producción y las relaciones sociales derivadas de la necesidad de organización de un grupo para explotar los recursos de su entorno.3 Con base en su experiencia en la arqueología mesoamericana y orientado por el paradigma neoevolucionista, Piña Chan propuso una cronología para Mesoamérica que se alejaba en varios aspectos de la cronología tradicional. El principio del que partía el autor se condensa en las siguientes palabras: La cronología de Piña Chan está dividida en cuatro grandes períodos. A diferencia de la cronología tradicional para Mesoamérica, Piña Chan llevó el principio de la historia de la Mesoamérica precolombina hasta el milenio 30 a. C. (alrededor del año 30000 a. C.), que coincide con el fechamiento de los más antiguos restos humanos encontrados en México.5 A partir de este momento habría comenzado un largo período de adaptación al medio ambiente de la América Media que concluiría con el desarrollo de la agricultura

Duverger

Christian Duverger es uno de los autores más críticos respecto a la cronología que tradicionalmente se emplea en la arqueología y la historiografía de Mesoamérica. Para este autor, la historia de Mesoamérica no comienza con la aparición de la cerámica, desarrollo tecnológico sobre el que expresa una reticencia a aceptar como válidos los descubrimientos de Puerto Marqués (la llamada cerámica Pox) y la fase Purrón propuesta por Robert Mac Neish para el Valle de Tehuacán. Ambos hitos han sido datados tradicionalmente a mediados del tercer milenio antes de la era cristiana, pero en circunstancias que a decir de algunos especialistas, incluidos el propio Duverger y Christine Niederberger (2005), son "sospechosas" o "insuficientemente sustentadas". Sobre el caso de las primeras tradiciones cerámicas del Occidente, Duverger considera que poseen una antigüedad mucho menor de la que se supone —por citar un ejemplo, ubica la cerámica de la cultura Capacha en el siglo VIII a. C.,8 en contraste con la fecha fijada por Isabel Trusdell Kelly, correspondiente al siglo XV a. C.9 —, amén que no pueden considerarse como desarrollos propiamente mesoamericanos, puesto que el primer marcador de la civilización de Mesoamérica es la difusión de los rasgos culturales que se identifican con la cultura olmeca.10 De acuerdo con la propuesta de Duverger, la historia prehispánica de Mesoamérica se divide en cinco épocas, que corresponden cada una con el florecimiento y difusión panmesoamericana de ciertos estilos bien conocidos a partir de los materiales arqueológicos de la región.

Enlista.

Distintas zonas arqueologicas en el occidente

Peralta

Por su monumentalidad constructiva, Peralta se ubica entre los seis asentamientos más importantes de la Tradición Bajío y es uno de los mayores centros cívicos ceremoniales del centro-norte de Mesoamérica. Entre las construcciones de esta zona arqueológica, habitada entre los años 300 y 900 d.C.,

Cañada de la Virgen

Ubicada dentro del relieve montañoso de Guanajuato, Cañada de la Virgen fue un asentamiento prehispánico cuyos principales monumentos se utilizaron para realizar observaciones en el cielo. Su traza urbana refleja los ciclos cósmicos a los que se vinculaba la vida de grupos de agricultores que también practicaron la recolección y la caza.

El Cóporo

El Cóporo es un sito arqueológico del Epiclásico (600 a 900 d.C.) localizado al noroeste de Guanajuato sobre la antigua frontera septentrional de Mesoamérica. Este asentamiento se compone de distintos espacios arquitectónicos que sugieren, junto con los objetos de cerámica y las herramientas en piedra, una afinidad con la región del Tunal Grande (San Luis Potosí). Las construcciones de esta antigua ciudad muestran una notable adaptación al entorno y la planeación de los distintos espacios en función de su antigua cosmovisión, pues en la parte baja se concentraron las áreas domésticas y talleres, como lo muestran los vestigios del conjunto Llano. Sobre la ladera se ubican los conjuntos “Gotas” y “Montes”, que fueron espacios cívicos administrativos. El Cóporo es hoy una reserva natural donde se preservan especies de flora y fauna en peligro de extinción o endémicas (de cactáceas, aves rapaces, mamíferos y reptiles). Cabe desatacar que éste es uno de los sitios en México con mayor diversidad de nopales, con 16 especies cohabitando.

Plazuelas

Esta capital del México antiguo, edificada entre los años 600 y 900 d.C., fue uno de los centros urbanos más complejos de la región del Bajío durante el llamado periodo Clásico .Rodeando los principales edificios de Plazuelas se encuentran un sinfín de rocas donde sus habitantes tallaron, en alto y bajorrelieve, diversos símbolos aún sin un estudio preciso, así como una elaborada reproducción en miniatura de los monumentos más importantes del lugar.

Toriles

Ubicada a tan sólo 9 km al oriente de Ixtlán del Río, esta capital del México antiguo fue una de las urbes más importantes de la región occidente ¡con más de ocho siglos de ocupación Conocida también como “El Antiguo Ixtlán”, la zona arqueológica de Los Toriles fue un importante asentamiento indígena que, en un primer momento, estuvo habitado posiblemente desde el año 300 a.C. y hasta el 600 d.C. En esta primera fase se desarrolló un complejo cultural conocido como la tradición de las Tumbas de Tiro en las que se depositaban ofrendas al interior de cámaras fúnebres Aunque en el sitio se han localizado un poco más de 85 montículos y estructuras que aún se hallan sin explorar, actualmente es posible visitar unas quince estructuras.

Características de las tumbas de tiro

Consisten en un tiro o pozo de 2 a 16 metros de profundidad de sección circular o rectangular que se excava en la tierra. Al llegar a determinada profundidad se excava hacia a un lado una o varias cámaras funerarias que contendrá el cadáver y sus ofrendas. Estas cámaras están comunicadas entre sí con pequeños túneles en las cuales se han encontrado elementos ceremoniales que acompañaban a los muertos. Una vez hecho el enterramiento, se cierra la comunicación entre la cámara y el tiro, se llena el tiro de tierra y, en general, no queda ninguna huella de la tumba. Las variaciones entre las tumbas pueden deberse a la calidad del subsuelo, a la categoría social de la persona o de las personas enterradas o simplemente al estilo de moda en determinada área o determinado tiempo. Por lo general las tumbas de tiro pueden albergar a varios cuerpos.

Los estudios de las piezas contenidas en las tumbas y algunos fechamientos por carbono 14 indican que su uso cubre un período que va de poco antes de Cristo hasta el año 600. Algunas de las tumbas son muy complicadas y tienen varias cámaras funerarias |

Los primeros centros ceremoniales de occidente

Horizonte Preclásico.

En el valle de México, al sur de la actual ciudad de México, se encuentra Cuicuilco.

Cuicuilco desde 600 a.c. se convirtió en un importante centro ceremonial, levantando el primer basamento de piedra de grandes dimensiones conocido en Mesoamérica: la pirámide troncocónica que consta de 4 cuerpos escalonados unidos mediante tramos de escaleras y rampas.

Teotihuacan: Cuando los aztecas descubrieron Teotihuacan, ésta tenía 200 años de abandonada, por lo que los aztecas pensaron que era la ciudad donde habitaban los dioses, por eso se llama “Teotihuacan” en náhuatl y van nombrando cada pirámide como ellos pensaban que se podría llamar.Las pirámides más importantes de este centro ceremonial son:La pirámide del Sol, orientada hacia la puesta del sol, es la más grande, data de 200 años a.c., poco tiempo después se construyó la pirámide de la Luna, orientada hacia el sur. Con estas pirámides Teotihuacan se ve monumental, con trazos geométricos simples y las siluetas de las pirámides están en armonía con la naturaleza y formas de los cerros que las rodean.

Tula: Fundada hacia 968 o 980 por el mismo Quetzalcóatl. No tiene la grandeza de Teotihuacan, pero sus habitantes eran muy civilizados y artísticos. Destaca el templo de Tlahuizcalpantecutli. Aparece el coatepantli o muralla de serpientes, muro que rodea parte de la pirámide. Otra creación tolteca es el tzompantli o altar de cráneos, decorado con calaveras y huesos humanos de los sacrificados. Las columnas hechas con secciones perfectamente ajustadas en formas de atlantes o guerreros toltecas sostenían las vigas del techo.

Cholula:La gran pirámide de Cholula, fruto de muchas etapas de superposición, durante un milenio, llegó a seer el complejo arquitectónico más voluminoso en Mesoamérica. Se inició a principios de nuestra era. Consta de varios cuerpos escalonados, con anchos canales de desagüe. Tiene aprox. 400 metros por lado.

Tenochtitlan: La ciudad de México-Tenochtitlan (en náhuatl: Mēxihco Tenōchtitlān, 'Lugar de pencas de nopal'.) fue la capital de los mexicas también conocidos como aztecas. Su fundación se realizó en las primeras décadas del siglo XIV y se convirtió en poco tiempo en la ciudad más poderosa de Mesoamérica, al someter a los altépetl circundantes, y en una de las ciudades más grandes del mundo, con cerca de 500.000 habitantes en la época de su esplendor, particularidad que ostentó hasta el año de 1521, cuando los conquistadores españoles encabezados por Hernán Cortés, consiguieron someterla. La ciudad la gobernó un tlatoani, quien ejercía el cargo de manera vitalicia. Se fundó como parte del sistema lacustre de la Cuenca de México, en un islote aumentado artificialmente en el lago

Monte alban: El centro urbano de Montalbán se localiza en la meseta del cerro del Tigre, siendo parte de una serie de eminencias llamadas Cerro del Gallo y Atzompa , con una altura de 400m sobre el Valle de Oaxaca y 1540m sobre el nivel del mar. El río Atoyac es el más importante afluente de la zona.

Monte Albán participó en una situación política de gran complejidad. La posibilidad de que a lo largo de dos milenios hubiera en los Valles Centrales de Oaxaca varios sentimientos de pertenencia, o identidades étnicas, nos exige volver a Monte Albán para investigar qué pasó ahí en realidad.

Palnque : Su nombre puede significar Casa de Serpientes. Es una antigua ciudad maya que se encontraba en la zona de Chiapas. Este reino tuvo bastantes peleas con sus vecinos; y en algunas ocasiones fue necesario hace alianzas o pactos mediante el matrimonio de los hijos de los gobernantes Perdió su poder en el año de 800 d. C. aproximadamente.

Evaluación del aprendizaje Pag. 25

Tierra adentro: Tierra Adentro, nombre que se daba a una región de la provincia de Costa Rica Se extendía desde el paraje denominado Tayutic o Teotique, entre los ríos Tuis y Chirripó, hasta las riberas del río Tarire o Sixaola.

Colegios jesuitas: De la Compañía de Jesús, orden religiosa católica fundada por san Ignacio de Loyola que se caracteriza por tener obediencia directa al Papa, o que pertenece a ella

Corregidores: Un Corregidor era un funcionario real, instituido en Castilla por Enrique III en torno a 1393, cuya misión era repre sentar a la Corona Española en el ámbito municipal

Inquisición: Tribunal eclesiástico establecido antiguamente para perseguir los delitos contra la fe.

Guerra Chichimeca: Nueve años después de la Guerra del Mixtón, la Guerra Chichimeca comenzó de manera concreta. El conflicto, al contrario, fue sólo la continuación de los diversos conflictos generados por la opresión que ejercía el gobierno y los propietarios españoles sobre los indígenas, ya que los ataques contra los españoles continuaron después que terminara la campaña. A través de este periodo, los chichimecas atacaron continua y ferozmente a los españoles, que optaron por declarar la guerra.

Leyes de indias Leyes de Indias, mediante las cuales se regulaba la vida social, económica y Encomendero abusando de un indígena política de as colonias las Leyes de Indias, caben destacar las revisiones a las que fueron sometidas las Leyes de Burgos, las primeras aplicadas en América, las cuales establecían el trato que debía recibir el nativo, estipulando que los indios son libres, pero son súbditos de los Reyes Católicos, que debían trabajar en condiciones humanas, pero que su salario podía ser pagado en especie, y que en caso de que se resistiesen a las evangelización, estaba autorizado el uso de la fuerza contra ellos.

Alcalde:es un cargo público que se encuentra al frente de la administración local básica de un país o parte de ella

Identifica:

l: Los motivos que tuvo francisco Tenamaxtli para renegar de sus creencias religiosas cristianas.

ll: Las principales tareas económicas que se desarrollaron en la Nueva Galicia para su posterior dominio económico regional.

Los españoles peninsulares y los criollos detentaban el poder económico, pues controlaban y se beneficiaban de los circuitos comerciales consolidados para este tiempo. Los centros mineros del norte aportaban plata y recibían abastecimiento de granos y ganado de las haciendas del centro y oriente del reino de nueva Galicia. Guadalajara fungía entonces como centro redistribuidor de mercancías suntuarias y de lujo traídas desde filipinas y España, vía ciudad de México

lll: Las razones por las cuales la corona españla designaba a españoles unicamente para realizar las tareas administrativas y politicas en sus colonias.

La maquinaria imperial funcionaba de manera piramidal, con el rey como cabeza y fuente de legitimidad politica; pero tambien de forma horizontal con esquema de pesos y contrapesos. Si bien el rey estaba en España, sus enviados gobernaban en america en su nombre y en cualquier momento podrian ser revisados por la corona, mediante una especie de ninpectores reales llamados “visitadores”, que podian llamar a cuentas a cualquier funcionario, incluso el virrey. Tambien la corona aplicaba regularmente los llamados “juicios de residencia” a todos los que ocupaban cargos de gobierno, al final de su ejercicio: lo que daba lugar a recibir posibles quejas por abusos o excesos realizados. De igual forma, en esta estructura monarquica, ningun goberanate o cuerpo colegiado podia tener demasiado poder, pues siempre habia una instancia similar o superior que lo limitaba y vigilaba.

Localiza.

La ruta que siguieron los conquistadores y colonizadores del occidente.

Las cuatro fundaciones de Guadalajara.

Nochistlán

Guadalajara en un principio estuvo en la Mesa del Cerro (a la orilla de Nochistlán en la provincia del Teúl), hoy conocida como San Juan. La fundó el 5 de enero de 1532, Juan Cristóbal de Oñate quien al efecto había sido comisionado por Nuño de Guzmán. Este deseaba contar con una ciudad que le sirviera para asegurar sus conquistas y a la vez poderlas defender de la belicosidad de los naturales. La Villa de Guadalajara la fundaron 42 vecinos; el nombre de Guadalajara lo tomaron en recuerdo de Guadalajara, España, cuna de Nuño de Guzmán.

Tonalá

Después de una deliberación con los vecinos y ante la negativa de Cristóbal de Oñate de establecerse en Tlacotán, deciden fundar la villa en Tonalá donde permanecieron durante dos años. Nuño de Guzmán recibió el título de Marqués del Valle de Tonalá, y los habitantes de la villa interferían en sus planes, por lo que a fines de 1534 los echó del lugar.

Tlacotán

La fundación en Tlacotlán ocurrió en 1535. Desafortunadamente, en esta última colonización, los españoles llevaban una mala vida debido a la carencia de alimentos en el área y la total falta de actividades económicas excepto del otro lado del barranco de donde se encontraban los colonizadores. Sin embargo, los españoles se negaban a adentrarse a esos terrenos debido a que existían allí, una fiera población de indígenas llamados Caxcanes, quienes estaban comandados por Tenamaxtli. Los indígines pronto entraron en pleito con los Españoles por esas tierras y así empezó la Guerra del Mixtón (llamada así por un peñón del mismo nombre).

Fundación en el Valle de Atemajac

Finalmente los 63 peninsulares sobrevivientes (13 andaluces, 16 castellanos, 6 extremeños, 9 montañeses, 8 portugueses y 11 vascos) entre los que se encontraban Juan Cristóbal de Oñate, Antonio de Mendoza, Miguel de Ibarra, el desleal marqués Nuño de Guzmán, hallaron un lugar seguro contra el ataque de los pobladores del lugar en el valle de Atemajac

Ruta para colonizar la region denominada la California.

El periodo de colonización en Las Californias inicio durante el siglo XVII, y concluyo con la Independencia de México. Al inicio la colonización fue tarea exclusiva de la Compañía de Jesús, concentrada exclusivamente en Baja California. La primera misión en Baja California fue la efímera Misión de San Bruno. La primera misión exitosa fue la Misión de Loreto Conchó, fundada en 1697 en Loreto.

La segunda mitad del siglo XVIII trajo cambios en la política por varias razones. Primero por las incursiones de potencias extranjeras, especialmente de Rusia, y en menor medida, británicos, en busca de comercio de pieles. Al mismo tiempo, la administración de la zona se revitalizo debido a las Reformas Borbónicas, llevadas a cabo por José de Gálvez, que fue primero, visitador al Virreinato de Nueva España y más tarde, el Ministro de Indias.

Por último, otro cambio drástico se produjo cuando la corona ordenó la expulsión de los jesuitas de todos los territorios españoles en 1767. Los dominicanos fueron seleccionados para hacerse cargo de las misiones en Baja California. En ese mismo tiempo fue creado un plan para fortalecer el dominio español en el área. Los franciscanos fueron elegidos por las autoridades para llevar a cabo este plan en 1769.La primera frontera entre las dos Californias fue situada en Punta El Descanso, que hoy ocupa el Centro Histórico y Cultural Calafia. La frontera exacta entre los territorios de las órdenes misioneras en las Californias fue establecida en 1773 por Francisco Palou. La frontera de la parte sur del territorio, conocida como "Vieja California" o Baja California, se situó en las Playas de Rosarito, unos 25 km al sur de la frontera internacional actual. La parte norte conocida como "Nueva California" y más tarde la Alta California, llegaba hasta el Territorio de Oregón.3

Contrasta.

Las diferentes razones y formas en que Hernán Cortés conquisto la nueva España y Nuño de Beltrán la Nueva Galicia.

Hernán Cortes

Cortés como conquistador estableció una Capitanía en donde él era la primera y la úlrima autoridad para gobernar y hacer justicia ...este sistema era una especie de dictadura ya que su palabra era ley frente a sus hombres y por supuesto frente a los aborígenes; era común en el sistema de conquista que el jefe repartiera el botín, incluidos los indios tomados como esclavos, entre sus hombres y la única regulación que existía era la ejercida por los misioneros que compañaban la expedición en su misión de evangelizar a los aborígenes y de los escribanos reales que eran los encargados de levantar las actas de conquista para dar relación de lo descubierto, de el reparto de tierras y del botín.

Este sistema imperó a lo largo de los primeros años y se prestó para inmensos abusos, violaciones y maltrato...hasta que el rey estableció la Audiencia y Cancillería Real de México fue el máximo tribunal de la Corona española en Nueva España.

Fue creada 1527 y tenía su sede en la Ciudad de México pero Cortés ya había establñecido su Capitanía en Coyoacan por serle mas favorable para dominar el valle y el camino de regreso a la costa.

Muchos conquistadores fueron remitidos presos a España para responder por los abusos cometidos y otros fuerpn ajusticiados ( como Andagoya en la Nueva Granada ) no solo por abusar de los indios sino por no cumplir con las Capitulaciones de conquista.

Hacia 1535 comenzó a funcionar el Virreynato de Nueva España con Don Antonio de Mendoza como primer virrey de la colonia.

Nuño de Beltran.

A conquista de la Nueva Galicia abrió el camino a las exploraciones posteriores al noroeste de México, Nuño de Guzmán exploró y conquistó en siete años casi la tercera parte de México, sus expediciones estuvieron siempre bañadas en sangre, las cuales desencadenaron tantas quejas, que la Corona española mandó a enjuiciarlo con el licenciado Diego Pérez de la Torre, lo encontró responsable y le quitó el gobierno, lo regresó preso a España donde murió aún preso en marzo de 1544.

Ante el encarcelamiento de Nuño de Guzmán, uno de sus lugartenientes, el Vasco Cristóbal de Oñate tomó la estafeta del conquistador y continuó con métodos pacíficos la formación de Nueva Galicia. Guadalajara fue fundada en 4 ocasiones, la primera por Nuño. Como él era originario de Guadalajara, Castilla, España, decidió bautizar la cuidad con ese nombre.

Al poco tiempo cambió de Nochistlán a Tonalá en donde Cristóbal de Oñate se convirtió en Marqués de Tonalá. Dos años más tarde, Guadalajara se trasladó a Tlacotán en 1535 pero con los ataques de los indígenas, se mudó nuevamente al valle de Atemajac, fundando Guadalajara al poniente del río que llamaría San Juan de Dios, así los primeros habitantes de Guadalajara fueron 63 españoles y unos 200 indígenas de la ciudad de México

Evaluación del aprendizaje Pag. 38

Visitador: se llama visita a la acción de cortesía que se realiza yendo a casa de un familiar, amigo o conocido por atención, conversación, amistad o consuelo.

Obispados: Diócesis, es el distrito o territorio cristiano en que tiene y ejerce jurisdicción eclesiástica un prelado: arzobispo, obispo etc..

Diezmo: El diezmo es un impuesto del diez por ciento (la décima parte de todas las ganancias) que se debía pagar a un rey, gobernante, o líder eclesiástico.

Monopolio: Un monopolio es una situación de privilegio legal o fallo de mercado, en el cual existe un productor monopolista oferente que posee un gran poder de mercado y es el único en una industria dada que posee un producto, bien, recurso o servicio

Intendencias: El intendente es un funcionario administrativo, de origen francés y que fue introducido en España y en la América hispana por los Borbones

Indigencia: Los indigentes son personas que carecen de vivienda adecuada y de ingresos propios, y que viven en una situación de pobreza y marginación social.

Donaciones: Una donación es la acción de dar fondos u otros bienes materiales, generalmente por caridad.

Consulados: Consulado es una estación del Metro de Ciudad de México, se ubica en el cruce de las Líneas cuatro y sinco , a las que sirve, debe su nombre a estar situada en la Av.

Reformas: La Reforma es un de Guatemala. Se encuentra en el suroeste del país, en el departamento de San Marcos. Contaba con 14.623 habitantes según el censo de 2002.

Bandidaje: Un bandolero, era un hombre armado que se dedicaba al robo y al pillaje, y más raramente al contrabando y al secuestro. Por lo general, asaltaban a los viajeros en los caminos peligrosos de las montañas.

Gachupin: Gachupín es un epónimo derivado de un apellido hidalgo español septentrional: los Cachopines, de Laredo, actual Cantabria, y popularizado en los siglos áureos como estereotipo y personaje literario representante de los hidalgos, una clase social relativamente alta caricaturizada como prepotente.

Feria: Una feria es un evento social, económico y cultural establecido, temporal o ambulante, periódico o anual que se lleva a cabo en una sede y que llega a abarcar generalmente un tema o propósito común.

Dinastía: Una dinastía es una serie de gobernantes de uno o varios Estados, emparentados entre sí, o provenientes todos de una misma familia

Oligarquía: La oligarquía, en ciencia política, es una forma de gobierno en la que el poder supremo está en manos de unas pocas personas

Alhondiga: Una alhóndiga, almudí, almudín, alholí, o casa pública era un establecimiento en donde se vendía y compraba grano, a la vez que servía para depósito del mismo, y cuyo fin era socorrer a los vecinos y principalmente a los labradores en épocas de escasez.

Contrabando: Contrabando es la entrada, la salida y venta clandestina de mercancías prohibidas o sometidas a derechos en los que se defrauda a las autoridades locales. También se puede entender como la compra o venta de mercancías evadiendo los aranceles, es decir evadiendo los impuestos.

Identifica:

l. Los territorios que conformaron el nuevo reino de Toledo

...

Descargar como  txt (31 Kb)  
Leer 19 páginas más »